۸۸٬۰۰۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'أبو بکر' به 'أبوبکر') |
جز (جایگزینی متن - 'می کند' به 'میکند') |
||
خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
=موضوع کتاب= | =موضوع کتاب= | ||
جوینی در ارائه خود از مکتب [[اشعری]] به طور خاص به سه مورد اشاره | جوینی در ارائه خود از مکتب [[اشعری]] به طور خاص به سه مورد اشاره میکند - که آموزه اوست: | ||
[[ابوالحسن اشعری]] متوفی سال 324 معمولاً به او اشاره | [[ابوالحسن اشعری]] متوفی سال 324 معمولاً به او اشاره میکند: «شیخ ما». | ||
[[ابوبکر باقلانی]] متوفی در سال 403 اغلب به او اشاره | [[ابوبکر باقلانی]] متوفی در سال 403 اغلب به او اشاره میکند: «قاضی». | ||
[[ابواسحاق اسفراینی]] متوفی سال 413 مکرر به او اشاره کرده و میگوید: «استاد». | [[ابواسحاق اسفراینی]] متوفی سال 413 مکرر به او اشاره کرده و میگوید: «استاد». | ||
او اعتراف | او اعتراف میکند که بیشتر استدلالها و گزارش های خود را از نوشتههای شیوخ مذاهب، به ویژه این سه نفر، به دست می آورد. او اعلام نکرد که چیز جدیدی آورده است مگر در یک موضوع که دلیلش بر محال بودن حوادث است که اولی ندارند. کلیات ایشان در کتاب الارشاد درباره نظریه علم و خلقت جهان برای نشان دادن اینکه خداوند خالق این جهان است و از خداوند متعال و بهترین صفات او صحبت کرده است و ثابت میکند که خداوند خالق همه چیز است و نیز به مباحث نبوت و [[معجزه]] و تفاوت معجزات و کرامات. وی دلیل نبوت [[حضرت محمد]] را [[قرآن]] و معجزات حسی از جمله تسبیح سنگریزه در کف دست پیامبر دانست و مطالب دیگر که مفصل به آنها پرداخته شده. | ||
=شرحهای بر کتاب= | =شرحهای بر کتاب= |