آخرالزمان: تفاوت میان نسخه‌ها

1.[[خروج سفیانی]].<ref> شیخ طوسی ، کتاب الغیبة ،۱۳۵۰ش،ص۳۰۴.</ref>

2.[[کسوف خورشید]] در نیمه ماه رمضان و [[خسوف ماه]] در پایان آن <ref>. مجلسی ، بحارالانوار ، ۱۴۰۳ق، ج۶، ص۳۰۳.</ref>

3.قتل [[نفس زکیه]].<ref> شیخ صدوق ، کمال الدین ، مؤسسةالأعلمی للمطبوعات، ج۲، ص۶۴۹.</ref>

4. خروج [[دجّال]].<ref>علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۲، ص۱۸۱؛</ref> <ref> قشیری نیشابوری ، صحیح مسلم ، دار الکتب العلمیة، ج۴، ص۲۲-۲۱.</ref>

5. رخ دادن جنگ‌ها و کشتارها و از میان رفتن نشانه‌های حق. <ref> عبدالکریم حائری یزدی ، الزام الناصب ، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ص</ref>۱۰۲ به بعد.

6. ظاهر شدن فساد های بزرگ در دنیا. <ref> رجب البرسی ، مشارق انوار الیقین ، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ص۷۲.</ref>

7. فراوان شدن هرج و مرج و سست شدن ایمان مردم. <ref> ابن کثیر دمشقی ، النهایة فی الفتن والملاحم ، ۱۴۰۸ق، ص۴۰-۴۱.</ref>

8. حضور افراد نالایق در مدیریت جامعه. <ref>قمی،  تفسیر القمی ، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۰۷.</ref>

10. بی‌نیازی مرد از زن و زن از مرد. <ref> حاکم النیشابوری ، المستدرک علی الصحیحین ، دار الکتب العلمیة، ج۴، ص 484</ref>

در روایات آمده است که هنگام ظهور منجی عجل الله تعالی فرجه عده ای از [[مومنان]] و [[شیعیان]] دوستدار حضرت که از دنیا رفته بودند به اذن الهی دوباره زنده می شوند و به دنیا بر می گردند تا در رکاب حضرت او را یاری کنند و نیز برخی از دشمنان [[اهل بیت]] را جهت گرفتن انتقام برمی‌ گرداند تا عذاب دنیا را بچشند و به قدرت و شوکت آن حضرت پی ببرند. <ref> علامه طبرسی ، مجمع البیان ، ج7، ص367.</ref>

و ( به خاطر بسپار)  روزی را که از هر امتی گروهی از آنان را که آیات ما را تکذیب می‌کنند، محشور می کنیم و آنها (برای سؤال) باز داشته خواهند. به [[رجعت]] اشاره می‌کند که در این آیه فقط به برانگیخته شدن عدّه‌ای از مکذبان و نه همه آن‌ها اشاره شده است به همین جهت بیان کرده اند که آیه مربوط به  آخرالزمان است در آن وقت عده‌ای از [[نیکوکاران]] و [[بدکاران]] زمان های گذشته گذشته، زنده می شوند و هر کدام نتیجه اعمال خویش را خواهد دید. ر ک، <ref>مجمع‌البیان، ج7، ص366</ref>؛ <ref>  تفسیر البرهان ، ج4، ص228-231؛  تفسیر المیزان ، ج15، ص397 و 398</ref>

یکی از برنامه های اصلی در آخر الزمان و حاکمیت [[عدل مهدوی]]، ایجاد آرامش و معنویت در جهان است. [[قرآن]] ضمن چند آیه به این نکته اشاره کرده است فرمود:وَعَدَاللّهُ الَّذینَ ءَامَنوا... وَلَیُبدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم أَمناً.<ref> سوره نور  آیه 55</ref> و فرمود: إِنَّ الأَرضَ لِلّهِ یُورِثُها مَن یَشاءُ مِن عِبادِهِ والعقِبَةُ لِلمُتَّقین. <ref>سوره اعراف، آیه 128</ref> این سنخ آیات بیان کننده این حقیقت است که همه مردم دنیا در عهد منجی در صلح و آرامش زندگی خواهند کرد و همگی در سایه حکومت حضرت در صلح و معنویت به سر خواهند برد. <ref>مجمع‌البیان، ج‌7، ص‌106</ref>؛ <ref> [[تفسیر عیّاشی]]، ج‌1، ص‌183 و ج‌2، ص‌50 و 56-61‌</ref>؛ <ref> نورالثقلین ، ج‌2، ص‌57‌.</ref>

در روایات نیز به این موضوع اشاره شده است که به یک نمونه اشاره می‌شود.از قول [[پیامبر صلوات الله علیه]] نقل شده است که مهدی از فرزندان من است او در غیبت خواهد بود  وقتی که ظهور کند زمین را از عدل و داد پر خواهد کرد هنگامی که از ظلم و ستم پر شده باشد. <ref> ینابیع المودّه ، ص 448.</ref>

از دیگر علایم آخر الزمان و هنگام ظهور منجی توقف گناهان است. [[امام صادق علیه السلام]] در وضع حال جامعه و مردم پس از ظهور فرمود: وَلا یَعْصُونَ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ فِی اَرْضِهِ  یعنی مردم در عصر ظهور [[گناه]] نخواهند کرد. <ref> منتخب الاثر ، ص 497.</ref>

از دیگر علامت های آخر الزمان گسترش علم و آگاهی نزد مردم است.این موضوع با روایتی از [[امام باقر]] و امام صادق علیهما السلام تایید می‌شود.امام باقر علیه السلام فرمود:وقتی قائم ما قیام کند، خداوند دست بر سر بندگان بگذارد و عقول آنان را جمع کند و سامان بخشد و فکر و اندیشه آنان را کامل گرداند.<ref> منتخب الاثر ، ص 483، به نقل از کافی</ref>.و نیز امام صادق علیه السلام فرمود: علم بیست و هفت حرف است. همه معارفی که پیامبران علیهم السلام آورده اند، فقط دو حرف است. وقتی که قائم ما قیام کند بیست و پنج حرف دیگر علم را آشکار کند و آن را در بین مردم گسترش دهد.<ref>بحارالانوار، ج 52، ص 336</ref>

در برخی از روایات آمده است که در آخر الزمان قوم یأجوج و مأجوج سد [[سدّ ذوالقرنین]] را تخریب می‌کنند و در اندک زمانی سرتاسر جهان را پر از [[ظلم]] و [[فساد]] خواهند کرد تا آن که در عصر ظهور منجی به طور کلی از بین خواهند رفت. <ref> جامع‌البیان ، مج‌10، ج‌17، ص‌115-121</ref>؛ <ref> تاریخ مابعدالظهور ، ص‌146-150</ref>

منجی آخر الزمان در مسیحیت حضرت [[عیسی علیه السلام]] است که رجعت خواهد کرد. در [[کتاب مقدس]] این نام بیش از سیصد بار و در چندین باب ذکر شده است. <ref>کتاب مقدس،  متی ، باب ۲۴، ۲۵</ref>؛ <ref> مرقس ، باب ۱۳؛  لوقا ، باب ۲۱</ref>. مسیحیان معتقدند که وقتی مسیح باز گردد دنیا آباد خواهد شد.<ref>یوحنا، باب ۴، آیه ۴۲</ref>؛ <ref> عبرانیان  باب ۹، آیه ۲۸</ref>.و مردم در صلح و آرامش زندگی خواهند کرد.ا<ref> اشعیا ، باب ۲، آیه ۷.</ref>  

آخر الزمان در [[دین یهود]] با نام [[روز خدا]] یا روزهای آخر معرفی شده است. در این دوره گناه کاران به سزای اعمال شان خواهند رسید و [[قوم یهود]] به نهایت عزت و عظمت خود خواهد رسید.<ref> عاموس ، باب۵، آیه ۱۸-۲۰؛ باب ۲، آیه ۱۲-۱۷</ref>.و حاکمی از  نسل پدر [[داوود]] ظهور و جهان را از عدل و داد پر خواهد کرد.<ref>عاموس، باب ۱۱، آیه ۱۸</ref>؛ <ref> هوشع ، باب ۲، آیه ۲۰-۲۵</ref>؛ <ref> میکاه ، باب ۵، آیه</ref> ۲۶؛ <ref> ارمیا ، باب ۲۳، آیه ۵۶</ref>

در آیین [[زرتشت]] آمده است قبل از آخر الزمان دو [[قدرت ماورایی]](کیهانی) در امور خیر و شر با هم در نزاع هستند. قدرت ماورایی به نام «[[اهورا مزدا]]» یا «[[روح خیر]]» در برابر یک قدرت ماورایی دیگر به نام «[[اهریمن]]» و یا «[[روح شر]]» ظاهر خواهد شد که در وقت آخر الزمان با ظهور شخصی به نام [[شوسیانس]] یا [[سوشیانت]] به عنوان منجی خیر بر شر غلبه خواهد کرد و دوره آرامش و  پاکی فرا خواهد رسید <ref> جان ناس ، تاریخ جامع ادیان ، ص۳۱۸</ref>.سوشیانس پس از ظهور، جهان را از نو خواهد ساخت و تاریکی ها و پلشتی ها را از بین خواهد برد.<ref> اوستا ، ج۱، ص۴۸۷.</ref>یاران شوسیانس انسان هایی نیک اندیش نیک، گفتار و نیک رفتارند و هیچگاه سخن [[دروغ]] بر زبان نمی آورند.<ref> اوستا زامیاد  یشت، بند ۹۵</ref>