۸۷٬۸۳۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می کنند' به 'میکنند') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
این مقاله به جریان مذهبی و گرایش های جمعیت اهل سنت (حنفی، شافعی، سلفی ها و وهابی ها و طرفداران جنبش گولن) و رهبران و افراد تاثیر گذار در این مذاهب و تبیین برخی از اقدامات هریک از آن ها توجه دارد. | این مقاله به جریان مذهبی و گرایش های جمعیت اهل سنت (حنفی، شافعی، سلفی ها و وهابی ها و طرفداران جنبش گولن) و رهبران و افراد تاثیر گذار در این مذاهب و تبیین برخی از اقدامات هریک از آن ها توجه دارد. | ||
=اهلسنت جمهوری آذربایجان= | =اهلسنت جمهوری آذربایجان= | ||
اهلسنت در جمهوری آذربایجان در اقلیتاند. اکثریت آنان | اهلسنت در جمهوری آذربایجان در اقلیتاند. اکثریت آنان حنفی و تعدادی هم حنبلی شافعی هستند.(البته مجامع طرفدار نقشبندی، مجامع دینی ترکیه و جمعیتهای نورچی هم هستند). سنیها در طول تاریخ در قسمت شمالی آذربایجان حایز اکثریت بودهاند و امروزه سنیهای بومی یا قدیمی آذربایجان در مناطق مرزی زندگی میکنند. <ref>ولی جباری، شیعیان جمهوری آذربایجان، قم: انتشارات شیعه شناسی، 1389.</ref> محل تمرکز فعالیتهای اهل سنت در باکو، مسجد تاریخی [[اژدربیگ]] است. ترکیه، کویت و عربستان سعودی از چند دهه به این سو، فعالیتهایی برای ترویج عقاید مذهبی موردنظر خود در آذربایجان داشته و دارند.<br> | ||
رفتار آنان با شیعیان بسیار خوب است. تعداد کمی از آنان در جنوب و بخش عمده آنان در شمال زندگی میکنند. آنان مثل شیعیان مراسم خاص پرشکوهی ندارند. با این حال، اکنون آنان فعالیت بیشتری دارند و روز به روز زیادتر میشوند. حاج سلمان موسیاف معاون رئیس اداره مسلمانان قفقاز، رهبر سنّیهای جمهوری آذربایجان است. | رفتار آنان با شیعیان بسیار خوب است. تعداد کمی از آنان در جنوب و بخش عمده آنان در شمال زندگی میکنند. آنان مثل شیعیان مراسم خاص پرشکوهی ندارند. با این حال، اکنون آنان فعالیت بیشتری دارند و روز به روز زیادتر میشوند. حاج سلمان موسیاف معاون رئیس اداره مسلمانان قفقاز، رهبر سنّیهای جمهوری آذربایجان است. | ||
خط ۱۷۶: | خط ۱۵۷: | ||
خطر وهابیت در آذربایجان در حال فزونی است و علیرغم اظهارات مسئولان دینی آذری مبنی بر نبود پایگاه در آذربایجان برای وهابیت،مساجد مختص به وهابیون در موقع نمازهای جماعت مملو از افراطیون آذری است. بدلیل بی تدبیری مسئولان دینی آذری، رهبران وهابی آذری بعنوان کارشناس دینی به جامعه معرفی شده و توانستهند راه را برای تبلیغ وهابیت در آذربایجان هموار سازند. نکته قابل توجه در این است که رهبران وهابی آذری علیرغم اظهارات رسمی خویش مبنی بر مخالفت با افراط گرایی و تروریسم در مجالس خصوصی به تبلیغ افراط گرایی پرداخته و مردم را به جهاد و پیوستن به گروه تروریستی درسوری تحریک و تشویق میکردنند.وهابیت و عناصر افراطی در آذربایجان از پایگاه و ایدئولوژی پنهانی خوبی برخوردارند و رهبران وهابی آذری در خفا با استفاده از تبلیغات،اتباع آذربایجان را برای پیوستن به گروه تروریستی داعش در سوریه و عراق ترغیب میکنند و بدلیل شکل گیری خلاء مذهبی در آذربایجان آذریها به راحتی مجذوب اظهارات رهبران وهابی آذربایجان شده و بنام جهاد عازم سوریه و عراق می شوند. <ref>حلیلی بر نفوذ داعش در آذربایجان و تهدید آن بر علیه ایران: https://qafqaz.ir/fa</ref> | خطر وهابیت در آذربایجان در حال فزونی است و علیرغم اظهارات مسئولان دینی آذری مبنی بر نبود پایگاه در آذربایجان برای وهابیت،مساجد مختص به وهابیون در موقع نمازهای جماعت مملو از افراطیون آذری است. بدلیل بی تدبیری مسئولان دینی آذری، رهبران وهابی آذری بعنوان کارشناس دینی به جامعه معرفی شده و توانستهند راه را برای تبلیغ وهابیت در آذربایجان هموار سازند. نکته قابل توجه در این است که رهبران وهابی آذری علیرغم اظهارات رسمی خویش مبنی بر مخالفت با افراط گرایی و تروریسم در مجالس خصوصی به تبلیغ افراط گرایی پرداخته و مردم را به جهاد و پیوستن به گروه تروریستی درسوری تحریک و تشویق میکردنند.وهابیت و عناصر افراطی در آذربایجان از پایگاه و ایدئولوژی پنهانی خوبی برخوردارند و رهبران وهابی آذری در خفا با استفاده از تبلیغات،اتباع آذربایجان را برای پیوستن به گروه تروریستی داعش در سوریه و عراق ترغیب میکنند و بدلیل شکل گیری خلاء مذهبی در آذربایجان آذریها به راحتی مجذوب اظهارات رهبران وهابی آذربایجان شده و بنام جهاد عازم سوریه و عراق می شوند. <ref>حلیلی بر نفوذ داعش در آذربایجان و تهدید آن بر علیه ایران: https://qafqaz.ir/fa</ref> | ||
<references /> | <references /> | ||
[[رده: مقالات]] | [[رده: مقالات]] | ||
[[رده: اهل سنت]] | [[رده: اهل سنت]] | ||
[[رده: آذربایجان]] | [[رده: آذربایجان]] |