۸۷٬۷۷۵
ویرایش
اهل‌سنت ایران (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'می کرد' به 'می‌کرد'
جز (جایگزینی متن - 'می باشند' به 'می‌باشند') |
جز (جایگزینی متن - 'می کرد' به 'می‌کرد') |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
==استان سیستان و بلوچستان== | ==استان سیستان و بلوچستان== | ||
این استان، یکی از استان هایی است که بیشترین مدارس علوم دینی اهل سنت را در خود جای داده است استان سیستان و بلوچستان است. در دوران پیش از انقلاب تعداد مدارس علمیه در استان سیستان وبلوچستان محدود بوده و حداکثر از تعداد انگشتان دو دست تجاوز | این استان، یکی از استان هایی است که بیشترین مدارس علوم دینی اهل سنت را در خود جای داده است استان سیستان و بلوچستان است. در دوران پیش از انقلاب تعداد مدارس علمیه در استان سیستان وبلوچستان محدود بوده و حداکثر از تعداد انگشتان دو دست تجاوز نمی‌کرد و علاقمندان به تحصیل علوم دینی برای فراگیری این علوم اغلب به کشورهای هندوستان و پاکستان مهاجرت می‌کردند.کیفیت مدارس دینی نیز به دلیل محدودیتهای مختلف و کمبود علمای برجسته در حد پایینی بود . | ||
پیش از انقلاب اسلامی در استان سیستان و بلوچستان 3 مدرسه دینی وجود داشت و اکنون 130 مدرسه دینی مخصوص برادران و 450 مدرسه دینی خواهران در استان در حال فعالیت هستند. | پیش از انقلاب اسلامی در استان سیستان و بلوچستان 3 مدرسه دینی وجود داشت و اکنون 130 مدرسه دینی مخصوص برادران و 450 مدرسه دینی خواهران در استان در حال فعالیت هستند. | ||
با پیروزی انقلاب اسلامی و رشد روزافزون مدارس دینی در استان باعث شد طالبان علوم دینی از مهاجرت به کشورهای خارجی برای فراگیری علوم دینی بی نیاز گشته و مدارس متعددی در شهرهای مختلف استان راه اندازی گردید. هم اکنون تعدادمدارس دینی ( مکاتب) و حوزه‌های علمیه در استان به بیش از 100واحد می رسد.رشد کیفی حوزه‌های علمیه باعث شده بسیاری از هموطنان اهل سنت از نقاط مختلف کشور و حتی کشور افغانستان و ایالت بلوچستان پاکستان برای تحصیل علوم دینی به مراکزدینی بلوچستان مراجعه کنند. | با پیروزی انقلاب اسلامی و رشد روزافزون مدارس دینی در استان باعث شد طالبان علوم دینی از مهاجرت به کشورهای خارجی برای فراگیری علوم دینی بی نیاز گشته و مدارس متعددی در شهرهای مختلف استان راه اندازی گردید. هم اکنون تعدادمدارس دینی ( مکاتب) و حوزه‌های علمیه در استان به بیش از 100واحد می رسد.رشد کیفی حوزه‌های علمیه باعث شده بسیاری از هموطنان اهل سنت از نقاط مختلف کشور و حتی کشور افغانستان و ایالت بلوچستان پاکستان برای تحصیل علوم دینی به مراکزدینی بلوچستان مراجعه کنند. | ||
| خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
==پیش از انقلاب و دوران مبارزات== | ==پیش از انقلاب و دوران مبارزات== | ||
اهل سنت در ایران مردمانی اسلام خواه و عدالت خواه بودند و همواره در دوران ستم شاهی مورد ظلم و بی عدالتی دستگاه حاکم قرار می گرفتند. سکونت برادران اهل سنت در مناطق دور از مرکز و تمرکز دولت مردان بر پایتخت موجب محرومیت اهل سنت از حداقل امکانات رفاهی بود و اهل سنت این موضوع را با تمام وجود احساس می‌کردند. بی توجهی دستگاه حاکم در زمان شاه به مناطق محروم گذران زندگی را برای اهل سنت در مناطق مرزی بسیارسخت | اهل سنت در ایران مردمانی اسلام خواه و عدالت خواه بودند و همواره در دوران ستم شاهی مورد ظلم و بی عدالتی دستگاه حاکم قرار می گرفتند. سکونت برادران اهل سنت در مناطق دور از مرکز و تمرکز دولت مردان بر پایتخت موجب محرومیت اهل سنت از حداقل امکانات رفاهی بود و اهل سنت این موضوع را با تمام وجود احساس می‌کردند. بی توجهی دستگاه حاکم در زمان شاه به مناطق محروم گذران زندگی را برای اهل سنت در مناطق مرزی بسیارسخت می‌کرد،به همین جهت نارضایتی را در بین مردم ایجاد کرده بود. | ||
قیام حضرت امام خمینی ر(ه) از حوزه علمیه قم بارقه امید را در دل های مشتاق اهل تسنن روشن کرده و امام به عنوان رهبرجنبش انقلابی مردی از جنس خود دانسته و از همان دوران مبارزه به پشتیبانی از مبارزات ایشان پرداختند. شاه که تصور همراهی اهل سنت با مبارزان انقلابیون را نداشت فشارهای خود را بر اهل سنت بویژه علما افزایش داده و در برخی موارد مدارس علوم دینی را بستند. اعلام همبستگی علمای طراز اول اهل سنت سیستان و خراسان جنوبی از مواردی است که در تاریخ ثبت شده است. بارزترین نمونه همبستگی اهل سنت با انقلابیون و همراهی با مبارزات انقلابی را می‌توان در استقبال و همراهی و همکاری صمیمانه برادران اهل سنت ایران شهر در زمان تبعید یکی از سرشناس ترین مبارزین انقلابی به آن دیار دانست . | قیام حضرت امام خمینی ر(ه) از حوزه علمیه قم بارقه امید را در دل های مشتاق اهل تسنن روشن کرده و امام به عنوان رهبرجنبش انقلابی مردی از جنس خود دانسته و از همان دوران مبارزه به پشتیبانی از مبارزات ایشان پرداختند. شاه که تصور همراهی اهل سنت با مبارزان انقلابیون را نداشت فشارهای خود را بر اهل سنت بویژه علما افزایش داده و در برخی موارد مدارس علوم دینی را بستند. اعلام همبستگی علمای طراز اول اهل سنت سیستان و خراسان جنوبی از مواردی است که در تاریخ ثبت شده است. بارزترین نمونه همبستگی اهل سنت با انقلابیون و همراهی با مبارزات انقلابی را می‌توان در استقبال و همراهی و همکاری صمیمانه برادران اهل سنت ایران شهر در زمان تبعید یکی از سرشناس ترین مبارزین انقلابی به آن دیار دانست . | ||
دستگاه حاکم با هدف فشار و ایجاد تفرقه بین مبارزین در اقدام به تبعید روحانی مبارز حضرت آیت الله خامنه‌ای به ایرانشهر نمود و با این کار می خواست مبارزه انقلابیون را به شکست بکشاند.رژیم ستم شاهی که فکر | دستگاه حاکم با هدف فشار و ایجاد تفرقه بین مبارزین در اقدام به تبعید روحانی مبارز حضرت آیت الله خامنه‌ای به ایرانشهر نمود و با این کار می خواست مبارزه انقلابیون را به شکست بکشاند.رژیم ستم شاهی که فکر می‌کرد ایرانشهر به سبب سکونت اهل سنت محل مناسبی برای تبعید رهبر معظم انقلاب است و این‌روحانی مجاهد شیعه در تنگنای اجتماعی و عاطفی قرار خواهد گرفت، ایشان را به این شهر تبعید کرد اما غافل از این بود که محبت و صمیمیت مردم و احساسات پاک مذهبی آنان خیلی زود باعث پیوند بسیار دوستانه و صمیمی بین ایشان و مردم اهل سنت ایرانشهر شد مقام معظم رهبری از ارتباط خود با اهل سنت بویژه به نیکی یاد می‌کنند و می فرمایند«من در ایرانشهر احساس غریبی و غربت نداشتم». | ||
==در دفاع مقدس== | ==در دفاع مقدس== | ||