بشیر نجفی: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

بشیر نجفی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۰۴

۲۶٬۵۱۲ بایت اضافه‌شده ، ۷ فوریه

بدون خلاصۀ ویرایش

Hadifazl

Writers، confirmed، مدیران

۸۷٬۷۱۸

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class="wikiInfo">[[پرونده:پیام آیت الله بشیر نجفی به کنفرانس وحدت.jpg|alt=پیام آیت الله بشیر نجفی به کنفرانس وحدت|بندانگشتی| پیام آیت الله بشیر نجفی به کنفرانس وحدت|پیوند=Special:FilePath/پیام_آیت_الله_بشیر_نجفی_به_کنفرانس_وحدت.jpg]]
+{{جعبه اطلاعات شخصیت
-{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
+| عنوان = بشیر حسین نجفی
-|-
+| تصویر = بشير حسين النجفی.jpg
-|تاریخ
+| نام = بشیر حسین بن صادق علی بن محمد ابراهیم بن عبدالله الجالندری هندی نجفی
-| data-type="authorbirthDate" |دی ماه 1393 شمسی
+| نام‌های دیگر = حافظ بشیر حسین نجفی
-|-
+| سال تولد = ۱۳۶۱ ق
-|موضوع
+| تاریخ تولد =
-| data-type="authorbirthDate" |پیام آیت الله بشیر نجفی به بیست و هشتمین کنفرانس وحدت
+| محل تولد =  پنجاب، [[هندوستان|هند]]
-|-
+| سال درگذشت =
-|مناسبت
+| تاریخ درگذشت =
-| data-type="authorbirthDate" |بیست و هشتمین کنفرانس وحدت اسلامی
+| محل درگذشت =
-|-
+| استادان = {{فهرست جعبه افقی |  پدربزرگ پدرش، محمد ابراهیم هندی | [[سید ابوالقاسم خوئی]] | شریف العلماء ریاض حسین نقوی|صفدر حسین نجفی| محمد کاظم تبریزی}}
-|منبع
+| شاگردان = سيّد هاشم بن محمد بن هاشم الشَّخْص
-|خبرگزاری حوزه
+| دین = [[اسلام]]
-|-
+| مذهب = [[شیعه]]
-|}
+| آثار = {{فهرست جعبه افقی |وَقْفَةٌ مَعَ مُقَلِّدِی الْمَوْتَی |اَلتَّائِبُ حَبیبُ الله|مُصْطَفَی الدِّینِ الْقَیِّمِ }}
-</div>
+| فعالیت‌ها = {{فهرست جعبه افقی |مرجعیت [[شیعه]] |تدریس دروس خارج |تبلیغ [[اسلام]] }}
+| وبگاه =
+}}
+'''بشیر حسین نجفی''' یا بشیر حسین بن صادق علی بن محمد ابراهیم بن عبدالله الجالندری هندی نجفی، از [[مراجع تقلید|مراجع]] [[شیعی]] معاصر است. اصل ایشان از پنجاب [[هند]] است ولی مدت زمان زیادی است که در [[نجف]] زندگی می‌کند. او از بزرگان و رهبران دینی [[شیعیان]] در [[عراق]] به‌ شمار می‌رود.
+«حرام دانستنِ کشیدن چهره [[معصوم|معصومان (علیهم‌السلام)]]» و جواز قمه‌زنی در [[عزاداری|سوگواری]] امام حسین (علیه‌السلام) با شرایطی خاص، از فتاوای اوست.
+وی معتقد به وحدت مرجعیتِ [[عراق]] در امور سیاسی است و مسائل سیاسی عراق را به [[سید علی حسینی سیستانی|آیت‌الله سیستانی]] ارجاع می‌دهد. «دعوت به [[وحدت]] [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]]» و «بی‌طرفی در حمایت از جریان‌های سیاسیِ عراق» از دیگر رویکردهای سیاسی او شمرده شده است.
+== زندگی‌نامه ==
+حافظ بشیر حسین نجفی، معروف به شیخ بشیر نجفی<ref>[http://www.alnajafy.com/list/mainnews-5-444-5820.html «زندگی‌نامه»]، سایت دفتر مرکزی شیخ بشیر نجفی.</ref> فرزند صادق‌علی، و متولد سال ۱۳۶۱ق (۱۹۴۲ م) در جالندهر (پنجاب شرقی [[هند]]) است<ref>نقوی، تذکره علمای امامیه پاکستان، مرکز تحقیقات فارسی ایران و پاکستان، ص ۶۵.</ref>. پدربزرگ او محمد ابراهیم بن عبدالله معروف به شیخ محمدابراهیم پاکستانی (درگذشت ۱۹۶۲ م) و عمویش مولانا خادم حسین (درگذشت ۱۴۰۲ ق) از عالمان دینی بوده‌اند و خانواده او پس از تجزیه [[پاکستان]] و هند، در سال ۱۳۶۶ق (۱۹۴۷ م) از [[هندوستان]] به پاکستان مهاجرت کرده و در شهر باتاپور در حومه لاهور ساکن شدند و گفته شده است که با تبلیغات مذهبی خاندان او، [[شیعه|تشیع]] در آنجا گسترش یافت<ref>همان</ref>.
+ایشان در سال ۱۹۶۵ م (۱۳۸۴/۱۳۸۵ ق)، به [[نجف]] رفت<ref>همان.</ref>. در دوره‌ای که به دستور [[صدام حسین]]، رئیس‌جمهور وقت [[عراق]]، روحانیان و عالمان شیعهٔ غیرعراقی (که به آنها [[معاودین]] گفته می‌شود) اخراج شدند، در عراق ماند<ref>قاسمی، ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق، ۱۳۹۳ ش، ص ۲۲۰.</ref>. روزنامه [[بریتانیا|بریتانیاییِ]] اینْدیپِنْدِنْت، به نقل از [[سید ابوالقاسم خوئی|آیت‌الله خوئی]]، از ترور نافرجام بشیر نجفی در سال ۱۴۱۹ ق (۱۹۹۹ م) گزارش داده است<ref>کاکبورن، [https://www.independent.co.uk/news/baghdad-riots-over-killing-of-ayatollah-1072351.html «Baghdad riots over killing of Ayatollah»].</ref>. برخی این ترور را فشار برای خروج او از عراق تفسیر کرده‌اند<ref>قاسمی، ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق، ۱۳۹۳ش، ص ۲۲۰.</ref>. به گفته سبطین سبزواری، نماینده بشیر نجفی در پاکستان، او پس از هجرت به نجف هیچ‌گاه به پاکستان بازنگشته است<ref>[https://googlynews.tv/35463/ «قاسم سلیمانی کا جنازہ پڑھانے والے پاکستانی آیت اللہ بشیر حسین نجفی»]، سایت گوگلی‌نیوز.</ref>.
+وی دارای چهار فرزند پسر است که از آن میان، علی‌بشیر نجفی، نماینده او است<ref>همان.</ref>.
+== تحصیلات ==
+او درس‌های مقدماتی علوم دینی اعم از نحو، صرف، بلاغت، [[فقه]] و [[اصول فقه]] را در لاهور نزد پدربزرگ پدرش محمد ابراهیم بن عبدالله (درگذشت ۱۹۶۲ م) و عمویش مولانا خادم حسین (درگذشت ۱۴۰۲ ق) فراگرفت<ref> النجفي، بشير. مصطفی الدين القيم. ص 7.</ref>
+و [[قرآن]] را حفظ کرد، بین سال‌های ۱۹۶۱ و ۱۹۶۵ م در مدرسه علمیه جامعة المنتظر (جامع المنتظر کنونی) در لاهور به تحصیل پرداخت و از ''اختر عباس نجفی'' بهره برد<ref>نقوی، تذکره علمای امامیه پاکستان، مرکز تحقیقات فارسی ایران و پاکستان، ص ۶۵ و ۶۶.</ref>. از دیگر استادان او در پاکستان، ''سید ریاض حسین نقوی'' و ''سید صفدر حسین نجفی'' بودند<ref>[http://www.alnajafy.com/list/mainnews-5-444-5820.html «زندگی‌نامه»]، سایت دفتر مرکزی شیخ بشیر نجفی.</ref>. او در این مدرسه به تدریس نیز مشغول بود<ref>همان.</ref>.
+برخی از استادان وی پس از هجرت به [[نجف اشرف|نجف]] عبارتند از:
+{{فهرست ستونی}}
+* [[سید ابوالقاسم خوئی|آیت‌الله خویی]]: یک دوره کامل [[خارج اصول]] و بخشی از [[خارج فقه]].
+* ''محمدکاظم قاروبی تبریزی'': کفایة الاصول و بخشی از دروس خارج.
+* ''سید محمد روحانی'': [[اصول فقه|اصول]] و [[فقه]]<ref>همان.</ref>.
+* محمدعلی مدرس افغانی<ref>نقوی، تذکره علمای امامیه پاکستان، مرکز تحقیقات فارسی ایران و پاکستان، ص ۶۵ و ۶۶.</ref>.
+{{پایان}}
+وی از سال ۱۹۶۸ م، به تدریس سطوح در نجف پرداخت<ref>[http://www.alnajafy.com/list/mainnews-5-444-5820.html «زندگی‌نامه»]، سایت دفتر مرکزی شیخ بشیر نجفی.</ref> و پیش از سقوط [[صدام حسین]]، رئیس‌جمهور وقت [[عراق]] و پس از آن، مشغول به تدریس درس خارج فقه و اصول بوده است<ref>«حوزه نجف، تلاش‌ها و مظلومیت‌ها»، ص ۷۹.</ref>.
+==هجرت به عراق==
+او در سال 1965 میلادی برای ادامه تحصیل حوزوی به شهر [[نجف اشرف|نجف]] در  [[عراق]] مهاجرت کرد، و کفایه و بخشی از درس خارج را در مدرسه الشربیانی نزد محمد کاظم تبریزی خواند.
+او بیش از هفت سال در درس خارج فقه و اصول فقه مرجع محمد روحانی شرکت کرد و سپس در سال 1968 میلادی در مدرسه مهدیه پشت مسجد طوسی، مدرسه شبریه و مسجد هندی شروع به تدریس سطوح کرد.
+یکی از مهم‌ترین درس‌هایی که او در درس خارج حضور داشت، درس مرجع [[سید ابوالقاسم خوئی|سیدابوالقاسم خوئی]] بود که یک دوره کامل اصول را خواند. اما در فقه فقط در بحث نماز مسافر حاضر شد تا اینکه استادش به دلیل وضعیت سلامتی‌اش دیگر تدریس نکرد.
+به مدت سی و پنج سال است که او به تدریس درس خارج در مدرسه‌های زیر اشتغال دارد:
+* مدرسه دار الحكمة، التابعة للمرجع محسن الطبأطبائی الحكیم.
+* مدرسه دار العلم، التابعة للمرجع أبو القاسم الخوئی.
+* المدرسه الشبریة.
+* مدرسه القوام المسامتة لمسجد شیخ الطائفة الطوسی.
+* مسجد كاشف الغطاء.
+* المسجد الهندی.
+اکنون او در دفتر خود درس‌های فقه و اصول و تفسیر و اخلاق می‌گوید.
+==آثار==
+وی در موضوعات [[فقه]]، [[اصول فقه|اصول]]، [[فلسفه]]، [[کلام]]، [[تفسیر قرآن|تفسیر]] و [[حدیث]] آثاری به زبان عربی نگاشته است که از آن میان، نزدیک به بیست اثر به چاپ رسیده است.<ref>[http://www.alnajafy.com/list/mainnews-5-444-5820.html «زندگی‌نامه»]، سایت دفتر مرکزی شیخ بشیر نجفی.</ref> کتاب '''مِرقاةُ الاُصول'''، یکی از آثار او در علم [[اصول فقه]] است<ref>همان.</ref>. وی در این کتاب به مطالب آغازینِ علم اصول و بحث‌های اصلی آن مانند اوامر و نواهی، عام و خاص، اصول عملیه و تعادل و تراجیح پرداخته است<ref>«من أنباء التراث»، در مجله تراثنا، ص۳۹۳ و ۳۹۴.</ref>.
+=== چاپ شده ===
+* کتاب '''«الدین القیم»'''، که رسالۀ عملیۀ ایشان است که در سه بخش قرار دارد و به زبان‌های انگلیسی، اردو و گجراتی ترجمه شده و خلاصه‌ای از این رسالۀ عملیۀ با عنوان '''«مصطفی الدین القیم»''' را تهیه کرده و در ابتدای آن بیان توجیهی مختصری را ضمیمه کرده است<ref> النجفي، بشير، مصطفی الدين القيم، ص 5.</ref>.
+{{فهرست ستونی|۴}}
+* وَقْفَةٌ مَعَ مُقَلِّدِی الْمَوْتَی
+* مَناسِکُ الحَج
+* خَیرُ الصَّحائِف فی اَحکام العِفاف
+* سَتبقی النَّجَف رائِدَة حَوْزاتِ العالم
+* مُصْطَفَی الدِّینِ الْقَیِّمِ
+* بُحُوثٌ فِقْهِیَّةٌ مُعاصِرَه
+* اَلتَّائِبُ حَبیبُ الله
+* َالشَّعائِرُ الحُسَینیَّة و مَراسیمُ العَزاء
+* ولادةُ الامام المَهدی (علیه‌السلام)
+* مرقاة الأصول
+* مائة سؤال حول الخمس
+* هدایة الناشئة
+* أعمال وأحكام شهر رمضان المبارك
+* الخریت العتید فی أحكام التقلید
+* المرشد الشفیق إلی حج البیت العتیق
+* المنهل العذب لمن هو مغترب
+* مختصر الأحكام. هو مختصر الرسالة العلمیة باللغة الأردویة
+* إلی الشباب. هو جملة من توجیهات المرجع النجفی وإرشاداته إلی الشباب
+* التائب حبیب الله
+* الغدیر اِطالة و اَعمال<ref>[http://www.alnajafy.com/list/mainnews-5-444-5820.html «زندگی‌نامه»]، سایت دفتر مرکزی شیخ بشیر نجفی.</ref>.
+{{پایان}}
+=== دست نوشته ===
+{{فهرست ستونی|۴}}
+* شرح معالم الأصول
+* رسالة فی أحكام القبلة
+* رسالة فی الاعتكاف
+* رسالة فی العدالة
+* رسالة فی أحكام الغیبة
+* رسالة فی قاعدة ما یضمن بصحیح
+* شرح كفایة الأصول
+* تنقیح الرواة
+* بحثٌ مفصل فی علم الدّرایة
+* شرح منظومة الحكیم السبزواری
+* شرْحُ مطالب القوانین فی الأصول
+* رسالة فی الدائرة الهندیة وتعیین القبلة
+* تعلیقة علی شرح التجرید
+* شرح علی إرث اللمعة
+* رسالة فی أحكام الرادیو والتلفزیون والتمثیل
+* رسالة فی الخمس
+* رسالة فی صلاة الجمعة
+* الناصبی. هو كتاب یرد فیه علی أحد من یعدّهم من النواصب
+{{پایان}}
+== دورۀ مرجعیت ==
+ایشان یکی از سه [[مرجع تقلید]] مطرح در نجف (در کنار [[سید محمدسعید حکیم]] و [[اسحاق فیاض]])، پس از [[سید علی حسینی سیستانی|آیت‌الله سیستانی]] شمرده شده است<ref>نادری‌دوست، شیعیان عراق، ۱۳۸۶ش، ص۱۷۵.</ref>. رسالۀ توضیح المسائل او با نام «'''الدّینُ الْقَیِّم'''» به [[زبان عربی]] منتشر شده و به زبان‌های انگلیسی، اردو و گُجَراتی (زبان رسمی در ایالت گجرات [[هند]]) ترجمه شده است<ref>[http://www.alnajafy.com/list/mainnews-5-444-5820.html «زندگی‌نامه»]، سایت دفتر مرکزی شیخ بشیر نجفی.</ref>.
+=== فتاوای مشهور ===
+* به فتوای شیخ بشیر نجفی، [[قمه‌زنی]] در [[عزاداری|سوگواری]] [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین (علیه‌السلام)]] به سه شرط [[جایز]]، بلکه برتر است؛ اول: «شخص اطمینان نداشته باشد که این عمل باعث [[مرگ]] یا از دست دادن عضوی از اعضای بدن او می‌شود» دوم: «در زمان یا مکانی نباشد که باعث دین‌گریزی مردم آن شود» و سوم: «[[نیت|نیّت]]، نشان‌دادن مظلومیت امام حسین (علیه‌السلام) و جنایت دشمنان [[اهل بیت|اهل‌بیت (علیهم‌السلام)]] باشد»<ref>بشیر نجفی، الشعائر الحسینیة و مراسیم العزاء، ۱۴۳۳ق، ص۱۱۷ و ۱۱۸؛ همچنین نگاه کنید به: بشیر نجفی، الشعائر الحسینیة و مراسیم العزاء، ۱۴۳۳ق، ص۳۶ و ۳۷.</ref>.
+* وی، کشیدن [[معصوم|معصومان (علیهم‌السلام]]<nowiki/>[[معصوم|)]]<nowiki/>و غیرم<nowiki/>عصومان از [[اهل بیت|اهل‌بیت (علیهم‌السلام)]]، مانند [[عباس بن علی|حضرت عباس (علیه‌السلام)]] را [[حرام]] و نسبت دادن این تصاویر به امامان معصوم (علیهم‌السلام) را از [[گناهان کبیره]] دانسته است<ref>بشیر نجفی، الشعائر الحسینیة و مراسیم العزاء، ۱۴۳۳ق، ص۱۴۳؛ همچنین نگاه کنید به: بشیر نجفی، [http://www.alnajafy.com/list/mainnews-2-1-677-429-1.html «الإستفتاءات»]، سایت دفتر مرکزی شیخ بشیر نجفی.</ref>.
+* به فتوای او، کسی که به [[توحید]]، [[نبوت]] و [[معاد]] ایمان داشته و آنچه به یقین، جزئی از [[اسلام]] است را انکار نکند، [[مسلمان]] است، [[تکفیر اهل قبله|تکفیر]] او جایز نیست و بر [[مسلمانان]] [[واجب]] است از جان، مال و آبروی چنین کسی دفاع کنند<ref>میرآقایی، التعددیة المذهبیة فی الاسلام و آراء العلماء فیها، ۱۴۲۸ق، ص۱۰۹ و ۱۱۰؛ معهد الحج و الزیارة، حرمة تکفیر المسلمین، ۱۴۳۴ق، ص۴۵.</ref>.
+=== دیدگاه‌های سیاسی ===
+برخی از دیدگاه‌ها و مواضع سیاسی ایشان عبارت است از:
+* '''وحدت شیعه و سنی''': نویسندۀ کتاب '''«ساختار سیاسی _ اجتماعی شیعیان عراق»'''، دعوت [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]] به وحدت را از اندیشه‌های اساسی بشیر نجفی دانسته است<ref>قاسمی، ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۰.</ref>. نجفی با افراطی‌گریِ برخی از [[وهابیت|وهابیان]] مخالفت کرده<ref>قاسمی، ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۳ و ۲۲۴، به نقل از خبرگزاری رسانیوز.</ref> و مسلمانان را از رفتارهای خشونت‌آمیز پرهیز داده است<ref>قاسمی، ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۳ و ۲۲۴، به نقل از خبرگزاری حوزه‌نیوز.</ref>.
+* '''وحدت مرجعیت عراق''': به گفته [[رسول جعفریان]]، پژوهشگر تاریخ در کتاب '''«تشیع در عراق، مرجعیت و ایران»'''، بشیر نجفی، [[سید محمدسعید حکیم]] و [[محمداسحاق فیاض]]، مسائل عراق را به [[سید علی حسینی سیستانی|آیت‌الله سیستانی]] ارجاع می‌دهند<ref>جعفریان، تشیع در عراق، ۱۳۸۶ش، ص۱۳۲–۱۳۴.</ref> به گفته نویسندۀ کتاب '''«ساختار سیاسی _ اجتماعی شیعیان عراق»'''، حضور بشیر نجفی در مسائل سیاسی [[عراق]] پس از سقوط [[حزب بعث]] کم‌رنگ شده است؛ وی دلیل آن را اعتقاد به مرجعیت عراق و ارجاع مسائل سیاسی به سید علی سیستانی دانسته است<ref>قاسمی، ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۰؛ همچنین نگاه کنید به: زارعان، «تحلیل کنش سیاسی مرجعیت شیعیان عراق در دوره پساصدام»، ص۱۰.</ref>.
+* '''دربارهٔ جمهوری اسلامی ایران''': بشیر نجفی، در دیدار با رئیس‌جمهور وقت ایران، [[نظام جمهوری اسلامی ایران|جمهوری اسلامی ایران]] را صدای [[شیعه]] و صدای مسلمانان واقعی دانسته است<ref>[https://ana.press/fa/news/14/368009/ «علاقه‌مندیم روابط تهران بغداد بیش از پیش گسترش یابد»]، خبرگزاری دانشگاه آزاد اسلامی (آنا).</ref>. همچنین وی در دیدار با وزیر وقت امور خارجه ایران، خواستار ارتباط گسترده میان [[ایران]] و [[عراق]] در حوزه‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی شد<ref>قاسمی، «مرجعیت و سیاست در عراق پس از اشغال؛ با تأکید بر اندیشه آیت‌الله سیستانی»، ص۱۱۹.</ref>.
+اصرار بر خروج نیروهای بیگانه از عراق<ref>قاسمی، ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۰؛ قاسمی، ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۲، به نقل از پایگاه تبیان.</ref> و بی‌طرفی در حمایت از جریان‌های سیاسی عراق<ref>قاسمی، ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۲.</ref>، از دیگر دیدگاه‌ها و مواضع وی بوده است.
+=== سایر دیدگاه‌ها ===
+وی از جایگزینی کتاب‌ها در نظام درسی حوزه با کتاب‌های جدید و آسان انتقاد کرده است<ref>[http://www.alnajafy.com/list/mainnews-5-444-5820.html «زندگی‌نامه»]، سایت دفتر مرکزی شیخ بشیر نجفی.</ref> به باور او، برای کتاب‌های [[فرائد الاصول (کتاب)|رسائل]]، نوشتۀ [[مرتضی انصاری|شیخ انصاری]] و [[کفایة الاصول (کتاب)|کفایة الاصول]]، نوشتۀ [[محمد کاظم خراسانی|آخوند خراسانی]] جایگزینی وجود ندارد<ref>«دانش اصول و وضع درسی آن در حوزه نجف»، ص۱۰۴ و ۱۱۱ و ۱۱۲.</ref>. او کتاب [[اصول الفقه (کتاب)|اصول الفقه]]، نوشتۀ [[محمدرضا مُظفر]] را نیز، جایگزین مناسبی برای کتاب [[معالم الدین و ملاذ المجتهدین (کتاب)|معالم الاصول]]، نوشتۀ [[شیخ زین‌الدین علی عاملی|شهید ثانی]] ندانسته است<ref>«دانش اصول و وضع درسی آن در حوزه نجف»، ص۱۱۲.</ref>.
+وی معتقد است باید علم [[اصول فقه|اصول]] از علم [[فلسفه]] پیراسته شود، با این حال، آموختن فلسفه را پیش از فراگیری علم اصول لازم دانسته و لزوم بیان مطالب فلسفی در برخی بخش‌های علم اصول را پذیرفته است<ref>«دانش اصول و وضع درسی آن در حوزه نجف»، ص۱۰۴ و ۱۰۵؛ همچنین نگاه کنید به «دانش اصول و وضع درسی آن در حوزه نجف»، ص۱۰۶.</ref>.
+=پیام ایشان به کنفرانس وحدت اسلامی=
+== برافراشته نگاه داشتن پرچم اسلام ==
-==باید با وحدت، پرچم اسلام را برافراشته نگاه داریم==
+به گزارش خبرگزاری «حوزه»، آیت‌الله بشیر نجفی، از [[مرجع تقلید|مراجع عظام]] [[نجف|نجف اشرف]]، در پیامی به بیست و هشتمین [[کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی]] که توسط شیخ علی نجفی در این کنفرانس قرائت شد، تصریح کردند: [[کافران]] به دنبال از بین بردن [[وحدت]] هستند، ولی ما باید پرچم [[اسلام]] را برافراشته نگاه داریم، تا مسلمانان از ذلت بندگی و بردگی برای کفار نجات یابند.
-به گزارش خبرگزاری «حوزه»، [[آیت الله بشیر نجفی]]، از مراجع عظام نجف اشرف، در پیامی به بیست و هشتمین کنفرانس وحدت اسلامی که توسط شیخ علی نجفی در این کنفرانس قرائت شد، تصریح کردند: کافران به دنبال از بین بردن وحدت هستند، ولی ما باید پرچم اسلام را برافراشته نگاه داریم، تا مسلمانان از ذلت بندگی و بردگی برای کفار نجات یابند.<br>
-==متن پیام این مرجع تقلید بدین شرح است==
+== متن پیام ==
-بسم الله الرحمن الرحیم<br>
+'''بسم الله الرحمن الرحیم'''
-خداوند را ستایش می کنیم و سلام و درود می فرستیم به فرستاده خداوند، پیامبر اکرم(ص) و آل بیت پاک و طاهر ایشان.
+[[خداوند]] را ستایش می‌کنیم و سلام و درود می‌فرستیم به فرستاده خداوند، [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]] و آل‌بیت پاک و طاهر ایشان.
-خداوند می فرمایند، <sub>"خدا و پیامبرش را اطاعت کنید و با هم درگیر نباشید و صبر پیشه کنید که خداوند یار صابران است"</sub>.
+خداوند می‌فرمایند، <sub>«'''خدا و پیامبرش را اطاعت کنید و با هم درگیر نباشید و صبر پیشه کنید که خداوند یار صابران است»'''</sub>'''.'''
 از زمان درخشش آفتاب اسلام تا کنون، در معرض یورش‌های ظالمانه قرار گرفته‌ایم؛ در هر دوره و عصر و زمانی این گروه‌های ضد اسلام، رنگ و روی خاصی به خود گرفته‌اند و همه به دنبال نابودی اسلام راستین بوده و هستند.
-آنها به دنبال نابود کردن معارف پیامبر اسلام هستند و وحشیانه‌ترین هجمه‌هایی که مسلمانان شاهد آن بوده‌اند، با لباس اسلام صورت گرفته است. خداوند می فرمایند که منافقین در پست ترین جای آتش و دوزخ هستند و سواستفاده می کنند از خلا هایی که در جامعه ما وجود دارد که این خلا امروز هم در جامعه ما مشهود است.<br>
+آنها به دنبال نابود کردن معارف پیامبر اسلام هستند و وحشیانه‌ترین هجمه‌هایی که مسلمانان شاهد آن بوده‌اند، با لباس اسلام صورت گرفته است. خداوند می‌فرمایند که منافقین در پست‌ترین جای آتش و دوزخ هستند و سواستفاده می‌کنند از خلأهایی که در جامعه ما وجود دارد که این خلأ امروز هم در جامعه ما مشهود است.
-==دست‌های کفار==
+== دست‌های کفار ==
-گروه‌هایی از جای جای جهان اسلام ظهور می کنند و خود را مدافع اسلام می دانند، در حالی که آنها دست های کفار هستند که تامین سرمایه می‌کنند وبه دنبال اختلاف افکنی در کشورهای اسلامی هستند؛ این کشورها کانون هماوردی آنهاست و باید بگوییم که <big>"انالله و انا الیه راجعون"</big><ref>سورهٔ بقره؛ 156.</ref><br>
+گروه‌هایی از جای جای [[جهان اسلام]] ظهور می‌کنند و خود را مدافع اسلام می‌دانند، در حالی که آنها دست‌های کفار هستند که تامین سرمایه می‌کنند و به دنبال اختلاف افکنی در کشورهای اسلامی هستند؛ این کشورها کانون هماوردی آنهاست و باید بگوییم که: {{متن قرآن|إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ|سوره = بقره|آیه = 156}}.
-==حول یک محور==
-آیا وقت آن نرسیده است که حول یک محور گرد هم‌آییم و چهرهٔ رحمانی اسلام را نشان دهیم تا از این رهگذر، استکبار را از بین ببریم؟ دراین زمینه تلاش ها باید یکسان باشد و باید تشریک مساعی داشته باشیم تا کشورهای اسلامی را از این مفاسد نجات دهیم.<br>
+== حول یک محور ==
-==پیاده نمودن دین اسلام==
+آیا وقت آن نرسیده است که حول یک محور گرد هم‌آییم و چهرهٔ رحمانی اسلام را نشان دهیم تا از این رهگذر، استکبار را از بین ببریم؟ دراین زمینه تلاش‌ها باید یکسان باشد و باید تشریک مساعی داشته باشیم تا کشورهای اسلامی را از این مفاسد نجات دهیم.
-پر واضح است که این مسائل قابل تحقق نیست مگر در پیاده کردن دین حنیف اسلام؛ خداوند متعال می‌فرماید: که محمد پیامبر خداست و کسانی که پیرو ایشان هستند نسبت به هم رحمت دارند که رضایت خداوند را طالب هستند و نشانهٔ آنها هم آثار سجدهٔ آنها در پیشانی آنهاست؛ این سخن فرمایش خداوند است؛ خداوند وعده بهشت برین را به آنها داده است؛ نباید مایوس شویم چون خداوند به ما وعده پیروزی داده است.
+== پیاده نمودن دین اسلام ==
-==از بین بردن وحدت==
+پر واضح است که این مسائل قابل تحقق نیست مگر در پیاده کردن دین حنیف اسلام؛ خداوند متعال می‌فرماید: که محمد پیامبر خداست و کسانی که پیرو ایشان هستند نسبت به هم رحمت دارند که رضایت خداوند را طالب هستند و نشانهٔ آنها هم آثار سجدهٔ آنها در پیشانی آنهاست؛ این سخن فرمایش خداوند است؛ خداوند وعده بهشت برین را به آنها داده است؛ نباید مأیوس شویم چون خداوند به ما وعده پیروزی داده است.
-کافران به دنبال از بین بردن وحدت هستند، ولی ما باید پرچم اسلام را برافراشته نگاه داریم تا مسلمانان از ذلت بندگی و بردگی برای کفار نجات یابند و امیدوارم این همایش گام بلندی برای رسیدن به این اهداف مقدس باشد. ان شاءالله<br>
+== از بین بردن وحدت ==
-[[رده:اعلام وحدت]]
+کافران به دنبال از بین بردن وحدت هستند، ولی ما باید پرچم اسلام را برافراشته نگاه داریم تا مسلمانان از ذلت بندگی و بردگی برای کفار نجات یابند و امیدوارم این همایش گام بلندی برای رسیدن به این اهداف مقدس باشد. ان شاءالله
-[[رده: پیام آیت الله بشیر نجفی به بیست وهشتمین کنفرانس وحدت]]
+== پانویس ==
+{{پانویس}}
+== منابع ==
+{{منابع}}
+# جعفریان، رسول، تشیع در عراق مرجعیت و ایران، تهران، مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران، ۱۳۸۶ش.
+# «حوزه نجف، تلاش‌ها و مظلومیت‌ها»، در فصلنامه پژوهش و حوزه، مصاحبه با سید علی‌اکبر حائری، قم، معاونت پژوهش‌های حوزه‌های علمیه، شماره ۱۶، زمستان ۱۳۸۲ش.
+# «دانش اصول و وضع درسی آن در حوزه نجف»، در فصلنامه پژوهش و حوزه، مصاحبه با بشیر نجفی، سال چهارم، شماره ۱۶، زمستان ۱۳۸۲، ص۱۰۲–۱۱۳.
+# «روحانی در دیدار بشیر نجفی: علاقه‌مندیم روابط تهران بغداد بیش از پیش گسترش یابد»، خبرگزاری دانشگاه آزاد اسلامی (آنا)، تاریخ درج مطلب: ۲۲ اسفند ۱۳۹۷، تاریخ بازدید: ۲۱ شهریور ۱۳۹۹.
+# زارعان، احمد، «تحلیل کنش سیاسی مرجعیت شیعیان عراق در دوره پساصدام»، در فصلنامه مطالعات راهبردی جهان اسلام، تهران، مؤسسه مطالعات اندیشه‌سازان نور، سال هفدهم، شماره ۴، پیاپی ۶۸، زمستان ۱۳۹۵، ۵–۳۶.
+# «زندگی‌نامه»، سایت دفتر مرکزی شیخ بشیر حسین النجفی، تاریخ بازدید: ۲۳ شهریور ۱۳۹۹.
+# «قاسم سلیمانی کا جنازه پڑهانی والی پاکستانی آیت‌الله بشیر حسین نجفی»، سایت گوگلی‌نیوز، تاریخ بازدید: ۲۳ شهریور ۱۳۹۹.
+# قاسمی، فرج‌الله، «مرجعیت و سیاست در عراق پس از اشغال؛ با تأکید بر اندیشه آیت‌الله سیستانی»، در فصنامه علوم سیاسی، قم، دانشگاه باقر العلوم، سال دوازدهم، شماره ۴۵، بهار ۱۳۸۸ش، ص۱۱۹.
+# قاسمی، فرج‌الله، ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق، تهران، مشعر، ۱۳۹۳ش.
+# کاکبورن، پاتریک، «Baghdad riots over killing of Ayatollah»، سایت ایندیپندنت، تاریخ درج مطلب: ۲۱ فوریه ۱۹۹۹م، تاریخ بازدید: ۲۳ شهریور ۱۳۹۹ش.
+# معهد الحج و الزیارة، حرمة تکفیر المسلمین و الاساءة الی مقدسات الامة الاسلامیة فی فتاوا و آراء مراجع الدین و العلماء المسلمین الشیعه، تهران، مشعر، ۱۴۳۴ق.
+# «من أنباء التراث»، مجله تراثنا، قم، مؤسسه آل البیت (ع) لاحیاء التراث، رجب و ذوالحجة ۱۴۲۷، السنة الثانیة و العشرون، العدد ۳ و ۴، ص۳۸۰–۳۹۸.
+# میرآقایی، جلال، التعددیة المذهبیة فی الاسلام و آراء العلماء فیها، تهران، المجمع العالمی لتقریب بین المذاهب الاسلامیه، المعاونیة الثقافیه، ۱۴۲۸ق.
+# نجفی، حافظ بشیر حسین، «الاستفتاءات»، سایت دفتر مرکزی شیخ بشیر نجفی، تاریخ بازدید: ۲۳ شهریور ۱۳۹۹.
+# نجفی، حافظ بشیر حسین، الشعائر الحسینیة و مراسیم العزاء فی ضوء الفتاوا، نجف، مؤسسة الانوار النجفیة (للثقابة و التنمیة)، ۱۴۳۳ق.
+# نقوی، سید حسین‌عارف، تذکره علمای امامیه پاکستان، اسلام‌آباد، مرکز تحقیقات فارسی ایران و پاکستان، بی‌تا.
+# المجدد النجفي في تليده وطارفه. عبد الهادي محمد هاشم، طبع النجف - العراق، عام 1432 هـ، منشورات مؤسسة الأنوار النجفية للثقافة والتنمية.
+{{پایان منابع}}
+== پیوند به بیرون ==
+* [https://www.alnajafy.com/ الموقع الرسمی لمكتب المرجع بشیر حسین النجفی]
+* [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8082 مطالعه] کتاب مِرقاة الاُصول نوشته بشیر نجفی.
+* [https://web.archive.org/web/20171215040524/http://al-mostabserin.com/file/shaaerhussain.pdf مطالعه کتاب الشعائر الحسینیة و مراسیم العزاء، نوشته بشیر نجفی.]
+* [https://web.archive.org/web/20101203100510/http://www.alnajafy.com/books/ بارگیری] مجموعه‌ای از آثار بشیر نجفی.
+[[رده:عالمان]]
+[[رده:عالمان شیعه]]
+[[رده:عالمان وحدت‌گرا]]
 [[رده:مراجع تقلید]]
-[[رده:کنفرانس وحدت]]
+[[رده:عراق]]
-[[رده:همایش وحدت]]
-<references />