۸۷٬۱۹۹
ویرایش
اخوان المسلمین در آمریکای شمالی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'می کرد' به 'می‌کرد'
جز (جایگزینی متن - 'می کنند' به 'می‌کنند') |
جز (جایگزینی متن - 'می کرد' به 'می‌کرد') |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
[[اخوان المسلمین]] لحن ضدغربی را تحت تأثیر دنیای اندیشه های [[سید قطب]] برای خود قرار داد. سید قطب در مقاله ای خلاصه منتشر شده در مجله الریسله در سال 1946 پس از بازگشت از [[آمریکا]] نوشت: "همه غربی ها برابرند: وجدان پوسیده و تمدن کاذب. چگونه می توانم نفرت خود را از این افراد ابراز کنم و چگونه من بدون استثنا از آنها بیزارم. " سید قطب همچنین ایده بازگشت جهان به دوران قبل از [[اسلام]] را مطرح کرد که در آن [[مسلمانان]] به دلیل تأثیرات غربی هویت خود را از دست دادند. | [[اخوان المسلمین]] لحن ضدغربی را تحت تأثیر دنیای اندیشه های [[سید قطب]] برای خود قرار داد. سید قطب در مقاله ای خلاصه منتشر شده در مجله الریسله در سال 1946 پس از بازگشت از [[آمریکا]] نوشت: "همه غربی ها برابرند: وجدان پوسیده و تمدن کاذب. چگونه می توانم نفرت خود را از این افراد ابراز کنم و چگونه من بدون استثنا از آنها بیزارم. " سید قطب همچنین ایده بازگشت جهان به دوران قبل از [[اسلام]] را مطرح کرد که در آن [[مسلمانان]] به دلیل تأثیرات غربی هویت خود را از دست دادند. | ||
ایده های قطب در جزوه کوچکی با عنوان "نقاط عطف در راه" بیان شد که در آن اوضاع اسفناک بین المللی و همچنین وظیفه اسلام در رفع تاریکی با گسترش آن به هر وسیله ممکن توضیح داده شد. قطب همچنین معتقد است که همه کشورهایی که از شرع استفاده نمی‌کنند ، کشورهای غیر طبیعی هستند ، حتی کشوری که وی به آن تعلق دارد. او در چشمان خود نمی بیند که چه چیزی جز [[قرآن]] و شریعتی که با آن آمده شایسته است.اکثر اعضای اخوان المسلمین که در برابر اشغالگری و رژیم های سکولار که بر آنها حکومت | ایده های قطب در جزوه کوچکی با عنوان "نقاط عطف در راه" بیان شد که در آن اوضاع اسفناک بین المللی و همچنین وظیفه اسلام در رفع تاریکی با گسترش آن به هر وسیله ممکن توضیح داده شد. قطب همچنین معتقد است که همه کشورهایی که از شرع استفاده نمی‌کنند ، کشورهای غیر طبیعی هستند ، حتی کشوری که وی به آن تعلق دارد. او در چشمان خود نمی بیند که چه چیزی جز [[قرآن]] و شریعتی که با آن آمده شایسته است.اکثر اعضای اخوان المسلمین که در برابر اشغالگری و رژیم های سکولار که بر آنها حکومت می‌کردند مقاومت کردند یا کشته شدند یا از کشور خود تبعید شدند. اکثر بازماندگان به [[عربستان سعودی]] فرار کردند، جایی که اکثر آنها تحصیلات عالی داشتند و دارای تجربه و شایستگی بودند که اکثر کشورهای عربی فاقد آن هستند. | ||
شایان ذکر است که فراریان در آنجا مورد استقبال گرم وهابی های ضد غربی قرار گرفتند. در طول دهه هفتاد ، پول نقد از صادرات نفت به کشور سرازیر شد، اما [[انقلاب اسلامی]] در [[ایران]] باعث شد تا رهبران سعودی درک محافظه کارانه خود از اسلام سنی را گسترش دهند. | شایان ذکر است که فراریان در آنجا مورد استقبال گرم وهابی های ضد غربی قرار گرفتند. در طول دهه هفتاد ، پول نقد از صادرات نفت به کشور سرازیر شد، اما [[انقلاب اسلامی]] در [[ایران]] باعث شد تا رهبران سعودی درک محافظه کارانه خود از اسلام سنی را گسترش دهند. | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
==چالش رهبری== | ==چالش رهبری== | ||
بنابراین ، مناطق سازمانی منطقه ای در این دوره شروع به شکل گیری کردند. همچنین ، شایعات و تردیدها در میان اعضای گروه در مورد برخی از افراد در موضوع رهبری شروع شد. در نتیجه این وضعیت گروه در این برهه زمانی در اردوگاه 1977 فوران کرد ، و رهبری دیگری در 1978 ایجاد شد که کار آنها با دشواری پیش می رفت ، همانطور که سعی | بنابراین ، مناطق سازمانی منطقه ای در این دوره شروع به شکل گیری کردند. همچنین ، شایعات و تردیدها در میان اعضای گروه در مورد برخی از افراد در موضوع رهبری شروع شد. در نتیجه این وضعیت گروه در این برهه زمانی در اردوگاه 1977 فوران کرد ، و رهبری دیگری در 1978 ایجاد شد که کار آنها با دشواری پیش می رفت ، همانطور که سعی می‌کرد ساختار گروه را از محدودیت ها یا گروه بندی های منطقه ای یا سازمانی نجات دهد ، و در قسمت های مختلف آن هم افزایی ایجاد کند ، اما در این دوره رهبری ناهمگن بود و بی تعادلی در مواضع آن مشهود بود. | ||
=کار حرفه ای در دهه هشتاد= | =کار حرفه ای در دهه هشتاد= | ||