بنیاد بین‌المللی تکریم ادیان و مذاهب: تفاوت میان نسخه‌ها

|-

|پروانۀ فعالیت

|-

|ناظر

و به‌راستي ما فرزندان آدم را گرامي داشتيم و آنان را در خشکي و دريا نشانديم و از چيزهای پاکيزه به ايشان روزی داديم و آن‌ها را بر بسياری از آفريده‌های خود برتری داديم.

"دين اسلام، بعد از اين‌که بر منشاء الهي بودن همه اديان صاحب کتاب و شريعت، تاکيد مي‌ورزد، شرايطي را تبيين مي‌نمايد که اگر اهل کتاب به آن‌ها توجه نمايند و مسلمانان بر آن اساس عمل کنند، جهاني خالي از عداوت و مملو از آرامش و صلح، شکل مي‌گيرد. (آل عمران،46) يعني:«اي اهل کتاب بيائيد از کلمه حقي که ميان ما و شما يکسان است پيروي کنيم و به‌جز خداي يکتا را نپرستيم و چيزي را با او شريک قرار ندهيم و برخي، برخي را به‌جاي خدا به‌ربوبيت نگيريم» از آنجا که قرآن کريم مورد تصديق اديان الهي است و همه کتب آسماني مصدق يکديگرند، موجبي براي اختلاف وجود ندارد. (مکارم شيرازي،2/054) زماني‌که پيامبر گرامي اسلام(ص) بعد از ماجراي حديبيه نامه‌هايي به سران حکومت‌هاي بزرگ جهان مانند مقوقس زمام‌دار مصر و هرقل پادشاه روم و کسري پادشاه ايران نوشت، به آيه مذکور(آل عمران،46)اشاره کرد- يعني اصل مهمي که حلقه اتصال همه اديان آسماني است که همان اصل توحيد است- اين نشان مي‌دهد که صلح‌طلبي اسلام ريشه در عصر پيامبر(ص) دارد. اين هدف را اديان الهي از طريق معنا بخشيدن به‌زندگي انجام مي‌دهند، اديان الهي به‌حيات پس از مرگ تاکيد دارند و خداگرايي همراه با معاد گرايي و عقباگرايي از جمله آموزه‌هاي همه اديان توحيدي است. از اين‌رو اديان به‌ما گوشزد مي‌کنند که در اين مسير بايد به‌عدالت عمل کنيم و از عدالت جانب‌داري کنيم. عدالت‌ طلبي ويژگي مشترک همه اديان الهي است.اديان الهي از طريق ارائه نظامي از فضائل و رذائل به‌عنوان يک نظام اخلاقي به‌زندگي انسان‌ها معنا مي‌بخشند. پيامبران الهي از دو طريق به اصلاح رفتار انسان‌ها اقدام کردند: اول اصلاح انگيزه ها و دوم اصلاح انديشه ها، که در قرآن کريم با تعبير: «يزکيهم و يعلمهم الکتاب و الحکمه» بيان شده است؛ و مي‌دانيم که رفتار انسان

اهتمام ويژه امام راحل به انديشه راهبردي وحدت موجب شد اين موضوع در قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران نيز تبلور يابد؛ امام خميني (ره) همواره بر اتحاد و احترام اديان و مذاهب و رعايت حقوق آن‌ها تاکيد داشتند و در ادامه نيز رهبر معظم انقلاب حضرت آيت الله خامنه ای نيز به اين موضوع توجه ويژه داشتند.رويکرد جديدي که در جهان امروز پديد آمده است مي‌طلبد تا اديان توحيدي، نقاط مشترک، اساسي و توحيد محوري را سرلوحه کار خود قرار دهند و همه در مقابل آسيب‌ها، زشتي‌ها و مسائلي که در مقابله با اديان قرار دارد بايستند به‌همين دليل بنياد بين‌المللي تکريم اديان و مذاهب با هدف دوستي و مودت و پرداختن به اشتراکات، تقويت نقاط مثبت و مقابله با آسيب‌ها و ترويج صلح جهاني راه اندازي شده است . بنياد بين‌المللي تکريم اديان و مذاهب به‌طور رسمي در سال 1396 هجري شمسي آغاز به‌کار کرد. شورای‌عالي مجمع، در اولين گام، اساسنامه و ساختار بنياد را تصويب نمود و ارکان آن‌را بر پنج محور مذهبي، علمي و فرهنگي و ارتباطات داخلي و بين‌المللي بنا گذاشت.

'''1- تکريم'''

مقصود از مذاهب اسلامي آن دسته از مکاتب فقهي معروف اسلامي هستند که داراي نظام اجتهادي منسجم و مستند به کتاب و سنت مي‌باشند. از نظر بنياد بين‌المللي تکريم اديان و مذاهب ، اين مذاهب فقهي به‌رسميت شناخته شده عبارت‌اند از: مذهب حنفي، شافعي، مالکي و حنبلي از اهل سنت و مذهب اثني عشري و زيدي از شيعه.

موضوع تکريم بين اديان و مذاهب بر مباني و اصولي کلي استوار است که مهم‌ترين آن‌ها عبارت است از:

5- وحدت اسلامي و اصل برادري اسلامي مبنايي کلي براي تعامل بين مسلمانان است و يکي از ويژگي‌هاي امت اسلامي در قرآن مجيد و از اصول بسيار مهم آن است.

رسالت بنياد بين المللي تکريم عبارت است از: ارتقاي سطح آشنايي و آگاهي و تعميق تفاهم، دوستي، احترام و محبت بين پيروان اديان الهي و مذاهب اسلامي و تقويت احترام متقابل و تحکيم رشته‌هاي اخوت بين دين‌داران جهان و در بين مسلمانان بدون هيچ‌گونه تمايزي از لحاظ تعلقات فرقه‌اي، قومي يا ملي آنان به‌منظور رسيدن به صلح و آرامش .

6- گسترش هم‌بستگي موجود ميان مذاهب اسلامي و تمام مسلمانان.

زمينه هاي تکريم اديان الهي و مذاهب اسلامي، تمام ابعاد زندگي پيروان را در بر می‌گیرد. از آن جمله است:

طبيعي است که همة موحدان و آزادي خواهان و مسلمانان ، دشمنان مشترکي دارند که مي‌بايست در برابر آنان هم‌چون بنياني مرصوص و در صفي واحد استوار بايستند.

بنياد بين‌المللي تکريم اديان و مذاهب در حرکت اصلاحي و برنامه‌ها به اين اصول و ارزش‌ها پايبند است:

ـ لزوم اهتمام همة مسلمانان به ابعاد عملي تکريم ودوستي و تبلور ارزش های آن.

هدف رسمي 1:

اعتقاد بنياد تکريم اين است که : «انسان و جامعه اي که عزت يابد و اکرام شود، از تن دادن به خواري به دور و هميشه پيروز و سرافراز است.»

ماده اول

زمان فعاليت بنياد نامحدود است.

ماده چهارم

تبصرة 1: بنياد تکريم مؤسسة غير انتفاعي و غير دولتي است.

1- ما معتقديم همه پيامبران جزء مصلحان محسوب مي‌شوند و اگر چه خداوند برخي از آن‌ها را بر بعضي ديگر برتري داده است، اما اين برتري فقط در پيشگاه خداوند است و مردم بايد به‌همه پيامبران ايمان داشته و تفاوتي ميان ايشان قائل نباشند و اگر به‌غير اين بينديشند، بر خلاف دستور خداوند عمل کرده اند.

اصل گفت‌وگوي همراه با محبت هم‌چنان ضرورى‌ترين و مؤثرترين راه تفاهم، تحکيم مناسبات ايمانى، دوستى و همکارى مؤمنين در مواجهه با مسائل و رخدادها در سطح جهانى است و تنها شرط آن احترام متقابل و موضع برابر و اصالت عدالت در برابر زور است.

ماده پنجم

ح ـ تأسيس مراکز، شعب و نمايندگي و جماعت‌هاي تکريمي در مناطق مختلف ايران و جهان.

ماده ششم

د – مجمع عمومي

ماده هفتم

تبصره 4: در صورتي‌که يکي از اعضاي هيات مديره امکان فعاليت و حضور نداشته باشد به‌پيشنهاد دبيرکل و موافقت اعضاء هيات مديره نفر جديد جايگزين مي‌شود.

الف ـ تشکيل شورای عالي

تبصره 9: احکام مشاورين و مستشارين از سوي رئيس هيات مديره صادر مي‌شود و احکام سفيران توسط رئيس هيات مديره و دبير کل صادر مي‌شود.

الف ـ انتخاب دبيرکل

تبصره 12: کليه اوراق و اسناد مربوط به بنياد از قبيل چک، سفته، برات، قراردادهاي تعهدآور و اسناد رسمي با امضاي دبيرکل و معاون پشتيباني و با مهر بنياد معتبر مي‌باشد.

الف ـ تشکيل مجمع عمومي

4ـ بررسي مسائل و مشکلات کلي جوامع اسلامي و ارائه راه حل ها.

ماده بيست و پنجم

ـ ساير درآمدهايي که منابع آن به‌تصويب شوراي‌عالي برسد.

ماده بيست و ششم