پرش به محتوا

راهکار ایجاد امت واحده اسلامی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'می گفت' به 'می‌گفت'
جز (جایگزینی متن - 'می کردند' به 'می‌کردند')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'می گفت' به 'می‌گفت')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۶۵: خط ۶۵:




ایشان در ادامه  از منابع مختلف اهل سنت در زمینه تکفیر حنابله توسط علمای شافعی نقل می کند که : ابن ابی حاتم حنبلی می گفت حنبلی ها مسلمان نیستند و ابومکر المقری حکم به تکفیر همه حنابله نمود و ملا علی قاری حنفی می گفت بین حنفی ها مشهور است که اگرکسی به مذهب شافعی بگرود تعزیر خواهد شد و اگر از شافعی به حنفی برگردد به او انعام داده می شود و از قول قاضی حنفی دمشق - ت 504 - هجری نقل می کند که می گفت :  اگر قدرت داشتم جزیه را بر شافعی ها همانند کفار اهل کتاب واجب می کردم (خلیفات ، ص70).
ایشان در ادامه  از منابع مختلف اهل سنت در زمینه تکفیر حنابله توسط علمای شافعی نقل می کند که : ابن ابی حاتم حنبلی می‌گفت حنبلی ها مسلمان نیستند و ابومکر المقری حکم به تکفیر همه حنابله نمود و ملا علی قاری حنفی می‌گفت بین حنفی ها مشهور است که اگرکسی به مذهب شافعی بگرود تعزیر خواهد شد و اگر از شافعی به حنفی برگردد به او انعام داده می شود و از قول قاضی حنفی دمشق - ت 504 - هجری نقل می کند که می‌گفت :  اگر قدرت داشتم جزیه را بر شافعی ها همانند کفار اهل کتاب واجب می کردم (خلیفات ، ص70).




خط ۱۲۴: خط ۱۲۴:


عالم بزرگ اهل سنت شیخ سید سابق در مقدمه کتاب فقه السنة نسبت به سعی امامان مذاهب اربعه در هدایت مردم به دین الهی و تاکید آنان در عدم مرجعیت خویش و لزوم  اجتناب از تقلید مردم از انان  ونیز  لزوم تبعیت از حدیث صحیح می نویسد:
عالم بزرگ اهل سنت شیخ سید سابق در مقدمه کتاب فقه السنة نسبت به سعی امامان مذاهب اربعه در هدایت مردم به دین الهی و تاکید آنان در عدم مرجعیت خویش و لزوم  اجتناب از تقلید مردم از انان  ونیز  لزوم تبعیت از حدیث صحیح می نویسد:
ائمه اربعه نهایت سعیشان را در هدایتهای دینی به مردم انجام داده و بصورت مستمر انان را از تقلید نمودن از خود نهی  نموده و می گفتند :جائز نیست کسی گفتار مارا بدون دلیل شرعی بپذیرد و تصریح می‌کردند که مذهب اصلی شان ، حدیث صحیح است . انان نمی خواستند همانند معصوم – پیامبر ص – مورد تقلید و تبعیت قرار گیرند بلکه فقط هدفشان این بود که  مردم را در فهم دین یاری دهند.
ائمه اربعه نهایت سعیشان را در هدایتهای دینی به مردم انجام داده و بصورت مستمر انان را از تقلید نمودن از خود نهی  نموده و می‌گفتند :جائز نیست کسی گفتار مارا بدون دلیل شرعی بپذیرد و تصریح می‌کردند که مذهب اصلی شان ، حدیث صحیح است . انان نمی خواستند همانند معصوم – پیامبر ص – مورد تقلید و تبعیت قرار گیرند بلکه فقط هدفشان این بود که  مردم را در فهم دین یاری دهند.


ایشان در زمینه  ضعف و سستی مردم در فهم احکام الهی و مرجعیت قرار دادن بی دلیل ائمه اربعه  می گوید:
ایشان در زمینه  ضعف و سستی مردم در فهم احکام الهی و مرجعیت قرار دادن بی دلیل ائمه اربعه  می گوید:
روحیه مردم بعد از امامان اربعه به سستی گراییده و به تقلید از انها روی اوردند . هر جماعتی به مذهب خاصی گرایش پیدا کرده  و گفتار امامان اربعه را بمنزله سخن شارع تلقی کردند .  باب انسداد علم بحدی بود که هیچکس بخود اجازه نمی داد فتوائی مخالف ائمه اربعه داده شود چنانکه کرخی می گفت : هر ایه یا حدیثی که با سخن انان مخالف باشد موول یا منسوخ است..
روحیه مردم بعد از امامان اربعه به سستی گراییده و به تقلید از انها روی اوردند . هر جماعتی به مذهب خاصی گرایش پیدا کرده  و گفتار امامان اربعه را بمنزله سخن شارع تلقی کردند .  باب انسداد علم بحدی بود که هیچکس بخود اجازه نمی داد فتوائی مخالف ائمه اربعه داده شود چنانکه کرخی می‌گفت : هر ایه یا حدیثی که با سخن انان مخالف باشد موول یا منسوخ است..


ایشان سپس  آثار منفی  حصر مرجعیت در ائمه اربعه را اینچنین بیان می کند:
ایشان سپس  آثار منفی  حصر مرجعیت در ائمه اربعه را اینچنین بیان می کند:
خط ۱۳۷: خط ۱۳۷:


مؤلف ارزشمند کتاب  ورکبت السفینة (مروان خلیفات) در این زمینه  می گوید:
مؤلف ارزشمند کتاب  ورکبت السفینة (مروان خلیفات) در این زمینه  می گوید:
ابوشامه از علمای شافعی می گفت : شایسته است کسانی که به فقه اشتغال دارند به مذهب خاصی  اکتفا نکنند . فقهای سلف  بر اساس کتاب و سنت  ، احکام الهی را استنباط نموده  و از مرجعیت  اجتناب داشتند امام  شافعی مردم را از تقلید خویش و دیگران نهی می نمود وهمه امامان سلف اینچنین بودند تا اینکه مذاهب خاص  تثبیت شده و سائر مذاهب متروک شدند  در حالی که هیچکدام از امامان اربعه قصد تقلید مردم از خویش را نداشته و اثاری ر اکه تدوین کردند فقط استنباطات شخصی انها بود .  
ابوشامه از علمای شافعی می‌گفت : شایسته است کسانی که به فقه اشتغال دارند به مذهب خاصی  اکتفا نکنند . فقهای سلف  بر اساس کتاب و سنت  ، احکام الهی را استنباط نموده  و از مرجعیت  اجتناب داشتند امام  شافعی مردم را از تقلید خویش و دیگران نهی می نمود وهمه امامان سلف اینچنین بودند تا اینکه مذاهب خاص  تثبیت شده و سائر مذاهب متروک شدند  در حالی که هیچکدام از امامان اربعه قصد تقلید مردم از خویش را نداشته و اثاری ر اکه تدوین کردند فقط استنباطات شخصی انها بود .  


ایشان در ادامه می گوید:
ایشان در ادامه می گوید:
خط ۱۸۴: خط ۱۸۴:
8. فرقه کاتیان.
8. فرقه کاتیان.
9. عیسویه که منسوب به عیسی بن یعقوب اصفهانی می باشد.
9. عیسویه که منسوب به عیسی بن یعقوب اصفهانی می باشد.
10. فرقه ربانیون که این فرقه را روحانیون یهود در بر گرفتند که کارشان ترجمه و تفسیر تورات و دیگر کتاب های مقدس بود . اینان وظیفه داشتند که مردم را موعظه کنند و به آنان معلم هم می گفتند.
10. فرقه ربانیون که این فرقه را روحانیون یهود در بر گرفتند که کارشان ترجمه و تفسیر تورات و دیگر کتاب های مقدس بود . اینان وظیفه داشتند که مردم را موعظه کنند و به آنان معلم هم می‌گفتند.
11. فرقه تناسخیه که قائل به تناسخ بودند و می گفتند خداوند بخت النصر را مسخ کرده و به گونه هفت جانور درنده در آورده تا او را عذاب کند.
11. فرقه تناسخیه که قائل به تناسخ بودند و می‌گفتند خداوند بخت النصر را مسخ کرده و به گونه هفت جانور درنده در آورده تا او را عذاب کند.
12. فرقه راعبه.
12. فرقه راعبه.
13. فرقه ساحره.
13. فرقه ساحره.
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۸۶۱

ویرایش