پرش به محتوا

علی بن محمد الحبشی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'عبد ال' به 'عبدال'
جز (جایگزینی متن - 'أبی طالب' به 'أبی‌طالب')
جز (جایگزینی متن - 'عبد ال' به 'عبدال')
خط ۲۷: خط ۲۷:
حامد بن عمرالسقاف
حامد بن عمرالسقاف


عبد الرحمن بن علی السقاف
عبدالرحمن بن علی السقاف


حسین بن أبی بکر السقاف
حسین بن أبی بکر السقاف
خط ۶۰: خط ۶۰:
گروهی از علمای ارشد حضرموت که رهبری روند تدریس و تبلیغ معاصر را بر عهده داشته اند، از شاگردان او بوده اند و از نزد او فارغ التحصیل شدند که اولین آن ها فرزندانش عبدالله، محمد، احمد، علوی و برادرش شیخ بودند. از آن جمله شاگردان او عبارتند از<ref> السقاف, عبدالله بن محمد. تاریخ الشعراء الحضرمیین. الجزء الرابع. القاهرة، مصر: مطبعة العلوم. صفحة 128.</ref>:
گروهی از علمای ارشد حضرموت که رهبری روند تدریس و تبلیغ معاصر را بر عهده داشته اند، از شاگردان او بوده اند و از نزد او فارغ التحصیل شدند که اولین آن ها فرزندانش عبدالله، محمد، احمد، علوی و برادرش شیخ بودند. از آن جمله شاگردان او عبارتند از<ref> السقاف, عبدالله بن محمد. تاریخ الشعراء الحضرمیین. الجزء الرابع. القاهرة، مصر: مطبعة العلوم. صفحة 128.</ref>:


جعفر بن عبد الرحمن السقاف
جعفر بن عبدالرحمن السقاف


عبدالقادر بن عبد الرحمن السقاف
عبدالقادر بن عبدالرحمن السقاف


محمد بن هادی السقاف
محمد بن هادی السقاف
خط ۸۰: خط ۸۰:
عمر بن محمد مولى خیلة
عمر بن محمد مولى خیلة


علوی بن عبد الرحمن المشهور
علوی بن عبدالرحمن المشهور


محمد بن حسن عیدید
محمد بن حسن عیدید
خط ۸۶: خط ۸۶:
حسن بن محمد بلفقیه
حسن بن محمد بلفقیه


علی بن عبد الرحمن المشهور
علی بن عبدالرحمن المشهور


عمر بن عیدروس العیدروس
عمر بن عیدروس العیدروس
خط ۱۰۲: خط ۱۰۲:
سالم بن طه الحبشی
سالم بن طه الحبشی


عمر بن عبد الرحمن العیدروس
عمر بن عبدالرحمن العیدروس


محمد بن سالم العطاس
محمد بن سالم العطاس
خط ۱۱۸: خط ۱۱۸:
طه بن عبدالقادر السقاف
طه بن عبدالقادر السقاف


عبد الإله بن أحمد السقاف
عبدالإله بن أحمد السقاف


سالم بن حفیظ بن الشیخ أبی بکر بن سالم
سالم بن حفیظ بن الشیخ أبی بکر بن سالم


أحمد بن عبد الرحمن السقاف
أحمد بن عبدالرحمن السقاف


أحمد بن علی مکارم
أحمد بن علی مکارم
خط ۱۳۵: خط ۱۳۵:
وقتی او به سرزمین حضرموت و سیون بازگشت، با عزمی راسخ برای نشر علوم مختلف و فقه شافعی شروع به فعالیت کرد. تدریس درس های علمی در علوم مختلف را در مسجد الحنبل آغاز کرد، و در سال ۱۲۹۵ مسجد معروف خود (مسجد ریاض) را ساخت و در کنار آن اولین مرکز علمی را برای پذیرش دانش پژوهان از سراسر جهان در حضرموت تأسیس کرد و این مرکز علمی ریشه مراکز علمی دیگر حضرموت مانند مرکز علمی [[تریم]] و مرکز علمی الغیل وابسته به موسسه شیخ محمد بن عمر بن سلم و مرکز عینات و مرکز المصطفی در الشحر بود. این مراکز علمی سبک و سیاق علمی را در دره حضرموت ایجاد کرد.
وقتی او به سرزمین حضرموت و سیون بازگشت، با عزمی راسخ برای نشر علوم مختلف و فقه شافعی شروع به فعالیت کرد. تدریس درس های علمی در علوم مختلف را در مسجد الحنبل آغاز کرد، و در سال ۱۲۹۵ مسجد معروف خود (مسجد ریاض) را ساخت و در کنار آن اولین مرکز علمی را برای پذیرش دانش پژوهان از سراسر جهان در حضرموت تأسیس کرد و این مرکز علمی ریشه مراکز علمی دیگر حضرموت مانند مرکز علمی [[تریم]] و مرکز علمی الغیل وابسته به موسسه شیخ محمد بن عمر بن سلم و مرکز عینات و مرکز المصطفی در الشحر بود. این مراکز علمی سبک و سیاق علمی را در دره حضرموت ایجاد کرد.


او بزرگترین گردهمایی را برای جشن تولد پیامبر ترتیب داد که در آخرین پنجشنبه ربیع الاول سال ۱۳۰۶ هجری قمری تأسیس کرد. این جشن به «سمط الدرر» نامیده شد<ref>السقاف, أحمد بن عبد الرحمن. الأمالی. تریم، الیمن: دار الأصول. صفحة 107.</ref>.  
او بزرگترین گردهمایی را برای جشن تولد پیامبر ترتیب داد که در آخرین پنجشنبه ربیع الاول سال ۱۳۰۶ هجری قمری تأسیس کرد. این جشن به «سمط الدرر» نامیده شد<ref>السقاف, أحمد بن عبدالرحمن. الأمالی. تریم، الیمن: دار الأصول. صفحة 107.</ref>.  


=شعرهای او=
=شعرهای او=
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۶۳۱

ویرایش