۸٬۲۰۰
ویرایش
عبدالرحمن تاج: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''عبدالرحمن حسین على تاج''' (1314- 1395 هـ / 1896-1975 م) <br> | '''عبدالرحمن حسین على تاج''' (1314- 1395 هـ / 1896-1975 م) <br> چهل و دومین شیخ الأزهر بود سال 1896 میلادی در اسیوط متولد شد. خانوادۀ او اصالتا اهل منیة الحیط یکی از بخش‌های اِطسا بود و پدرش به همراه جد او جهت شغلشان که ساخت پل بود به شهر اسیوط مهاجرت کردند.<br> | ||
چهل و دومین شیخ الأزهر بود سال 1896 میلادی در اسیوط متولد شد. خانوادۀ او اصالتا اهل منیة الحیط یکی از بخش‌های اِطسا بود و پدرش به همراه جد او جهت شغلشان که ساخت پل بود به شهر اسیوط مهاجرت کردند.<br> | |||
=مسئولیت‌ها= | |||
او در [[الأزهر الشریف|الازهر]] مشغول به تحصیل شده و در سال 1926 م از دانشکدۀ قضا فارغ التحصیل شد و ابتدا در مدرسۀ دینی اسیوط سپس در مدرسۀ دینی قاهره مشغول به تدریس شد.<br> | او در [[الأزهر الشریف|الازهر]] مشغول به تحصیل شده و در سال 1926 م از دانشکدۀ قضا فارغ التحصیل شد و ابتدا در مدرسۀ دینی اسیوط سپس در مدرسۀ دینی قاهره مشغول به تدریس شد.<br> | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
او در سال 19544 به عنوان شیخ الأزهر انتخاب شده و پس از آن به عنوان وزیر [[اتحادیه عرب]] برگزیده شد. <br> | او در سال 19544 به عنوان شیخ الأزهر انتخاب شده و پس از آن به عنوان وزیر [[اتحادیه عرب]] برگزیده شد. <br> | ||
=تاکید بر لزوم فراگیری زبان‌های خارجی در الازهر= | |||
از ویژگی‌های او قرار دادن یادگیری زبان‌های خارجی در برنامۀ درسی [[الأزهر]] بود همچنین او برای دانشجویان الأزهر که از کشورهای دیگر به مصر آمده بودند شهرکی با عنوان مدینة البحوث الإسلامیة ایجاد کرد. از او آثار متعددی در شریعت و فقه اسلامی به جای مانده است که از مهم‌ترین آنها می‌توان به: کتاب الأحوال الشخصیة فی الشریعة الإسلامیة، و کتاب السیاسة الشرعیة والفقه الإسلامی وتحقیقاتی مفصل در مورد هجرت، إسراء، معراج، حج، صوم و لیلة القدر اشاره کرد.<br> | از ویژگی‌های او قرار دادن یادگیری زبان‌های خارجی در برنامۀ درسی [[الأزهر]] بود همچنین او برای دانشجویان الأزهر که از کشورهای دیگر به مصر آمده بودند شهرکی با عنوان مدینة البحوث الإسلامیة ایجاد کرد. از او آثار متعددی در شریعت و فقه اسلامی به جای مانده است که از مهم‌ترین آنها می‌توان به: کتاب الأحوال الشخصیة فی الشریعة الإسلامیة، و کتاب السیاسة الشرعیة والفقه الإسلامی وتحقیقاتی مفصل در مورد هجرت، إسراء، معراج، حج، صوم و لیلة القدر اشاره کرد.<br> | ||
=تاسیس معهد دینی الفیوم= | |||
فعالیت های بسیار دولتی و علمی او در سطح جهان عرب و کشورهای اسلامی مانع از توجه او به شهرش (الفیوم) نشد. در حالی که شیخ الازهر بود با اشتیاق اولین معهد دینی را در الفیوم در تاریخ 6/12/1954 میلادی تاسیس کرد. او ساختمان این معهد را در سفری که به همراه جمال عبدالناصر رئیس جمهور در سال 1956 به فیوم داشت افتتاح کرد. ساختمان آن توسط جامعه حفظ قرآن کریم بازگشایی شده و اکنون در تصرف مؤسسه مدرسین الازهر است. | فعالیت های بسیار دولتی و علمی او در سطح جهان عرب و کشورهای اسلامی مانع از توجه او به شهرش (الفیوم) نشد. در حالی که شیخ الازهر بود با اشتیاق اولین معهد دینی را در الفیوم در تاریخ 6/12/1954 میلادی تاسیس کرد. او ساختمان این معهد را در سفری که به همراه جمال عبدالناصر رئیس جمهور در سال 1956 به فیوم داشت افتتاح کرد. ساختمان آن توسط جامعه حفظ قرآن کریم بازگشایی شده و اکنون در تصرف مؤسسه مدرسین الازهر است. | ||