۸۷٬۸۸۶
ویرایش
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
== نقش يهود در تحريف تورات از منظر | ==نقش يهود در تحريف تورات از منظر [[قرآن]]== | ||
== چكيده == | ==چكيده== | ||
نقش يهود در تحريف كتب مقدس از مسائل مهم تاريخي – مذهبي است كه از زواياي مختلف قابل بررسي است . در اين مقاله به تلاش مستمر يهود در تحريف تورات و كتمان حقائق از منظر قران پرداخته شده است . نخست اياتي كه بيانگر نقش يهود در تحريف كتب مقدس مي باشد مورد بررسي قرار گرفته و انگاه اياتي كه بيانگر مصاديقي از تحريف يهوديان در تورات مي باشد تبيين شده است كه برخي از انها عبارتند از : عجز خداوند در امور مخلوقين، انكار معاد ، تقلیل عذاب یهود به مدت چند روز، برتري يهود بر ديگران ، کتمان بشارت ظهور پیامبر اسلام، حليت اموال غیریهود بر یهوديان .لازم به ذكر است در همه اياتي كه مورد بحث قرار گرفته است ديدگاه مفسرين فريقين ملاحظه شده است . | نقش يهود در تحريف كتب مقدس از مسائل مهم تاريخي – مذهبي است كه از زواياي مختلف قابل بررسي است . در اين مقاله به تلاش مستمر يهود در تحريف تورات و كتمان حقائق از منظر قران پرداخته شده است . نخست اياتي كه بيانگر نقش يهود در تحريف كتب مقدس مي باشد مورد بررسي قرار گرفته و انگاه اياتي كه بيانگر مصاديقي از تحريف يهوديان در تورات مي باشد تبيين شده است كه برخي از انها عبارتند از : عجز خداوند در امور مخلوقين، انكار معاد ، تقلیل عذاب یهود به مدت چند روز، برتري يهود بر ديگران ، کتمان بشارت ظهور پیامبر اسلام، حليت اموال غیریهود بر یهوديان .لازم به ذكر است در همه اياتي كه مورد بحث قرار گرفته است ديدگاه مفسرين فريقين ملاحظه شده است . | ||
== كليد واژه == | ==كليد واژه== | ||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
== مقدمه == | ==مقدمه== | ||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
در اين مقاله كه پيرامون نقش يهود در تحريف اسناد ديني تدوين يافته است به برخي از ابعاد گوناگون اين مساله از منظر قران كريم خواهيم پرداخت . | در اين مقاله كه پيرامون نقش يهود در تحريف اسناد ديني تدوين يافته است به برخي از ابعاد گوناگون اين مساله از منظر قران كريم خواهيم پرداخت . | ||
== الف - آیات مرتبط به تحريف كتابهاي مقدس توسط يهود == | ==الف - آیات مرتبط به تحريف كتابهاي مقدس توسط يهود== | ||
برخي از اياتي كه نقش يهود را در تحريف اسناد ديني بيان مي كند عبارتند از : | برخي از اياتي كه نقش يهود را در تحريف اسناد ديني بيان مي كند عبارتند از : | ||
=== ايه اول === | ===ايه اول=== | ||
مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا <ref>نساء: 46</ref> | مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا <ref>نساء: 46</ref> | ||
خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
=== ايه دوم === | ===ايه دوم=== | ||
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ <ref>بقره : 159</ref> | إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ <ref>بقره : 159</ref> | ||
خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
=== ايه سوم === | ===ايه سوم=== | ||
أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ | أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ | ||
خط ۱۴۷: | خط ۱۴۷: | ||
بايد گفت تحليل مذكور در منشا اعتقاد يهوديان به "كوتاهي مدت عذاب انان " بر گرفته از سخن الهي است كه بر اساس ان بين خود و خداوند رابطه ابوت و بنوت – پدر و فرزندي – قائل بودند و همين منشا غرور نابجاي انان در برتري بر سائر انسانها گرديده است ؛چنانكه در سوره مائده مي خوانيم : | بايد گفت تحليل مذكور در منشا اعتقاد يهوديان به "كوتاهي مدت عذاب انان " بر گرفته از سخن الهي است كه بر اساس ان بين خود و خداوند رابطه ابوت و بنوت – پدر و فرزندي – قائل بودند و همين منشا غرور نابجاي انان در برتري بر سائر انسانها گرديده است ؛چنانكه در سوره مائده مي خوانيم : | ||
وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ ۚ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ ۖ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ ۚ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ | وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ ۚ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ ۖ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ ۚ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ | ||
== نكته مهم : تاثير انديشه ناصواب يهوديان در تفكر مسلمين == | ==نكته مهم : تاثير انديشه ناصواب يهوديان در تفكر مسلمين== | ||
برخي از مفسرين معتقدند توهم ذكر شده از يهوديان – مبني بر كوتاه مدت بودن عذابشان- كه مخالف نصوص قراني است در بسياري ازمسلمانان رائج است . | برخي از مفسرين معتقدند توهم ذكر شده از يهوديان – مبني بر كوتاه مدت بودن عذابشان- كه مخالف نصوص قراني است در بسياري ازمسلمانان رائج است . | ||
خط ۲۲۶: | خط ۲۲۶: | ||
4- از فقره : أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ استفاده مي شود كه برخي از يهوديان ان تنها به ان بخش از تورات كه در راستاي منافعشان بود ايمان داشته و نسبت به اياتي كه ضد منافعشان بود باور نداشته و ان را از ديگران كتمان مي كردند . | 4- از فقره : أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ استفاده مي شود كه برخي از يهوديان ان تنها به ان بخش از تورات كه در راستاي منافعشان بود ايمان داشته و نسبت به اياتي كه ضد منافعشان بود باور نداشته و ان را از ديگران كتمان مي كردند . | ||
== نتيجه گيري == | ==نتيجه گيري== | ||
از مباحثي كه در مقاله حاضر تحت عنوان "نقش يهود در تحريف تورات از منظر قران "مطرح گرديد معلوم شد : | از مباحثي كه در مقاله حاضر تحت عنوان "نقش يهود در تحريف تورات از منظر قران "مطرح گرديد معلوم شد : | ||
اولا يهوديان بيشترين نقش را در تحريف – لفظي و معنوي - كتب ديني موحدين جهان داشته كه اين امر سبب انحراف جمعيت هاي عظيمي ازانسانها در طول تاريخ گرديده و اين روند همچنان ادامه دارد. | اولا يهوديان بيشترين نقش را در تحريف – لفظي و معنوي - كتب ديني موحدين جهان داشته كه اين امر سبب انحراف جمعيت هاي عظيمي ازانسانها در طول تاريخ گرديده و اين روند همچنان ادامه دارد. | ||
خط ۲۳۴: | خط ۲۳۴: | ||
{{پانویس|2}} | {{پانویس|2}} | ||
== منابع == | ==منابع== | ||
1. طبرسى، فضل بن حسن ، مجمع البيان فى تفسير القرآن، ناشر: انتشارات ناصر خسرو، تهران ، 1372 ش | 1. طبرسى، فضل بن حسن ، مجمع البيان فى تفسير القرآن، ناشر: انتشارات ناصر خسرو، تهران ، 1372 ش | ||
خط ۲۵۲: | خط ۲۵۲: | ||
15. حسينى شاه عبدالعظيمى ، حسين بن احمد ، تفسير اثنا عشرى ، ناشر: انتشارات ميقات تهران1363 ش | 15. حسينى شاه عبدالعظيمى ، حسين بن احمد ، تفسير اثنا عشرى ، ناشر: انتشارات ميقات تهران1363 ش | ||
16. مطهرى ، مرتضى ، يادداشتهاى استاد مطهرى ، انتشارات صدرا ، تهران ، چاپ چهارم : 1385 | 16. مطهرى ، مرتضى ، يادداشتهاى استاد مطهرى ، انتشارات صدرا ، تهران ، چاپ چهارم : 1385 | ||
[[رده: مقالات با موضوع یهودیت]] | [[رده: مقالات با موضوع یهودیت]] | ||
[[رده: یهود در قرآن]] | [[رده: یهود در قرآن]] |