پرش به محتوا

اسلام ایرانی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'می شود' به 'می‌شود'
جز (جایگزینی متن - 'می دهد' به 'می‌دهد')
جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'می‌شود')
خط ۵۹: خط ۵۹:
'''دومین مجلد''' بطور کامل به کار عظیم احیای سهروردی <ref>قرن ششم هجری خورشیدی</ref>، یعنی احیای یک حکمت نوری اختصاص دارد که می‌بایست همچنان پژوهش های متعددی به بررسی تطبیقی و مقایسه آن با فلسفه نور قرون وسطایی <ref>غرب فلسفه روبرت گروستست</ref> اختصاص یابد.<br>
'''دومین مجلد''' بطور کامل به کار عظیم احیای سهروردی <ref>قرن ششم هجری خورشیدی</ref>، یعنی احیای یک حکمت نوری اختصاص دارد که می‌بایست همچنان پژوهش های متعددی به بررسی تطبیقی و مقایسه آن با فلسفه نور قرون وسطایی <ref>غرب فلسفه روبرت گروستست</ref> اختصاص یابد.<br>
   
   
'''سومین مجلد''' که به روزبهان بقلی شیرازی اختصاص یافته است، به طرح مسائلی منتهی می شود که در حلقه «خاصان محبت» گرد آمده پیرامون <<دانته>><ref>دانته آلیگیری شاعر بزرگ ایتالیایی تاریخ تولد به حدود سال ۱۲۶۵ میلادی بوده‌است.</ref> و نیز دیگرانی قبل از وی، مطرح بوده است.همچنین به معرفی تنی چند از برجسته ترین چهره‌های مابعدالطبیعی [[تشیع]] و [[تصوف]] اختصاص دارد.<br>
'''سومین مجلد''' که به روزبهان بقلی شیرازی اختصاص یافته است، به طرح مسائلی منتهی می‌شود که در حلقه «خاصان محبت» گرد آمده پیرامون <<دانته>><ref>دانته آلیگیری شاعر بزرگ ایتالیایی تاریخ تولد به حدود سال ۱۲۶۵ میلادی بوده‌است.</ref> و نیز دیگرانی قبل از وی، مطرح بوده است.همچنین به معرفی تنی چند از برجسته ترین چهره‌های مابعدالطبیعی [[تشیع]] و [[تصوف]] اختصاص دارد.<br>
   
   
'''چهارمین مجلد''' از طریق شناساندن چند شخصیت شامخ، به معرفی مکتب [[اصفهان]] می پردازد و معنای [[شیخیه]] را آشکار می سازد و به طور کامل به [[امام دوازدهم]] به مثابه قطب و نقطه تمرکز شور و اشتیاق شیعی که در اندیشه فتوت یا جوانمردی اوج می گیرد، اختصاص می یابد.<br>
'''چهارمین مجلد''' از طریق شناساندن چند شخصیت شامخ، به معرفی مکتب [[اصفهان]] می پردازد و معنای [[شیخیه]] را آشکار می سازد و به طور کامل به [[امام دوازدهم]] به مثابه قطب و نقطه تمرکز شور و اشتیاق شیعی که در اندیشه فتوت یا جوانمردی اوج می گیرد، اختصاص می یابد.<br>
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۸۰

ویرایش