۸۷٬۸۸۶
ویرایش
اجتهاد و نو اندیشی (مقالات عربی) (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
اجتهاد و نو اندیشی (مقالات عربی) (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۴
، ۵ فوریهٔ ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
Mollahashem (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «<div class="wikiInfo"> بندانگشتی|کتاب الإجتهاد والتجديد...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
'''اجتهاد و نو اندیشی (مجموعه مقالات عربی پانزدهمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی) ''' عنوان کتابی است که به اهتمام [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] منتشر شده و شامل گزیده مقالات ارائه شده در پانزدهمین کنفرانس وحدت اسلامی می‌باشد.</div> | '''اجتهاد و نو اندیشی (مجموعه مقالات عربی پانزدهمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی) ''' عنوان کتابی است که به اهتمام [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] منتشر شده و شامل گزیده مقالات ارائه شده در پانزدهمین کنفرانس وحدت اسلامی می‌باشد.</div> | ||
=اهمیت موضوع= | =اهمیت موضوع= | ||
جهان اسلام در دوره معاصر با مسائل متعددی از جمله «اصالت و تجدد»، «ثابت و متغیر»، چگونگی رویارویی اقلیت‌های مسلمان با مسائل موجود در غرب و جز آن مواجه بوده که لزوم بررسی و حل آنها را از طریق به روز | جهان اسلام در دوره معاصر با مسائل متعددی از جمله «اصالت و تجدد»، «ثابت و متغیر»، چگونگی رویارویی اقلیت‌های مسلمان با مسائل موجود در غرب و جز آن مواجه بوده که لزوم بررسی و حل آنها را از طریق به روز کردن دیدگاه‌ها و اجتهاد می‌طلبد. | ||
بر این اساس مجمع تقریب مذاهب اسلامی، پانزدهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی را به این موضوع حیاتی اختصاص داد تا جنبه‌ها و مسائل مختلف آن با حضور اندیشمندان و علمای اسلامی مورد مداقه و مطالعه قرار گیرد. .<br> | بر این اساس مجمع تقریب مذاهب اسلامی، پانزدهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی را به این موضوع حیاتی اختصاص داد تا جنبه‌ها و مسائل مختلف آن با حضور اندیشمندان و علمای اسلامی مورد مداقه و مطالعه قرار گیرد. .<br> | ||
کتاب حاضر از گردآوری مقالات این کنفرانس تشکیل شده و در دو جلد تدوین شده است. | کتاب حاضر از گردآوری مقالات این کنفرانس تشکیل شده و در دو جلد تدوین شده است. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==جلد اول== | ==جلد اول== | ||
این | این کتاب در بخش اول شامل گزیده‌ای از مجموعه مقالات این کنفرانس است که به زبان عربی تألیف شده و عناوین برخی از آنها از این قرار است: | ||
# «اصالت و مدرنیسم . . . قدرت شریعت در استمرار بخشی تحولات حیات بشری» / [[سید محمّدباقر حکیم]]؛ | |||
# «اسلام و نیازهای عصر حاضر یا نقش زمان و مکان در استنباط» / [[جعفر سبحانی]]؛ | #«اصالت و مدرنیسم . . . قدرت شریعت در استمرار بخشی تحولات حیات بشری» / [[سید محمّدباقر حکیم]]؛ | ||
# «اجتهاد و تأثیر آن در نوگرایی» / [[احمد بن حمد خلیلی]] ([[عمان]])؛ | #«اسلام و نیازهای عصر حاضر یا نقش زمان و مکان در استنباط» / [[جعفر سبحانی]]؛ | ||
# «اجتهاد؛ وظیفه دینی و تمدنی» / [[کمال الدین جعیط]] ([[تونس]])؛ | #«اجتهاد و تأثیر آن در نوگرایی» / [[احمد بن حمد خلیلی]] ([[عمان]])؛ | ||
# «اجتهاد از نگاه شیعه امامیه» / [[واعظ زاده خراسانی، محمد|محمّد واعظ زاده خراسانی]]؛ | #«اجتهاد؛ وظیفه دینی و تمدنی» / [[کمال الدین جعیط]] ([[تونس]])؛ | ||
# «اجتهاد و نقش آن در نوگرایی» / [[علی ابوالبصل]]؛ | #«اجتهاد از نگاه شیعه امامیه» / [[واعظ زاده خراسانی، محمد|محمّد واعظ زاده خراسانی]]؛ | ||
# «اصالت و مدرنیسم در نظریه اهل بیت(ع)» / [[سید صدرالدین قبانجی]]؛ | #«اجتهاد و نقش آن در نوگرایی» / [[علی ابوالبصل]]؛ | ||
# «اجتهاد و ایجاد مدرنیسم در اندیشه اسلامی» / [[زکی میلاد]] ([[عربستان]])؛ | #«اصالت و مدرنیسم در نظریه اهل بیت(ع)» / [[سید صدرالدین قبانجی]]؛ | ||
# «اجتهاد و نوگرایی در روش اسلامی» / [[شهاب الدین حسینی]] | #«اجتهاد و ایجاد مدرنیسم در اندیشه اسلامی» / [[زکی میلاد]] ([[عربستان]])؛ | ||
# «نقش نوگرایی در غنی سازی اندیشه اسلامی» / محمّد فاروق نبهان. | #«اجتهاد و نوگرایی در روش اسلامی» / [[شهاب الدین حسینی]] | ||
#«نقش نوگرایی در غنی سازی اندیشه اسلامی» / محمّد فاروق نبهان. | |||
==جلد دوم== | ==جلد دوم== | ||
این جلد شامل گزیده‌ای از مجموعه مقالات این کنفرانس است که به زبان عربی تألیف شده و عناوین برخی از آنها از این قرار است: <br> | این جلد شامل گزیده‌ای از مجموعه مقالات این کنفرانس است که به زبان عربی تألیف شده و عناوین برخی از آنها از این قرار است: <br> | ||
# «از نظریه مطالعات تا اجتهاد اسلامی» / [[تسخیری|محمّدعلی تسخیری]]؛ | |||
# «فقه اسلامی، نظریه شرعی» / [[محمّد حبیب بن خوجه]]([[عربستان]])؛ | #«از نظریه مطالعات تا اجتهاد اسلامی» / [[تسخیری|محمّدعلی تسخیری]]؛ | ||
# «آیا هرمنوتیک، زمینه‌ای در اندیشه اسلامی دارد؟» / خزعل غازی؛ | #«فقه اسلامی، نظریه شرعی» / [[محمّد حبیب بن خوجه]]([[عربستان]])؛ | ||
# «قاعده‌های قرائت نص اسلامی» / [[محمود عکام]]([[سوریه]])؛ | #«آیا هرمنوتیک، زمینه‌ای در اندیشه اسلامی دارد؟» / خزعل غازی؛ | ||
# «فقه نظریه . . . شناخت و کاربرد» / سیدجواد عذاری؛ | #«قاعده‌های قرائت نص اسلامی» / [[محمود عکام]]([[سوریه]])؛ | ||
# «فقه و فقه نظریا عمومی» / [[خالد الغفوری]]؛ | #«فقه نظریه . . . شناخت و کاربرد» / سیدجواد عذاری؛ | ||
# «اندیشه اسلامی و ضرورتهای آینده» / علی مؤمن؛ | #«فقه و فقه نظریا عمومی» / [[خالد الغفوری]]؛ | ||
# «اختیارات ولی امر و ضرورتهای آینده» / منی عبدالامیر؛ | #«اندیشه اسلامی و ضرورتهای آینده» / علی مؤمن؛ | ||
# «اجتهاد گروهی و مجامع فقه اسلامی» / عبدالرحیم علی محمّد ابراهیم؛ | #«اختیارات ولی امر و ضرورتهای آینده» / منی عبدالامیر؛ | ||
# «درباره تخصص در ابواب فقهی» / شیخ عبدالامیر قبلان(لبنان)؛ | #«اجتهاد گروهی و مجامع فقه اسلامی» / عبدالرحیم علی محمّد ابراهیم؛ | ||
# «نهاد آموزش دینی» / [[محمّد مهدی آصفی]]؛ | #«درباره تخصص در ابواب فقهی» / شیخ عبدالامیر قبلان(لبنان)؛ | ||
# «یادداشتی درباره طرح آسان سازی فقه» / عبدالستار ابو عذه | #«نهاد آموزش دینی» / [[محمّد مهدی آصفی]]؛ | ||
# «توسعه و تحکیم ارتباطات میان مطالعات اسلامی سنتی و مطالعات دانشگاهی جدید» / [[ابراهیم العاتی]]([[انگلستان]]). | #«یادداشتی درباره طرح آسان سازی فقه» / عبدالستار ابو عذه | ||
#«توسعه و تحکیم ارتباطات میان مطالعات اسلامی سنتی و مطالعات دانشگاهی جدید» / [[ابراهیم العاتی]]([[انگلستان]]). | |||
پایان بخش کتاب، بیانیه پایانی کنفرانس پانزدهم است. | پایان بخش کتاب، بیانیه پایانی کنفرانس پانزدهم است. | ||