محمد الهدار: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۸۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۵ فوریهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۹: خط ۵۹:


=آثار و سفرهای او برای گسترش اسلام=
=آثار و سفرهای او برای گسترش اسلام=
هنگامی که از تریم بازگشت، مدرسه علم الشریف را افتتاح کرد که در سال ۱۳۶۲ ه . سپس به سومالیلند رفت و به عنوان امام در مسجد مرواس در موگادیشو کار کرد، و در آنجا ماند و گهگاه به البیدا و زمان دیگری به سومالی تا سال ۱۳۸۰ ه .خ نقل مکان کرد و مؤسسه علمی (رباط الحدر) را برای علوم پزشکی قانونی در شهر بیدا تحت نظارت او و سهم تعدادی از معلمان مانند آقای زین بن ابراهیم بن سیمیت تأسیس کرد. آقای احمد بن عمر بن شیخان الحبشی . این رباط یکی از برجسته ترین نشانه های مذهبی در استان آل بیدا و یمن است. در رباط، سمینارها، درس های علمی، مشروعیت و زبان، خواندن ایده ها، ویس نامه ها، شوراهای خیریه و سخنرانی ها زیر نظر تعدادی از پسرانش پس از او برگزار می شود. دانشجویان بسیاری از استان های مختلف یمن و دیگر کشورها از اندونزی، حجاب و سومالی فارغ التحصیل شده اند.
هنگامی که از تریم بازگشت، در سال ۱۳۶۲ه.ق در عزه مدرسه علم الشریف را افتتاح کرد. سپس به سومالی رفت و به عنوان امام در مسجد مرواس در موگادیشو مشغول له فعالیت شد و در آنجا ماند. گاهی به البیضاء و گاهی به سومالی رفت و آمد می کرد تا اینکه در سال ۱۳۸۰ه.ق مؤسسه علمی علوم دینی الهدار (رباط الهدار) را در شهر بیضاء تحت نظارت خود و همکاری تعدادی از اساتید مانند سید زین بن ابراهیم بن سمیط و سید احمد بن عمر بن شیخان الحبشی تأسیس کرد. این مرکز علمی یکی از برجسته ترین نشانه های مذهبی در استان البیضاء و یمن است. در این مرکز درسهای علمی شرعی، لغت، خواندن ذکرها و وردها، شوراهای خیریه و سخنرانی ها زیر نظر تعدادی از پسرانش پس از او برگزار می شده است. در این مرکز دانشجویان بسیاری از استان های مختلف یمن و دیگر کشورها از اندونزی، حجاز و سومالی فارغ التحصیل شده اند.


وله نشاط كبیر فی طریق الدعوة إلى الله بین المدن والقرى، ورحلات إلى بلدان شرق أفریقیا ودول جنوب شرق آسیا وبلاد العراق والشام وغیرها من بلاد المسلمین. وقد قضى كل حیاته فی العمل والعلم والدعوة إلى الله حتى أخریات عمره، وقد اختار فی أخریات حیاته المجاورة بالحرمین الشریفین.
او فعالیت بسیار ید رزمینه تبلیغ دین داشت از این رو رفت و آمد زیادی بین روستاها و شهرها داشت. همچنین سفرهای متعددی بین کشورهای اسلامی از قبیل کشورهای شرق آفریقا و کشورهای جنوب شرق آسیا و عراق و شام و غیر اینها داشته است. او تمام عمرش را در کسب علم و عمل خیر و تبلیغ دین گذراند. در اخر عمرش زندگی در کنار حرمین شریفین را برگزید.


=تالیفات=
=تالیفات=
كان ذا ثقافة وأدب واسع فطالما قرأ فی كتب الأدب، مثل «مغنی اللبیب» و«دیوان المتنبی»، فهو شاعره المفضل الذی یكاد یحفظ دیوانه، وكذلك «دیوان الإمام الحداد»، وكان یقیم درس فی شرح «ألفیة ابن مالك» وكذلك كتاب «مقامات الحریری» وغیرها الكثیر. وله عدة قصائد وخطب ومقالات ومكاتبات بلیغة ومفیدة، وبلغ عدد مؤلفاته 24 مؤلفًا منها:
او بسیار اهل ادب و فرهنگ بود و در کتاب های ادب عرب مانند «مغنی اللبیب» و«دیوان المتنبی»، و «دیوان الإمام الحداد»،تتبع فراوان داشت. او خود درس شرح «ألفیة ابن مالك» و همچنین كتاب «مقامات الحریری» بسیار ی دیگر از کتاب ها را برگزار می کرد. قصیده ها، سخنرانی ها، مقاله ها و نامه های ادبی و مفید از او به جا مانده است. تعداد کتاب های او 24 عنوان به شرح زیر است:


«كشافة المجهول ومبرئة المعلول» منظومة شعریة تجاوز عدد أبیاتها الاثنا عشر ألف بیت
«كشافة المجهول ومبرئة المعلول» منظومة شعریة تجاوز عدد أبیاتها الاثنا عشر ألف بیت
«شفاء السقیم فی أحادیث المنقذ العظیم»
«شفاء السقیم فی أحادیث المنقذ العظیم»
«عجلة السباق إلى مكارم الأخلاق»
«عجلة السباق إلى مكارم الأخلاق»
«صاروخ القرآن والسنة على رؤوس الفتنة»
«صاروخ القرآن والسنة على رؤوس الفتنة»
«جواهر الجواهر»
«جواهر الجواهر»
«كیفیة حفظ أهم الواجبات»
«كیفیة حفظ أهم الواجبات»
«نیل السعادة من مخ العبادة»
«نیل السعادة من مخ العبادة»
«رسالة الحج المبرور»
«رسالة الحج المبرور»
«مفتاح الحج»
«مفتاح الحج»
«ناشئة اللیل»
«ناشئة اللیل»
«النفحات الرمضانیة»
«النفحات الرمضانیة»
«الفتح والنصر»
«الفتح والنصر»
«الباقیات الصالحات»
«الباقیات الصالحات»
«الفؤاد الاثنا عشر»
«الفؤاد الاثنا عشر»
«كاسحات الألغام»
«كاسحات الألغام»
«التحصین الحصین»
«التحصین الحصین»
«فوائد ودعوات فی العشر وعرفات»
«فوائد ودعوات فی العشر وعرفات»
«صاروخ الدعاء»
«صاروخ الدعاء»
«صاروخ الإصابة»
«صاروخ الإصابة»
دیوان شعر
دیوان شعر


confirmed
۸٬۱۴۶

ویرایش