پرش به محتوا

نقش یهود در تحریف تورات از منظر قرآن (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'می باشند' به 'می‌باشند'
جز (جایگزینی متن - 'می دارد' به 'می‌دارد')
جز (جایگزینی متن - 'می باشند' به 'می‌باشند')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۶۹: خط ۶۹:
شان نزول:‌  
شان نزول:‌  


در تفسیر مجمع البیان امده است که مراد از موصول – الذین –، علمای یهود و نصارا می باشند که اخبار مرتبط با رسالت پیامبر اکرم ص را که در کتب مقدس شان وجود داشت از مردم خود کتمان نمودند ؛ اما قول اقوی این است که شامل همه کتمان کنندگان حقیقت می گردد. <ref>مجمع البیان ج 1ص 446</ref>  
در تفسیر مجمع البیان امده است که مراد از موصول – الذین –، علمای یهود و نصارا می‌باشند که اخبار مرتبط با رسالت پیامبر اکرم ص را که در کتب مقدس شان وجود داشت از مردم خود کتمان نمودند ؛ اما قول اقوی این است که شامل همه کتمان کنندگان حقیقت می گردد. <ref>مجمع البیان ج 1ص 446</ref>  


   
   
خط ۱۳۶: خط ۱۳۶:
گفتار محمد عبده و نقد مغنیه نسبت به ان:‌
گفتار محمد عبده و نقد مغنیه نسبت به ان:‌


محمد جواد مغنیه به نقل از تفسیر المنار می گوید:‌ از منظر محمد عبده یهودیان منکر معاد می باشند بدلیل انکه در کتاب مقدس کنونی یهودیان وعد یا وعیدی در زمینه معاد ذکر نشده است  مضافا به اینکه بسیاری از محققین معتقدند که یهودیان به معاد اعتقادی ندارند.
محمد جواد مغنیه به نقل از تفسیر المنار می گوید:‌ از منظر محمد عبده یهودیان منکر معاد می‌باشند بدلیل انکه در کتاب مقدس کنونی یهودیان وعد یا وعیدی در زمینه معاد ذکر نشده است  مضافا به اینکه بسیاری از محققین معتقدند که یهودیان به معاد اعتقادی ندارند.


ایشان در نقد گفتار محمد عبده می نویسد:‌  
ایشان در نقد گفتار محمد عبده می نویسد:‌  
خط ۱۵۳: خط ۱۵۳:


محمد جواد مغنیه در ذیل آیه مذکور در تحلیلی نسبت به منشا توهمات بیهوده یهودیان در کوتاه بودن عذاب آنان می نویسد:‌
محمد جواد مغنیه در ذیل آیه مذکور در تحلیلی نسبت به منشا توهمات بیهوده یهودیان در کوتاه بودن عذاب آنان می نویسد:‌
توهم مذکور یهودیان معلول این نگرش است که از منظر آنان فقظ یهودیان برگزیده خدا بوده و ابنای الهی محسوب می گردند و همه انسانهای غیر یهود فرزندان ‌شیطان می باشنداز اینرو عذاب یهودیان  بسیار کوتاه بوده و بعد از ان خداوند از همه آنان راضی خواهند بود.
توهم مذکور یهودیان معلول این نگرش است که از منظر آنان فقظ یهودیان برگزیده خدا بوده و ابنای الهی محسوب می گردند و همه انسانهای غیر یهود فرزندان ‌شیطان می‌باشنداز اینرو عذاب یهودیان  بسیار کوتاه بوده و بعد از ان خداوند از همه آنان راضی خواهند بود.


ایشان در رد ادعای مذکورمی نویسد:‌  
ایشان در رد ادعای مذکورمی نویسد:‌  
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۶۵۹

ویرایش