۸۷٬۸۱۰
ویرایش
علی بن محمد المزین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ي' به 'ی'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
</div> | </div> | ||
'''علی بن محمد المزین بغدادی''' از اهالی [[بغداد]] و کنیه اش ابوالحسن بود.او یکی از علمای [[اهل سنت]] و بزرگان [[تصوف]] در قرن چهارم هجری به شمار می آید<ref>طبقات | '''علی بن محمد المزین بغدادی''' از اهالی [[بغداد]] و کنیه اش ابوالحسن بود.او یکی از علمای [[اهل سنت]] و بزرگان [[تصوف]] در قرن چهارم هجری به شمار می آید<ref>طبقات الصوفیة، أبو عبدالرحمن السلمی، ص289-291، دار الكتب العلمیة، ط2003</ref>. | ||
=اساتید= | =اساتید= | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==ابوعبدالرحمان سلمی== | ==ابوعبدالرحمان سلمی== | ||
[[ابوعبدالرحمان سلمی]] درباره او چنین گفت:او از باتقواترین شیوخ و بلکه بهترین آنها بود<ref>طبقات | [[ابوعبدالرحمان سلمی]] درباره او چنین گفت:او از باتقواترین شیوخ و بلکه بهترین آنها بود<ref>طبقات الصوفیة، أبو عبدالرحمن السلمی، ص289-291، دار الكتب العلمیة، ط2003</ref>. | ||
==ذهبی== | ==ذهبی== | ||
ذهبی نیز در مورد او تعبیر استاد عارف را بکار برده است<ref>[http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%A1/88-%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D9%8A%D9%86%20%D8%A3%D8%A8%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%8A%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20%D8%A8%D9%86%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF/i950&d1200330&c&p1 | ذهبی نیز در مورد او تعبیر استاد عارف را بکار برده است<ref>[http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%A1/88-%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D9%8A%D9%86%20%D8%A3%D8%A8%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%8A%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20%D8%A8%D9%86%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF/i950&d1200330&c&p1 المزین أبو الحسن البغدادی علی بن محمد]</ref> <ref>سیر أعلام النبلاء، الذهبی، ج15، ص232</ref>. | ||
==ابوالقاسم قشیری== | ==ابوالقاسم قشیری== | ||
[[ابوالقاسم قشیری]] نیز او را در تقوا و ورع برجسته دانسته است<ref>[https://lib.eshia.ir/40310/13/544 | [[ابوالقاسم قشیری]] نیز او را در تقوا و ورع برجسته دانسته است<ref>[https://lib.eshia.ir/40310/13/544 علی بْن مُحَمَّد أَبُو الحسن الصوفی المعروف بالمزین]</ref>. | ||
=گفتار= | =گفتار= | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
هر که خود به دنبال مسیر قرب برود در اولین قدم ممکن است گمراه شود ولی خداوند خیر هرکس را بخواهد راه را به او نشان خواهد داد و (خداوندا) مرا در رسیدن به مقصود یاری کن؛پس خوشا به حال کسی که قصد و هدفش رسیدن به لقاء پروردگارش باشد با اعراض از هر چیز غیراو. | هر که خود به دنبال مسیر قرب برود در اولین قدم ممکن است گمراه شود ولی خداوند خیر هرکس را بخواهد راه را به او نشان خواهد داد و (خداوندا) مرا در رسیدن به مقصود یاری کن؛پس خوشا به حال کسی که قصد و هدفش رسیدن به لقاء پروردگارش باشد با اعراض از هر چیز غیراو. | ||
چون قیامت شود دنیا به پایان رسیده و هنگامی که ذکرالله ظاهر می شود، دنیا و آخرت در پیشگاه ذاکر به چشم نمی آید و چون گوینده ی ذکر عامل به ذکر شود ذاکر و ذکر در مذکور فنا شده و آنچه باقی می ماند جلوه ای از صفات الهی است<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D9%8A%D9%86#cite_note-%D9%82%D8%B4%D9%8A%D8%B1%D9%8A-3 | چون قیامت شود دنیا به پایان رسیده و هنگامی که ذکرالله ظاهر می شود، دنیا و آخرت در پیشگاه ذاکر به چشم نمی آید و چون گوینده ی ذکر عامل به ذکر شود ذاکر و ذکر در مذکور فنا شده و آنچه باقی می ماند جلوه ای از صفات الهی است<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D9%8A%D9%86#cite_note-%D9%82%D8%B4%D9%8A%D8%B1%D9%8A-3 علی بن محمد المزین]</ref>. | ||
=وفات= | =وفات= | ||
وی ساکن [[مکه]] بود تا اینکه در سال 328 هجری قمری در همانجا درگذشت<ref> | وی ساکن [[مکه]] بود تا اینکه در سال 328 هجری قمری در همانجا درگذشت<ref>تاریخ بغداد، نویسنده خطیب البغدادی، ج13، ص544</ref>. | ||
=پانویس= | =پانویس= | ||