confirmed، مدیران
۳۶٬۱۹۳
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'میشود') |
(←منبع) |
||
(۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | |||
{| | | عنوان = احمد الطیب | ||
| تصویر = ahmadtayeb.jpg | |||
| نام = احمد محمد الطیب | |||
| نامهای دیگر = احمد محمد احمد الطَیِّب | |||
| سال تولد = 1946 م | |||
| تاریخ تولد = | |||
| محل تولد = [[جمهوری عربی مصر|مصر]] | |||
| سال درگذشت = | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| محل درگذشت = | |||
| استادان = | |||
| شاگردان = | |||
| دین = [[اسلام]] | |||
| مذهب = [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] | |||
| آثار = {{فهرست جعبه افقی |الجانب النقدی فی فلسفة أبی البرکات البغدادی |تعلیق علی قسم الإلهیات من کتاب «تهذیب الکلام» للتفتازانی |بحوث فی الثقافة الإسلامیة (بالاشتراک مع آخرین) |مدخل لدراسة المنطق القدیم |مباحث الوجود والماهیة من کتاب «المواقف»... عرض ودراسة |مفهوم الحرکة بین الفلسفة الإسلامیة والفلسفة المارکسیة (بحث) |أُصول نظریة العلم عند الأشعری (بحث) |مباحث العلّة والمعلول من کتاب «المواقف» |و... }} | |||
| فعالیتها = استاد [[الأزهر|دانشگاه الازهر]] | |||
| وبگاه = | |||
}} | |||
'''احمد محمد احمد الطَیِّب''' از معتقدان به اصل [[وحدت اسلامی|وحدت امت اسلامی]] و همکاری [[مذهب شیعه|تشیع]] و [[اهل سنت و جماعت|تسنن]] است. وی در اولین مصاحبه خود به عنوان شیخ الازهر اظهار داشت: یکی از پایههای اعتقادی و محکم [[الازهر الشریف|الازهر]] موضوع اعتدال، حد وسط بودن و حفظ وحدت امت اسلامی است و متأسفانه اخیراً این موضع [[الأزهر|الازهر]] در حال آسیب دیدن بود، چون در آخرین جلسه خود به ریاست [[طنطاوی]]، مصوبهای در جسله افتاء [[مجمع البحوث]] توسط جریان تندرو مطرح شد، مبنی بر اینکه اهانت کننده به [[صحابه]] [[کافر]] است، که با صدور این [[فتوا]] بیطرفی الازهر زیر سؤال میرفت و خدشه دار میشد. در حالی که الازهر تاکنون مظهر [[وحدت اسلامی|وحدت شیعه و سنی]] بوده و به اعتقاد من الازهر سنگر حمایت از [[مذهب شیعه|تشیع]] در دل جهان اهلسنت در برابر دشمنان تشیع است و الازهر نمیگذارد [[وهابیت]] وارد [[الأزهر|دانشگاه الازهر]] و [[جمهوری عربی مصر|مصر]] شود و هنوز دژ دفاعی وحدت تشیع و تسنن در دنیای عرب و دنیای اهلسنت محسوب میشود. | |||
<br /> | |||
== ولادت == | |||
دکتر احمد الطیب به عنوان چهل وششمین شیخ الازهر توسط ریاستجمهوری مصر به این مقام منصوب شد. وی متولد 1946 میلادی در مناطق جنوب مصر است. | |||
== تحصیلات == | |||
از 10 سالگی وارد مدارس الازهر شد، تحصیلات دانشگاهی خود را در الازهر ادامه داد، در 1977 دکتری خود را در رشته [[فلسفه اسلامی]] از [[الأزهر|دانشگاهالازهر]] گرفت و بخشی از مراحل اتمام پایاننامه دکتری خود را در [[دانشگاه سوربن]] [[فرانسه]] گذراند<ref>دانشنامه اسلامی ص ۳۵۴</ref>. | |||
== اندیشهها == | |||
شیخ جدید [[الأزهر|جامع الازهر]] از مخالفان [[وهابیت]] و پیرو یکی از طریقتهای [[تصوف]] است و از آن جایی که پیروان تصوف در جهان [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] به [[اهل بیت|اهلبیت (علیهمالسلام)]] محبت دارند؛ بنابراین هر کسی در اهلسنت [[تصوف|صوفی]] باشد، ضد وهابیت است. پدر آقای دکتر احمد الطیب، از مشایخ تصوف و رهبر [[احمدیه|طریقت احمدیه]] و حسینیه بوده. لذا ایشان نیز بعد از پدر، مقام شیخوخیت را گرفته و از بنیاد روحی، ضد وهابیت تربیت شده است<ref>http://wiki.ahlolbait.com/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86 دانشنامه اسلامی مدخل فلسطین ص ۵۰۴</ref>. | |||
شیخ جدید الازهر ستون فقرات الازهر را ایمان به تفکر اعتدالی دانسته و تأکید کرده است، با هر فکری که مخالف حد وسط بودن و اعتدال الازهر باشد، مبارزه میکند و این، اعلام [[جنگ]] با [[وهابیت]] است. | |||
دکتر طیب در دوران ریاست دانشگاه الازهر لباس کت و شلواری میپوشید و بدون محاسن بود و گاهی کراوات میزد. اما الان که شیخ الازهر شده و مقامش بالاتر از مفتی است، لباس ازهری -که شامل پالتو با عمامه سفید به دور کلاه قرمز است- میپوشد، البته اعلام کرده است که: پوشیدن این لباسها را شرعاً واجب نمیدانم و محاسن هم به فتوای من جزو واجبات نیست هرچند که کار خوبی است اما من به این دلیل این لباسها را میپوشم که جزو سنتهای دینی مردم است و اسلام هم به سنتهای دینی مردم تا جائی که عیبی نداشته باشد احترام میگذارد. «البته در فقه [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] در وجوب محاسن یا استحباب آن اختلاف است. لذا برخی علمای [[شافعیه|شافعی]] که [[امام جمعه]] هستند محاسن ندارند، ولی نظر [[فقه]] [[مذهب شیعه|شیعه]] در این زمینه متفاوت است. در مورد فتوی شیخ جدید میتوان گفت: یکی از فتاوایی که در گذشته داشته، نسبت به نقاب داشتن برای زنان در دانشگاه الازهر بود. او اعلام کرده بود: نقاب داشتن جزو وظایف شرعی [[مسلمان]] نیست البته ممنوع هم نیست. اصل [[حجاب]] در [[اسلام]]، مشروع و [[واجب]] است اما داشتن نقاب، نه واجب است و نه حرام. | |||
لذا دختران دانشجویی که با نقاب وارد میشوند مجازند با نقاب رفت و آمد کنند جز هنگام ورود به خوابگاه دانشجویی و جلسه امتحان. فتوای دیگر وی، جواز [[نماز]] خواندن در [[مسجد|مساجدی]] استکه دارای ضریح و [[قبر]] باشند؛ گرچه [[وهابیت]]، آن را ممنوع و حرام اعلام کرده است، ولی شیخ جدید الازهر با صراحت اعلام کرد: [[نماز]] در مساجدی که دارای ضریح اولیای الهی و یا قبور است، منع شرعی ندارد؛ او با این فتوا، دست ردی به سینه وهابیت زد. البته انتظار داریم این بزرگان بتوانند در صدور فتاوا از گنجینه احادیث [[مذهب شیعه|شیعه]] و فقه اهلبیت (علیهمالسلام) نیز بهره ببرند<ref>https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6435/7175/87647/%D9%87%D9%85%D9%87-%DA%86%DB%8C%D8%B2-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D9%88-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A2%D9%86.</ref>. | |||
== پانویس == | |||
== | {{پانویس}} | ||
== منبع == | |||
* [https://www.taqrib.ir/fa/article/print/1967 آشنایی اجمالی با شخصیت و اندیشه های شیخ احمد الطیب]، www.taqrib.ir. | |||
{{علمای اسلام}} | |||
[[رده:عالمان]] | |||
[[رده:عالمان اهل سنت]] | |||
[[رده:شخصیتها]] | |||
[[رده: | [[رده:مصر]] | ||
[[رده: عالمان الازهر]] | [[رده:عالمان الازهر]] |