۸۶٬۰۹۳
ویرایش
فرقه پدری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'می نمود' به 'می‌نمود'
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
جز (جایگزینی متن - 'می نمود' به 'می‌نمود') |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
پدری (padri) در زبان اندونزیایی به معنای [[راهب]] مسیحی است، دائرة المعارف الاسلامیة علت نامگذاری این فرقه را به این نام چنین معرفی کرده است: این گروه با استعمارگران هلندی مبارزه می‌کرده و مسلمان بوده اند، و مردم سوماترا برای آن که بتوانند با اروپا یی‌ها مفاهمه کامل ایجاد کنند، در پاسخ به استعمارگران که از علت وقوع مبارزات اسلامی و رهبری آن سؤال می‌نمودند، نام پدری را در معنای روحانی دینی و مردان دین مدار به کار گرفته و در جواب به کار می‌برده اند. اما وجه نام گذاری ایشان به اورنگ پوتیه (مردان سفید) آن است که مبارزین ضد استعمار در اندونزی، برای تشابه به عادات مسلمانان سلف، لباس‌های سفید می‌پوشیدند. | پدری (padri) در زبان اندونزیایی به معنای [[راهب]] مسیحی است، دائرة المعارف الاسلامیة علت نامگذاری این فرقه را به این نام چنین معرفی کرده است: این گروه با استعمارگران هلندی مبارزه می‌کرده و مسلمان بوده اند، و مردم سوماترا برای آن که بتوانند با اروپا یی‌ها مفاهمه کامل ایجاد کنند، در پاسخ به استعمارگران که از علت وقوع مبارزات اسلامی و رهبری آن سؤال می‌نمودند، نام پدری را در معنای روحانی دینی و مردان دین مدار به کار گرفته و در جواب به کار می‌برده اند. اما وجه نام گذاری ایشان به اورنگ پوتیه (مردان سفید) آن است که مبارزین ضد استعمار در اندونزی، برای تشابه به عادات مسلمانان سلف، لباس‌های سفید می‌پوشیدند. | ||
در اوائل قرن نوزدهم گروهی از مسلمانان که برای مناسک حج به مکه رفته و با جریانات وهّابی آشنایی یافته بودند، پس از مراجعت به سوماترا، سعی در ترویج احکام | در اوائل قرن نوزدهم گروهی از مسلمانان که برای مناسک حج به مکه رفته و با جریانات وهّابی آشنایی یافته بودند، پس از مراجعت به سوماترا، سعی در ترویج احکام اسلامی‌نمودند. ایشان در این امر با عادات حرام که بین مردم رواج یافته بود، از قبیل شرط بندی بر سر مبارزه خروس‌های جنگی، شطرنج، شرب مسکرات و کشیدن مواد مخدر، به مقابله پرداختند. ایشان از مردان خواستند تا ریش‌های بلند بگذارند و لباس‌های سفید به نشانه مسلمانان عرب بپوشند. ایشان همچنین در مبارزه با ربا سخت گیری کرده و بر حجاب پای می‌فشردند. | ||
در این مسیر دو تن از علمای منطقه با ایشان همراه گردیدند: نخست یکی از شیوخ صاحب نفوذ صوفیه به نام توانکو کونه توه و دیگری یکی از فقها به نام توانکو نان رنتجه. | در این مسیر دو تن از علمای منطقه با ایشان همراه گردیدند: نخست یکی از شیوخ صاحب نفوذ صوفیه به نام توانکو کونه توه و دیگری یکی از فقها به نام توانکو نان رنتجه. | ||