۸۷٬۷۸۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'میشود') |
جز (جایگزینی متن - 'می کرد' به 'میکرد') |
||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
=زندگینامه= | =زندگینامه= | ||
وی در شهر نفر در استان قادسیه [[عراق]] متولد شد که به آن نسبت داده میشود. او در عصر دولت [[عباسیان]] زندگی | وی در شهر نفر در استان قادسیه [[عراق]] متولد شد که به آن نسبت داده میشود. او در عصر دولت [[عباسیان]] زندگی میکرد. او از مشایخ [[تصوف]] بود. و از روی حیا بیش از حد آنچه را که می گفت ننوشت، بلکه کتاب خود را به صورت شفاهی برای شاگردان خود تألیف میکرد و از این امر راضی بود. از جمله مشهورترین مواردی که در مورد او ذکر شد این است که وی گفت: هرچه دید وسیع تر باشد عبارت (سخن گفتن) کمتر میشود. | ||
=نظرات اندیشمندان درباره نفری= | =نظرات اندیشمندان درباره نفری= | ||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
==ابوالعلا عفیفی== | ==ابوالعلا عفیفی== | ||
النفری یک [[صوفی]] معمولی نبود تا جایی که نام او در کنار دیگر صوفیان در آثار عمده صوفیانه نیامده است. همچنین اطلاعاتی که برخی منابع در مورد زندگی وی ذکر کرده اند کمیاب است و برای ترسیم تصویری واضح از او کافی نیست. بسیاری معتقدند که اگر ارجاعات [[ابن عربی]] در "فتوحات مکه" و "رساله عین الاعیان" نبود ، جانشینان انتساب "موضع گیری ها و مکاتبات" به النفری را تأیید | النفری یک [[صوفی]] معمولی نبود تا جایی که نام او در کنار دیگر صوفیان در آثار عمده صوفیانه نیامده است. همچنین اطلاعاتی که برخی منابع در مورد زندگی وی ذکر کرده اند کمیاب است و برای ترسیم تصویری واضح از او کافی نیست. بسیاری معتقدند که اگر ارجاعات [[ابن عربی]] در "فتوحات مکه" و "رساله عین الاعیان" نبود ، جانشینان انتساب "موضع گیری ها و مکاتبات" به النفری را تأیید نمیکردند. | ||
==آدونیس== | ==آدونیس== | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==جمال الدین فالح گیلانی== | ==جمال الدین فالح گیلانی== | ||
موضع ما درباره النفری و هرکس دیگر که دارای ابداعات ادبی بوده این است که میراث به جامانده تاریخی را هرچه بیشتر غنی خواهد نمود و آنانی که ابداعات او را نمی شناختند بر او تهمت زده و عده ای برای توجیه دیدگاه معاصرین از آن استفاده | موضع ما درباره النفری و هرکس دیگر که دارای ابداعات ادبی بوده این است که میراث به جامانده تاریخی را هرچه بیشتر غنی خواهد نمود و آنانی که ابداعات او را نمی شناختند بر او تهمت زده و عده ای برای توجیه دیدگاه معاصرین از آن استفاده میکردند. | ||
=روش شناسی= | =روش شناسی= |