۸۷٬۹۳۹
ویرایش
عمر بن أحمد بن سمیط: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Hadifazl صفحهٔ عمر بن أحمد بن سميط را به عمر بن أحمد بن سمیط منتقل کرد: جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''عمر بن احمد بن سمیط''' (۱۳۰۳-۱۳۹۶ه.ق) مفتی اسلامی جزایر کومور بود. او از پیشگامان جنبش اصلاحی آن دیار است که پرچم اصلاح دینی، اجتماعی و تربیتی را در آنجا حمل می کرد و خواستار درک درست دین اسلام شد. به عنوان به رسمیت شناختن تلاش های علمی و اجتماعی او و به پاس زحماتش، تصویر او بر روی واحد پول کومور به مبلغ 10000 فرانک کوموری چاپ شد.<ref>المشهور, عبد الرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهيرة (PDF). الجزء الثاني. جدة، المملكة العربية السعودية: عالم المعرفة. صفحة 575. مؤرشف من الأصل (PDF) في 1 مايو 2020.</ref> | '''عمر بن احمد بن سمیط''' (۱۳۰۳-۱۳۹۶ه.ق) مفتی اسلامی جزایر کومور بود. او از پیشگامان جنبش اصلاحی آن دیار است که پرچم اصلاح دینی، اجتماعی و تربیتی را در آنجا حمل می کرد و خواستار درک درست دین اسلام شد. به عنوان به رسمیت شناختن تلاش های علمی و اجتماعی او و به پاس زحماتش، تصویر او بر روی واحد پول کومور به مبلغ 10000 فرانک کوموری چاپ شد.<ref>المشهور, عبد الرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهيرة (PDF). الجزء الثاني. جدة، المملكة العربية السعودية: عالم المعرفة. صفحة 575. مؤرشف من الأصل (PDF) في 1 مايو 2020.</ref> | ||
=نسب= | =نسب= | ||
عمر بن أحمد بن | عمر بن أحمد بن أبی‌بکر بن عبدالله بن عبدالرحمن بن محمد بن زین بن علوی بن عبدالرحمن بن عبدالله بن محمد سمیط بن علی الشنهزی بن عبدالرحمن بابطینة بن أحمد بن علوی بن الفقیه أحمد بن عبدالرحمن بن علوی عم الفقیه المقدم بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین بن امام علی بن أبی طالب، امام علی شوهر فاطمه بنت محمد صلی الله علیه و آله است.<ref> "Habib Umar bin Sumayt". MUWASALA. مؤرشف من الأصل في 08 يونيو 2020.</ref> | ||
او سی و دومین نوه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است. | او سی و دومین نوه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است. | ||
=تولد و تربیت= | =تولد و تربیت= | ||
او در ۲۶ ذی الحجه سال ۱۳۰۳ ه.ق در شهر اتساندرا در نزدیکی مورونی پایتخت کومور به دنیا آمد. پدرش احمد بن | او در ۲۶ ذی الحجه سال ۱۳۰۳ ه.ق در شهر اتساندرا در نزدیکی مورونی پایتخت کومور به دنیا آمد. پدرش احمد بن ابی‌بکر بن سمیط مفتی و قاضی زنگبار بود. پدربزرگش ابوبکر اولین کسی بود که از خانواده سمیط در سال ۱۲۶۷ه.ق از شبام [[حضرموت]] [[یمن]] برای تبلیغ و گسترش اسلام و [[علوم اسلامی]] و تجارت به کومور مهاجرت کرد. مادر او فاطمه، اهل کومور و دختر معلم شانزی بوده است.<ref>"حضرموت في لقاء "إنجرامز" و "بن سميط": في زنجبار بشرق أفريقيا 1925م". شبوة برس. مؤرشف من الأصل في 08 يونيو 2020.</ref> | ||
او در دامان مادرش بزرگ شد؛ زیرا پدرش در آن زمان در استانبول مهمان شاهزاده فضل پاشا بود. تحصیلات خود را با آموختن قرآن در شهر اتساندرا آغاز کرد. شش ساله بود که پدرش هنگام بازگشت به آفریقا او را به زنگبار برد و در آنجا دو سال تحت هدایت و نظارت پدرش تعلیم دید. هشت ساله بود که او را به شبام در حضرموت فرستاد تا در میان خانواده اش زندگی کند و زهد و تقوا و سبک زندگی سادات باعلوی را بیاموزد و راه سلف خود را در پیش گیرد. سپس به زنگبار بازگشت و در آنجا تحصیلاتش را نزد پدرش ادامه داد. | او در دامان مادرش بزرگ شد؛ زیرا پدرش در آن زمان در استانبول مهمان شاهزاده فضل پاشا بود. تحصیلات خود را با آموختن قرآن در شهر اتساندرا آغاز کرد. شش ساله بود که پدرش هنگام بازگشت به آفریقا او را به زنگبار برد و در آنجا دو سال تحت هدایت و نظارت پدرش تعلیم دید. هشت ساله بود که او را به شبام در حضرموت فرستاد تا در میان خانواده اش زندگی کند و زهد و تقوا و سبک زندگی سادات باعلوی را بیاموزد و راه سلف خود را در پیش گیرد. سپس به زنگبار بازگشت و در آنجا تحصیلاتش را نزد پدرش ادامه داد. | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۷: | ||
=سفر به شبام= | =سفر به شبام= | ||
با وجود مشغولیت های فراوان و اقامت در آفریقا، کشوری را که او را در آغوش گرفته بود و در آن تربیت شده بود را فراموش | با وجود مشغولیت های فراوان و اقامت در آفریقا، کشوری را که او را در آغوش گرفته بود و در آن تربیت شده بود را فراموش نکرد، از این رو هرگاه فرصتی دست می‌داد به خاطر جایگاهی که این شهر نزد او داشت و نیز برای زیارت قبر اجداد، پدربزرگ و مادربزرگ و اساتیدش به زیارت شبام می رفت. در هر سفر مردم شبام نیز در ورودی شهر منتظر او بودند و به شکلی فوق العاده از او استقبال می کردند. | ||
=اساتید= | =اساتید= | ||
او در پی دانش بین شهرهای حضرموت حرکت کرد و از دانشمندان و بزرگان آن بیاموزد، آنگونه که از علمای زنگبار آموخت، از جمله اساتید او عبارتند از:<ref> المشهور, أبو بكر بن علي. لوامع النور. الجزء الثاني. صنعاء، اليمن: دار المهاجر. صفحة 48.</ref> | او در پی دانش بین شهرهای حضرموت حرکت کرد و از دانشمندان و بزرگان آن بیاموزد، آنگونه که از علمای زنگبار آموخت، از جمله اساتید او عبارتند از:<ref> المشهور, أبو بكر بن علي. لوامع النور. الجزء الثاني. صنعاء، اليمن: دار المهاجر. صفحة 48.</ref> | ||
پدرش أحمد بن | پدرش أحمد بن أبی‌بکر بن سمیط | ||
طاهر بن | طاهر بن عبدالله بن سمیط | ||
عبدالله بن طاهر بن سمیط | |||
عیدروس بن عمرالحبشی | عیدروس بن عمرالحبشی | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۴: | ||
أحمد بن حسن العطاس | أحمد بن حسن العطاس | ||
عبدالرحمن بن محمد المشهور | |||
علی بن | علی بن عبدالرحمن المشهور | ||
علوی بن | علوی بن عبدالرحمن المشهور | ||
علوی بن | علوی بن عبدالله بن شهاب الدین | ||
عبدالله بن عمرالشاطری | |||
محمد بن طاهر الحداد | محمد بن طاهر الحداد | ||
سالم بن حفیظ بن الشیخ | سالم بن حفیظ بن الشیخ أبی‌بکر بن سالم | ||
عبدالله بن محمد باکثیر | |||
=شاگردان= | =شاگردان= | ||
از جمله برجسته ترین شاگردان او می توان به این افراد اشاره کرد: | از جمله برجسته ترین شاگردان او می توان به این افراد اشاره کرد: | ||
عبدالقادر بن أحمد السقاف | |||
أحمد مشهور بن طه الحداد | أحمد مشهور بن طه الحداد | ||
أبوبکر العطاس بن عبدالله الحبشی | |||
عبدالقادر بن عبدالرحمن الجنید | |||
محمد بن سعید البیض | محمد بن سعید البیض | ||
| خط ۷۰: | خط ۶۹: | ||
=آثار= | =آثار= | ||
او نقش آموزشی و اجتماعی خود را به مسجد در کومورها بازگردانده بود، انجمن (ابناء الصفا) را در اتساندرا و (اخوان الهدی) را در مورونی تأسیس کرد. چندین چاه آب برای کمبود آب قابل شرب در کومور بزرگ ایجاد کرد و فتوا داد که فقط برای نوشیدن از آن استفاده شود. او آثاری کتبی در علوم دینی و ادبی از جمله کتاب «النفحة | او نقش آموزشی و اجتماعی خود را به مسجد در کومورها بازگردانده بود، انجمن (ابناء الصفا) را در اتساندرا و (اخوان الهدی) را در مورونی تأسیس کرد. چندین چاه آب برای کمبود آب قابل شرب در کومور بزرگ ایجاد کرد و فتوا داد که فقط برای نوشیدن از آن استفاده شود. او آثاری کتبی در علوم دینی و ادبی از جمله کتاب «النفحة الشذیة من الدیار الحضرمیة» که شرح حال اوست بر جای گذاشت و کتاب «هدیّة الإخوان لشرح عقیدة الإیمان» را نوشت. او در شعر، سخنرانی و صدور احکام تاثیرگذار در فرهنگ مردم آثار به سزایی دارد که مردم از آن بهره مند شدند.<ref>"علماء جزر القمر ودورهم في نشر التعليم العربي الإسلامي وتطويره في الجزر". قراءات إفريقية. مؤرشف من الأصل في 08 يونيو 2020.</ref> | ||
=وفات= | =وفات= | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۰: | ||
=پانویس= | =پانویس= | ||
[[رده: شخصیت های جهان اسلام]] | [[رده: شخصیت های جهان اسلام]] | ||
<references /> | |||