پرش به محتوا

احمد بن مصطفی علاوی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'می خواهد' به 'می‌خواهد'
جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'می‌شود')
جز (جایگزینی متن - 'می خواهد' به 'می‌خواهد')
خط ۷۳: خط ۷۳:


=حوزه فرهنگی و اجتماعی=  
=حوزه فرهنگی و اجتماعی=  
او بر این عقیده بود که [[زاویه]] مکانی برای ذکر و عبادت نیست، جایی که عابد در آن کناره گیری می‌کند تا از دنیا جدا شود، بلکه یک مدرسه معنوی و آموزشی در همان زمان است که باید امکانات علمی در آن وجود داشته باشد. در دسترس، به منظور کمک به تربیت و آموزش افراد، چه بزرگ و چه کوچک، و از پیروان خود در همه موارد می خواهد تا از گوشه‌های خود موسسات تشعشع علمی بسازند، که باعث شد در هر گوشه اتاق برای تحصیل کرد، و برای رهگذران، و - خدا رحمتش کند - در تأسیس برخی از مدارس، مانند مدرسه مستگانم، ریلیزن، تلمسن، الجزایر، و همچنین مراقبت از کارهای خیریه، مشارکت کرد و انجمن هایی را که در پرورش و تربیت جوانان، مراقبت از کودکان بی سرپرست و نیازمندان و ارائه برخی علوم و صنایع ضروری مانند چاپ و مکانیک، اصول دینی و اخلاق اسلامی<ref>أعذب المناهل فی الأجوبة والرسائل صفحة 206.</ref> انجمن های دیگری نیز وجود دارد که وی به همین منظور تأسیس کرده است.<br>
او بر این عقیده بود که [[زاویه]] مکانی برای ذکر و عبادت نیست، جایی که عابد در آن کناره گیری می‌کند تا از دنیا جدا شود، بلکه یک مدرسه معنوی و آموزشی در همان زمان است که باید امکانات علمی در آن وجود داشته باشد. در دسترس، به منظور کمک به تربیت و آموزش افراد، چه بزرگ و چه کوچک، و از پیروان خود در همه موارد می‌خواهد تا از گوشه‌های خود موسسات تشعشع علمی بسازند، که باعث شد در هر گوشه اتاق برای تحصیل کرد، و برای رهگذران، و - خدا رحمتش کند - در تأسیس برخی از مدارس، مانند مدرسه مستگانم، ریلیزن، تلمسن، الجزایر، و همچنین مراقبت از کارهای خیریه، مشارکت کرد و انجمن هایی را که در پرورش و تربیت جوانان، مراقبت از کودکان بی سرپرست و نیازمندان و ارائه برخی علوم و صنایع ضروری مانند چاپ و مکانیک، اصول دینی و اخلاق اسلامی<ref>أعذب المناهل فی الأجوبة والرسائل صفحة 206.</ref> انجمن های دیگری نیز وجود دارد که وی به همین منظور تأسیس کرده است.<br>


=کتاب‌های شیخ علوی=  
=کتاب‌های شیخ علوی=  
خط ۹۲: خط ۹۲:
این بیست و چهارمین نامه از نامه‌های استاد است که در کتاب "اتهاب المناهیل" منتشر شده است. این پایان نامه در سه بخش است که مودیان مالیاتی باید از آن مراقبت کنند و یک نتیجه گیری کوتاه. در قسمت اول و دوم، او به آنچه فرد موظف باید احساس کند و بپذیرد پرداخته است، و در قسمت سوم به آنچه باید باور داشته باشد پرداخته است. سه بخش جامع حقایق توحید است که منجر به کمال ایمان می‌شود.
این بیست و چهارمین نامه از نامه‌های استاد است که در کتاب "اتهاب المناهیل" منتشر شده است. این پایان نامه در سه بخش است که مودیان مالیاتی باید از آن مراقبت کنند و یک نتیجه گیری کوتاه. در قسمت اول و دوم، او به آنچه فرد موظف باید احساس کند و بپذیرد پرداخته است، و در قسمت سوم به آنچه باید باور داشته باشد پرداخته است. سه بخش جامع حقایق توحید است که منجر به کمال ایمان می‌شود.
====ضرب المثل پذیرفته شده در مورد قانونی بودن اسم مفرد مذکر====  
====ضرب المثل پذیرفته شده در مورد قانونی بودن اسم مفرد مذکر====  
گوهر دیگری از گوهرهای استاد علوی، که توسط قطعه وی از فراوانی علوم الهی ارائه شده است، در شماره های ارتباطی الجزایر 69، 70، 71، که توسط شیخ محمد بن الهاشمی تلمیسانی گردآوری شده و به طور مستقل چاپ شده است، ارائه شده است. تعدادی نقل قول از علمای روستا و دیگران از نظر علمی. وسعت دانش او، و مدت فروش او در واقعیت های توحیدی است، و هرکس می خواهد از او مطلع باشد بگذارید او این آثار را بخواند، سپس بگوید: "اگر راست می گویی مدرک خود را بیاور" ( سوره بقره ) "خدا را بگو، سپس آنها را در تپش و بازی خود رها کن."
گوهر دیگری از گوهرهای استاد علوی، که توسط قطعه وی از فراوانی علوم الهی ارائه شده است، در شماره های ارتباطی الجزایر 69، 70، 71، که توسط شیخ محمد بن الهاشمی تلمیسانی گردآوری شده و به طور مستقل چاپ شده است، ارائه شده است. تعدادی نقل قول از علمای روستا و دیگران از نظر علمی. وسعت دانش او، و مدت فروش او در واقعیت های توحیدی است، و هرکس می‌خواهد از او مطلع باشد بگذارید او این آثار را بخواند، سپس بگوید: "اگر راست می گویی مدرک خود را بیاور" ( سوره بقره ) "خدا را بگو، سپس آنها را در تپش و بازی خود رها کن."
====شیرین ترین منهول در پاسخ و حروف====
====شیرین ترین منهول در پاسخ و حروف====
   
   
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۱۹۹

ویرایش