پرش به محتوا

شفاعت از اولیای الهی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'مى‏کند' به 'می‌کند'
جز (جایگزینی متن - 'می دهد' به 'می‌دهد')
جز (جایگزینی متن - 'مى‏کند' به 'می‌کند')
خط ۱۴۷: خط ۱۴۷:


ایشان در زمینه شرایط شفاعت می فرماید :‌
ایشان در زمینه شرایط شفاعت می فرماید :‌
با توجه به اینکه شفاعت همان مغفرت الهى است که وقتى به خداوند که منبع و صاحب خیرها و رحمتهاست نسبت داده مى‏شود با نام «مغفرت» خوانده مى‏شود و هنگامى که به وسائط و مجارى رحمت منسوب مى‏گردد نام «شفاعت» به خود مى‏گیرد، واضح مى‏گردد که هر شرطى براى شمول مغفرت هست براى شمول شفاعت نیز هست. ...قرآن کریم سعه رحمت پروردگار را از زبان حاملین عرش چنین بیان مى‏کند:
با توجه به اینکه شفاعت همان مغفرت الهى است که وقتى به خداوند که منبع و صاحب خیرها و رحمتهاست نسبت داده مى‏شود با نام «مغفرت» خوانده مى‏شود و هنگامى که به وسائط و مجارى رحمت منسوب مى‏گردد نام «شفاعت» به خود مى‏گیرد، واضح مى‏گردد که هر شرطى براى شمول مغفرت هست براى شمول شفاعت نیز هست. ...قرآن کریم سعه رحمت پروردگار را از زبان حاملین عرش چنین بیان می‌کند:




خط ۱۷۱: خط ۱۷۱:


ایشان نسبت به ایه شریفه قل للّه الشّفاعة جمیعا زمر/ 44«1».«بگو شفاعت، تمامى مخصوص خداست». مى‏فرماید:
ایشان نسبت به ایه شریفه قل للّه الشّفاعة جمیعا زمر/ 44«1».«بگو شفاعت، تمامى مخصوص خداست». مى‏فرماید:
این آیه در کمال صراحت، شفاعت و وساطت را تأیید مى‏کند و در کمال صراحت همه شفاعتها را از خدا و متعلق به خدا مى‏داند؛ زیرا خداست که شفیع را، شفیع قرار مى‏دهد.  
این آیه در کمال صراحت، شفاعت و وساطت را تأیید می‌کند و در کمال صراحت همه شفاعتها را از خدا و متعلق به خدا مى‏داند؛ زیرا خداست که شفیع را، شفیع قرار مى‏دهد.  




خط ۱۹۸: خط ۱۹۸:
   
   
در اینکه منظور از" مساجد"، در اینجا چیست؟ تفسیرهاى گوناگونى ذکر شده (که احتمال نخست ان موافق با ظاهر ایه می باشد و ان این است که ):
در اینکه منظور از" مساجد"، در اینجا چیست؟ تفسیرهاى گوناگونى ذکر شده (که احتمال نخست ان موافق با ظاهر ایه می باشد و ان این است که ):
...منظور مکانهایى است که در آنجا براى خدا سجده مى‏شود که مصداق اکمل آن، مسجد الحرام، و مصداق دیگرش سایر مساجد، و مصداق گسترده‏ترش، تمام مکانهایى است که انسان در آنجا نماز مى‏خواند، و براى خدا سجده مى‏کند، و به حکم حدیث معروف پیغمبر ص که فرمود: جعلت لى الارض مسجدا و طهورا
...منظور مکانهایى است که در آنجا براى خدا سجده مى‏شود که مصداق اکمل آن، مسجد الحرام، و مصداق دیگرش سایر مساجد، و مصداق گسترده‏ترش، تمام مکانهایى است که انسان در آنجا نماز مى‏خواند، و براى خدا سجده می‌کند، و به حکم حدیث معروف پیغمبر ص که فرمود: جعلت لى الارض مسجدا و طهورا
" تمام روى زمین، سجده‏گاه و وسیله طهور (تیمم کردن) براى من قرار داده شده" «1» همه جا را شامل مى‏شود.
" تمام روى زمین، سجده‏گاه و وسیله طهور (تیمم کردن) براى من قرار داده شده" «1» همه جا را شامل مى‏شود.


خط ۲۱۱: خط ۲۱۱:


به تعبیر دیگر: اگر کسى به راستى کار خدا را از غیر خدا بخواهد و او را صاحب اختیار و مستقل در انجام آن بشمرد مشرک است، همانگونه که واژه" مع" در جمله فلا تدعوا مع الله‏ به این معنى گواهى مى‏دهد که نباید کسى را" همردیف" خدا و" مبدأ تاثیر مستقل" دانست.
به تعبیر دیگر: اگر کسى به راستى کار خدا را از غیر خدا بخواهد و او را صاحب اختیار و مستقل در انجام آن بشمرد مشرک است، همانگونه که واژه" مع" در جمله فلا تدعوا مع الله‏ به این معنى گواهى مى‏دهد که نباید کسى را" همردیف" خدا و" مبدأ تاثیر مستقل" دانست.
ولى اگر از انبیاء الهى شفاعتى بخواهد، یا تقاضاى وساطت در درگاه پروردگار کند نه تنها آن را نفى نمى‏کند بلکه قرآن گاه خود پیامبر ص را به این معنى دعوت کرده، و گاه به دیگران دستور داده از پیامبر ص شفاعت بخواهند.<ref>همان</ref>  
ولى اگر از انبیاء الهى شفاعتى بخواهد، یا تقاضاى وساطت در درگاه پروردگار کند نه تنها آن را نفى نمی‌کند بلکه قرآن گاه خود پیامبر ص را به این معنى دعوت کرده، و گاه به دیگران دستور داده از پیامبر ص شفاعت بخواهند.<ref>همان</ref>  


===فخر رازی===  
===فخر رازی===  
Writers، confirmed، مدیران
۸۶٬۰۷۸

ویرایش