۸۷٬۷۷۵
ویرایش
الاشاره فی علم الکلام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'می‌شود') |
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
=معرفی اجمالی= | =معرفی اجمالی= | ||
جز [[صلاح الدین صفدی]] که آن را « الاشارات » نامیده است، کسی به این کتاب اشاره نکرده است و [[جمال الدین قفطی]] آن را «انذار الاشاره » ذکر کرده است. این کتاب نمایانگر مرحله مهمی از تفکر امام فخر رازی است. زیرا آن را در آغاز حیات علمی خود تألیف کرده است، زیرا انتساب او به شیخ اشعری روشن است، چنانکه مثلاً فرمود: (وَ الصَّوْحَ أَنْ شَیْخ ما ابوالحسن رضی الله عنه. با او گفت ). این کتاب یک نسخه در کتابخانه کبریلی استانبول به شماره (2/2/9) دارد و از آن فیلمی از مؤسسه نسخه‌های خطی عربی گرفته شده است .<br> | جز [[صلاح الدین صفدی]] که آن را « الاشارات » نامیده است، کسی به این کتاب اشاره نکرده است و [[جمال الدین قفطی]] آن را «انذار الاشاره » ذکر کرده است. این کتاب نمایانگر مرحله مهمی از تفکر امام فخر رازی است. زیرا آن را در آغاز حیات علمی خود تألیف کرده است، زیرا انتساب او به شیخ اشعری روشن است، چنانکه مثلاً فرمود: (وَ الصَّوْحَ أَنْ شَیْخ ما ابوالحسن رضی الله عنه. با او گفت ). این کتاب یک نسخه در کتابخانه کبریلی استانبول به شماره (2/2/9) دارد و از آن فیلمی از مؤسسه نسخه‌های خطی عربی گرفته شده است.<br> | ||
یک نسخه از آن در مؤسسه نسخه‌های خطی اتحادیه کشورهای عرب به شماره 20 علم توحید موجود است و با نسخه‌ای از نسخه‌ای که در کتابخانه کبریلی [[استانبول]] به شماره (2/519) یافت شده است، مصور است). صفحه اول این نسخه نشان می‌دهد که تاریخ نسخه برداری یک سال بوده است576ق - یعنی در زمان حیات امام رازی - که آن را به خط حسن نسخ نوشته است: [[ابوسعید بن محمد بن عمر حماوی]]. در صفحه دوم فهرست موضوعات کتاب آمده است که پس از مطالب کتاب نوشته شده است: « کتاب مرجع»: طبقه بندی امام زمان تنها فضیلت و عصر بی نظیر، حجت خدا بر خلقت: فخرالدین رازی. خداوند دوست دارد رضای خود را امتحان کند و روحش در آرامش باشد.» | یک نسخه از آن در مؤسسه نسخه‌های خطی اتحادیه کشورهای عرب به شماره 20 علم توحید موجود است و با نسخه‌ای از نسخه‌ای که در کتابخانه کبریلی [[استانبول]] به شماره (2/519) یافت شده است، مصور است). صفحه اول این نسخه نشان می‌دهد که تاریخ نسخه برداری یک سال بوده است576ق - یعنی در زمان حیات امام رازی - که آن را به خط حسن نسخ نوشته است: [[ابوسعید بن محمد بن عمر حماوی]]. در صفحه دوم فهرست موضوعات کتاب آمده است که پس از مطالب کتاب نوشته شده است: « کتاب مرجع»: طبقه بندی امام زمان تنها فضیلت و عصر بی نظیر، حجت خدا بر خلقت: فخرالدین رازی. خداوند دوست دارد رضای خود را امتحان کند و روحش در آرامش باشد.» | ||
=فهرستی از موضوعات کتاب= | =فهرستی از موضوعات کتاب= | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
فن دوم: در صفات حضرت حق تعالی و مشتمل بر یک مقدمه و پنج باب و یک خاتمه: | فن دوم: در صفات حضرت حق تعالی و مشتمل بر یک مقدمه و پنج باب و یک خاتمه: | ||
*مقدمه: در اثبات اینکه او قادر، قادر، زنده، دانا، تحت تعقیب، گوینده، شنوا، بیناست . | *مقدمه: در اثبات اینکه او قادر، قادر، زنده، دانا، تحت تعقیب، گوینده، شنوا، بیناست. | ||
*باب اول: در شرح علم و دو باب است: | *باب اول: در شرح علم و دو باب است: | ||
*فصل اول: در اثبات صفت علم به خداوند متعال. | *فصل اول: در اثبات صفت علم به خداوند متعال. | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
*فصل دوم: در مورد اراده موجودات. | *فصل دوم: در مورد اراده موجودات. | ||
*باب چهارم: در خصوصیت کلام و مشتمل بر فصول: | *باب چهارم: در خصوصیت کلام و مشتمل بر فصول: | ||
*فصل اول: حضور [[قرآن]] . | *فصل اول: حضور [[قرآن]]. | ||
*فصل دوم: در مورد داستان و داستان. | *فصل دوم: در مورد داستان و داستان. | ||
*باب سوم: اینکه کلام خداوند متعال حق است. | *باب سوم: اینکه کلام خداوند متعال حق است. | ||
| خط ۱۰۸: | خط ۱۰۸: | ||
*فصل چهارم: در حقیقت سحر و کرامات و تمایز آنها با معجزات. | *فصل چهارم: در حقیقت سحر و کرامات و تمایز آنها با معجزات. | ||
*باب دوم: در اثبات نبوت پیامبر ما محمد صلی الله علیه و آله و سلم و دارای چهار باب است: | *باب دوم: در اثبات نبوت پیامبر ما محمد صلی الله علیه و آله و سلم و دارای چهار باب است: | ||
*باب اول: در اقامه دلیل بر نبوت او صلی الله علیه و آله . | *باب اول: در اقامه دلیل بر نبوت او صلی الله علیه و آله. | ||
*فصل دوم: ذکر اعجاز قرآن . | *فصل دوم: ذکر اعجاز قرآن. | ||
*فصل سوم: در تبیین تعالی فصاحت قرآن با تمام فصاحت. | *فصل سوم: در تبیین تعالی فصاحت قرآن با تمام فصاحت. | ||
*باب چهارم: در ذکر پاره اى از معجزات رسول خدا صلى الله علیه و آله . | *باب چهارم: در ذکر پاره اى از معجزات رسول خدا صلى الله علیه و آله. | ||
*باب سوم: در احکام انبیا صلوات الله علیهم. | *باب سوم: در احکام انبیا صلوات الله علیهم. | ||