پرش به محتوا

عبدالواحد بن عاشر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!نام
!نام
!ابومحمد عبدالواحد بن احمد بن علی بن عاشر انصاری  
!ابومحمد عبدالواحد بن احمد بن علی بن عاشر انصاری
|-
|-
|اساتید
|اساتید
|شیخ ابی العباس احمد بن عثمان اللمطی
|شیخ ابی العباس احمد بن عثمان اللمطی
شیخ ابی العباس الكفيف
شیخ ابی العباس الکفیف
محمد بن ابی بکر الدلائی
محمد بن ابی بکر الدلائی
|-
|-
خط ۱۵: خط ۱۵:


'''عبدالواحد بن عاشر''' (990 هـ - 1040 هـ) ابومحمد عبدالواحد بن احمد بن علی بن عاشر انصاری معروف به ابن عاشر و از نوادگان شیخ ابوالعباس ابن عاشر السلاوی (متوفی 765 ق) است.
'''عبدالواحد بن عاشر''' (990 هـ - 1040 هـ) ابومحمد عبدالواحد بن احمد بن علی بن عاشر انصاری معروف به ابن عاشر و از نوادگان شیخ ابوالعباس ابن عاشر السلاوی (متوفی 765 ق) است.
او [[فقیه]] و عالمی از [[مغرب]] بود. او از برجسته‌ترین علمای مذهب [[مالکی]] به شمار می‌رود و به دلیل منظومه ای تحت عنوان "المرشد المعين على الضروري من علوم الدين" که در آن [[فقه]] مالکی را سازماندهی کرده، شهرت یافت.علاوه بر این در باب عقاید و [[تصوف]] نیز مرجع مهمی برای علمای مذهب مالکی است.ابن عاشر در تأمین مجوز شرعی برای جنبش مجاهدالعیاشی تلاش های موثری کرد<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D8%B1#cite_note-1 عبد الواحد بن عاشر]</ref>.
او [[فقیه]] و عالمی از [[مغرب]] بود. او از برجسته‌ترین علمای مذهب [[مالکی]] به شمار می‌رود و به دلیل منظومه ای تحت عنوان "المرشد المعین على الضروری من علوم الدین" که در آن [[فقه]] مالکی را سازماندهی کرده، شهرت یافت.علاوه بر این در باب عقاید و [[تصوف]] نیز مرجع مهمی برای علمای مذهب مالکی است.ابن عاشر در تأمین مجوز شرعی برای جنبش مجاهدالعیاشی تلاش های موثری کرد<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D8%B1#cite_note-1 عبد الواحد بن عاشر]</ref>.


=ولادت و تربیت=
=ولادت و تربیت=


وی در سال 990 هجری قمری / 1582م در فاس به دنیا آمد.و در خانه اجداد بزرگوارش در حومه درب الطویل از فاس القراویین سکونت داشت.دانش خود را با حفظ [[قرآن کریم]] آغاز کرد.
وی در سال 990 هجری قمری / 1582م در فاس به دنیا آمد و در خانه اجداد بزرگوارش در حومه درب الطویل از فاس القراویین سکونت داشت. دانش خود را با حفظ [[قرآن کریم]] آغاز کرد.
پس آن را به دست شیخ ابی العباس احمد بن عثمان اللمطی خواند و هفت قرائت را به دست شیخ ابی العباس الكفيف و سپس بر شیخ ابی عبدالله محمد الشریف تلمیسانی گرفت(متوفی 1052 ق).
پس آن را به دست شیخ ابی العباس احمد بن عثمان اللمطی خواند و هفت قرائت را به دست شیخ ابی العباس الکفیف و سپس بر شیخ ابی عبدالله محمد الشریف تلمیسانی گرفت (متوفی 1052 ق).
وی فقه را نیز از جمعی از شیوخ زمان خود فراگرفت، مانند: ابی العباس بن القاضی المکناسی (متوفی 1025 ق)، پسر عمویش ابی القاسم، ابن ابی النعیم الغسانی. قاضی فاس علی بن عمران و اباعبدالله الهواری و حدیث رااز محمد الجنان فراگرفت(متوفی 1050 ق.) و ابی علی الحسن البطیوی خوانده است. و در الزاویه الدلائیه رفت و آمد می کرد و از علمای ممتاز آن بهره برد و در مجالس تفسیر و حدیث محمد بن ابی بکر الدلائی (متوفی 1046 ق) شرکت می کرد.
وی فقه را نیز از جمعی از شیوخ زمان خود فراگرفت، مانند: ابی العباس بن القاضی المکناسی (متوفی 1025 ق)، پسر عمویش ابی القاسم، ابن ابی النعیم الغسانی. قاضی فاس علی بن عمران و اباعبدالله الهواری و حدیث رااز محمد الجنان فراگرفت (متوفی 1050 ق.) و ابی علی الحسن البطیوی خوانده است و در الزاویه الدلائیه رفت و آمد می کرد و از علمای ممتاز آن بهره برد و در مجالس تفسیر و حدیث محمد بن ابی بکر الدلائی (متوفی 1046 ق) شرکت می کرد.


=سفر به شرق=
=سفر به شرق=
خط ۲۹: خط ۲۹:
=علایق علمی و شاگردان=
=علایق علمی و شاگردان=


عبدالواحد بن عاشر در اکثر هنرها و علوم، به ویژه علم قرائت ، نحو، کلام، اصول، فقه، حساب، احکام، منطق، فصاحت، طب و ... تبحر داشت.
عبدالواحد بن عاشر در اکثر هنرها و علوم به ویژه علم قرائت، نحو، کلام، اصول، فقه، حساب، احکام، منطق، فصاحت، طب و ... تبحر داشت.
از برجسته ترین شاگردان او می توان به ابوعبدالله محمد بن احمد میاره (متوفی 1072 ق)، احمد بن محمد الزموری الفاسی (متوفی 1057 ق)، محمد الزوین (متوفی 1040 ق)، عبدالقادر الفاسی (متوفی 1091 ق) و قاضی محمد بن سوده (1076 ق) و ... اشاره کرد.
از برجسته ترین شاگردان او می توان به ابوعبدالله محمد بن احمد میاره (متوفی 1072 ق)، احمد بن محمد الزموری الفاسی (متوفی 1057 ق)، محمد الزوین (متوفی 1040 ق)، عبدالقادر الفاسی (متوفی 1091 ق) و قاضی محمد بن سوده (1076 ق) و ... اشاره کرد.


=گفتار علما=
=گفتار علما=


ابوعبدالله الکتانی در مورد عبدالواحد بن عاشر در کتاب صلوات الانفاس می گوید: «شیخ امام بزرگ و عالم معروف ، مؤلف ،زاهد پارسا ، واعظ و قاری و جهادگر و شیخ شهر فاس و اطراف آن بود.»
ابوعبدالله الکتانی در مورد عبدالواحد بن عاشر در کتاب صلوات الانفاس می گوید: «شیخ امام بزرگ و عالم معروف، مؤلف، زاهد پارسا، واعظ و قاری و جهادگر و شیخ شهر فاس و اطراف آن بود.»
عمر رضا کحاله در کتاب معجم المؤلفین درباره او گفته است: «عبدالواحد بن احمد بن علی بن عاشر... عالمی که در قرائات، نحو، [[تفسیر]]، [[کلام]]، فقه، اصول و غیره تبحر داشت».
عمر رضا کحاله در کتاب معجم المؤلفین درباره او گفته است: «عبدالواحد بن احمد بن علی بن عاشر... عالمی که در قرائات، نحو، [[تفسیر]]، [[کلام]]، فقه، اصول و غیره تبحر داشت».


=آثار=
=آثار=


شیخ چهارده کتاب تألیف کرده است که مهمترین و مشهورترین آنها منظومه ی او در احکام پنج گانه [[اسلام]] و اصول تصوف است که آن را: «المرشد المعين على الضروری من علوم الدين» نامیده است. که در داخل و خارج از مغرب مشهور و شناخته شده شد. از دیگر آثار او می توان به «شرح مورد الظمآن في علم رسم القرآن»، «شرح على مختصر خليل، من النكاح إلى العلم»، «رسالة في عمل الربع المجيب»، «تقييد على العقيدة الكبرى للسنوسي» و... اشاره کرد.
شیخ چهارده کتاب تألیف کرده است که مهمترین و مشهورترین آنها منظومه ی او در احکام پنج گانه [[اسلام]] و اصول تصوف است که آن را: «المرشد المعین على الضروری من علوم الدین» نامیده است. که در داخل و خارج از مغرب مشهور و شناخته شده شد. از دیگر آثار او می توان به «شرح مورد الظمآن فی علم رسم القرآن»، «شرح على مختصر خلیل، من النکاح إلى العلم»، «رسالة فی عمل الربع المجیب»، «تقیید على العقیدة الکبرى للسنوسی» و... اشاره کرد.


=وفات=
=وفات=
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۷۵

ویرایش