پرش به محتوا

شریکیه (پیروان شریک بن شیخ المهری): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابو مسلم' به 'ابومسلم'
جز (Hadifazl صفحهٔ شريكيه (پیروان شریک بن شیخ المهری) را به شریكیه (پیروان شریک بن شیخ المهری) منتقل کرد: جایگزینی متن - 'ي' به 'ی')
جز (جایگزینی متن - 'ابو مسلم' به 'ابومسلم')
خط ۸: خط ۸:
شريك مخالف عباسيان بود و از خون ریزی های ابو  مسلم بیزار بوده و می گفت ما هرگز خاندان رسول (ص) را پيروى نكرديم تا شاهد اين خون ريزي ها و بيدادگري ها باشیم.
شريك مخالف عباسيان بود و از خون ریزی های ابو  مسلم بیزار بوده و می گفت ما هرگز خاندان رسول (ص) را پيروى نكرديم تا شاهد اين خون ريزي ها و بيدادگري ها باشیم.


==مقابله با ابو مسلم==
==مقابله با ابومسلم==
ابو مسلم هر گونه  مخالفتی را كه عليه خلافت بنى عباس مى ‏شد،  اگر چه از طرف شيعيان علوى بود، درهم مى ‏شكست.
ابومسلم هر گونه  مخالفتی را كه عليه خلافت بنى عباس مى ‏شد،  اگر چه از طرف شيعيان علوى بود، درهم مى ‏شكست.
شريك مى‏ گفت: ما از رنج مروانيان اكنون خلاص يافتيم پس معنا ندارد که زیر بار رنج آل عباس برویم. به همین دلیل وی با ابو مسلم ميانه خوبى نداشت و به اهل بخارا مى ‏گفت که ابو مسلم مسلمانان را به ناحق مى‏ كشد و در كشتن بى ‏گناهان اسراف مى‏كند.
شريك مى‏ گفت: ما از رنج مروانيان اكنون خلاص يافتيم پس معنا ندارد که زیر بار رنج آل عباس برویم. به همین دلیل وی با ابومسلم ميانه خوبى نداشت و به اهل بخارا مى ‏گفت که ابومسلم مسلمانان را به ناحق مى‏ كشد و در كشتن بى ‏گناهان اسراف مى‏كند.
دعوت شريك با استقبال مردم روبرو شد و سى هزار تن به او پيوستند. به همین دلیل او را شريك بن شيخ و صاحب الدعوه نیز مى‏ گفتند.
دعوت شريك با استقبال مردم روبرو شد و سى هزار تن به او پيوستند. به همین دلیل او را شريك بن شيخ و صاحب الدعوه نیز مى‏ گفتند.
ابو مسلم زياد بن صالح خزاعى را با ده هزار مرد به بخارا فرستاد و لشکر شریک را شکست داد و خود شريك نیز پس از چند جنگ كشته شد.
ابومسلم زياد بن صالح خزاعى را با ده هزار مرد به بخارا فرستاد و لشکر شریک را شکست داد و خود شريك نیز پس از چند جنگ كشته شد.


==نتیجه==
==نتیجه==
از نتیجه  اخبار مربوط به  شريك چنين بر مى ‏آيد كه وى از پيروان شيعه علوى بود و با ابو مسلم كه طرفدار عباسيان بوده مخالفت مى‏ كرده است. <ref>مشکور محمد جواد،  فرهنگ فرق اسلامی،  مشهد،  نشر آستان قدس رضوی،  سال 1372  شمسی،  چاپ دوم،  ص  255 با ویرایش و نیز جابجایی و اصلاح گسترده عبارات</ref>  <ref>تاريخ بخارا، ص 86- 89.</ref> <ref>تركستان ‏نامه، ص 429.</ref> <ref>تاريخ قرون نخستين اسلام، تأليف اشپولر، ترجمه دكتر جواد فلاطورى، ص 78</ref> <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاريخ، به اهتمام و با ترجمه فرانسوى كلمان هوار، طبع پاريس، 1919- 1899 میلادی، ج 6، ص 74.</ref> <ref>گردیزی ابو سعید عبدالحی، زين الاخبار، به سعى و اهتمام محمد ناظم، برلين سال 1928 میلادی، تهران سال 1327 هجری شمسی،  قسمت تاريخ ساسانيان تا صفاريان به اهتمام سعيد نفيسى، طهران سال 1333 هجری شمسی، ص 121</ref>.
از نتیجه  اخبار مربوط به  شريك چنين بر مى ‏آيد كه وى از پيروان شيعه علوى بود و با ابومسلم كه طرفدار عباسيان بوده مخالفت مى‏ كرده است. <ref>مشکور محمد جواد،  فرهنگ فرق اسلامی،  مشهد،  نشر آستان قدس رضوی،  سال 1372  شمسی،  چاپ دوم،  ص  255 با ویرایش و نیز جابجایی و اصلاح گسترده عبارات</ref>  <ref>تاريخ بخارا، ص 86- 89.</ref> <ref>تركستان ‏نامه، ص 429.</ref> <ref>تاريخ قرون نخستين اسلام، تأليف اشپولر، ترجمه دكتر جواد فلاطورى، ص 78</ref> <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاريخ، به اهتمام و با ترجمه فرانسوى كلمان هوار، طبع پاريس، 1919- 1899 میلادی، ج 6، ص 74.</ref> <ref>گردیزی ابو سعید عبدالحی، زين الاخبار، به سعى و اهتمام محمد ناظم، برلين سال 1928 میلادی، تهران سال 1327 هجری شمسی،  قسمت تاريخ ساسانيان تا صفاريان به اهتمام سعيد نفيسى، طهران سال 1333 هجری شمسی، ص 121</ref>.


== پانویس ==
== پانویس ==
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۸۴

ویرایش