پرش به محتوا

آیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۳ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۳ مارس ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - ' ،' به '،'
جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'می‌شود')
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۵۹: خط ۵۹:


==جمع==
==جمع==
در جمع‌ کلمه‌، علاوه‌ بر آی‌ و آیات‌، شکل‌ آیاء نیز یک‌ بار در شعر آمده‌ <ref>ابن منظور، لسان العرب، ذیل‌ ای‌ ی‌.</ref><ref>اسماعیل‌ جوهری‌، صحاح‌ اللغة، ، ذیل‌ ای‌ ی‌.</ref> که‌ برخی‌ جمع‌ الجمع‌ پنداشته‌ به‌ شاذ بودن‌ آن‌ اشاره‌ کرده‌اند.
در جمع‌ کلمه‌، علاوه‌ بر آی‌ و آیات‌، شکل‌ آیاء نیز یک‌ بار در شعر آمده‌ <ref>ابن منظور، لسان العرب، ذیل‌ ای‌ ی‌.</ref><ref>اسماعیل‌ جوهری‌، صحاح‌ اللغة،، ذیل‌ ای‌ ی‌.</ref> که‌ برخی‌ جمع‌ الجمع‌ پنداشته‌ به‌ شاذ بودن‌ آن‌ اشاره‌ کرده‌اند.
مجموعه مباحث‌ دانشمندان‌ لغت‌ شناس‌، نخست‌ در ابن منظور <ref>ابن منظور، لسان العرب، ذیل‌ ای‌ ی‌.</ref> و سپس‌ در زبیدی‌ <ref>زبیدی‌، تاج‌ العروس‌، ذیل‌ ای‌ ی‌.</ref> و از آن‌ پس‌ در همه قاموس‌های‌ بزرگ‌ جمع‌ آوری‌ شده‌ است‌. لِیْن‌ نیز همه این‌ اقوال‌ را جمع‌ و ترجمه‌ کرده‌ ذیل‌ آیه‌ آورده‌ است‌.
مجموعه مباحث‌ دانشمندان‌ لغت‌ شناس‌، نخست‌ در ابن منظور <ref>ابن منظور، لسان العرب، ذیل‌ ای‌ ی‌.</ref> و سپس‌ در زبیدی‌ <ref>زبیدی‌، تاج‌ العروس‌، ذیل‌ ای‌ ی‌.</ref> و از آن‌ پس‌ در همه قاموس‌های‌ بزرگ‌ جمع‌ آوری‌ شده‌ است‌. لِیْن‌ نیز همه این‌ اقوال‌ را جمع‌ و ترجمه‌ کرده‌ ذیل‌ آیه‌ آورده‌ است‌.


خط ۷۴: خط ۷۴:


==دلیل خداشناسی و معاد==
==دلیل خداشناسی و معاد==
به معنى دلیل و نشانه خداشناسی و یا معاد نیز آمده است ، چنان‌که مى‌خوانیم: «و جعلنا اللیل و النهار آیتین»؛ ما شب و روز را دو دلیل (براى شناسایى خدا) قرار دادیم. <ref>اسراء/سوره۱۷، آیه۱۲.    </ref>
به معنى دلیل و نشانه خداشناسی و یا معاد نیز آمده است، چنان‌که مى‌خوانیم: «و جعلنا اللیل و النهار آیتین»؛ ما شب و روز را دو دلیل (براى شناسایى خدا) قرار دادیم. <ref>اسراء/سوره۱۷، آیه۱۲.    </ref>
و در مورد استدلال براى معاد مى‌فرماید: «و من آیاته انک ترى الارض خاشعة فاذا انزلنا علیها الماء اهتزت و ربت ان الذى احیاها لمحیى الموتى انه على کل شى ء قدیر»؛ از نشانه‌هاى او این است که زمین را پژمرده و خاموش می‌بینى؛ اما هنگامى که آب (باران) بر آن فرو مى ریزیم به جنبش مى‌آید و گیاهان آن مى‌روید، همان کسى که زمین را زنده کرد مردگان را نیز زنده مى‌کند، او بر همه چیز قادر است. <ref>فصلت/سوره۴۱، آیه۳۹.    </ref>
و در مورد استدلال براى معاد مى‌فرماید: «و من آیاته انک ترى الارض خاشعة فاذا انزلنا علیها الماء اهتزت و ربت ان الذى احیاها لمحیى الموتى انه على کل شى ء قدیر»؛ از نشانه‌هاى او این است که زمین را پژمرده و خاموش می‌بینى؛ اما هنگامى که آب (باران) بر آن فرو مى ریزیم به جنبش مى‌آید و گیاهان آن مى‌روید، همان کسى که زمین را زنده کرد مردگان را نیز زنده مى‌کند، او بر همه چیز قادر است. <ref>فصلت/سوره۴۱، آیه۳۹.    </ref>


خط ۱۷۰: خط ۱۷۰:


==موارد استحباب قرائت==
==موارد استحباب قرائت==
قرائت بعضی آیات در برخی حالت‌ها، زمان‌ها یا مکان‌ها مستحب است مانند قرائت آخرین آیۀ سورۀ کهف هنگام خوابیدن، <ref>کشف الغطاء ج۳، ص۴۶۸.</ref> پنجاه آیه بعد از تعقیب نماز صبح، <ref>کشف الغطاء ج۳، ص۲۳۴.</ref> ده آیۀ نخست سورۀ بقره و سه آیۀ پایانی آن، همراه آیة الکرسی، آیۀ سخره ، سورۀ توحید و سه آیۀ آخر سورۀ حشر برای حاجی هنگام وقوف در عرفات. <ref>جواهر الکلام ج۱۹، ص۵۴.    </ref>
قرائت بعضی آیات در برخی حالت‌ها، زمان‌ها یا مکان‌ها مستحب است مانند قرائت آخرین آیۀ سورۀ کهف هنگام خوابیدن، <ref>کشف الغطاء ج۳، ص۴۶۸.</ref> پنجاه آیه بعد از تعقیب نماز صبح، <ref>کشف الغطاء ج۳، ص۲۳۴.</ref> ده آیۀ نخست سورۀ بقره و سه آیۀ پایانی آن، همراه آیة الکرسی، آیۀ سخره، سورۀ توحید و سه آیۀ آخر سورۀ حشر برای حاجی هنگام وقوف در عرفات. <ref>جواهر الکلام ج۱۹، ص۵۴.    </ref>


=نماز آیات=
=نماز آیات=
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۷۹

ویرایش