پرش به محتوا

اخوان المسلمین در آمریکای شمالی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'می توان' به 'می‌توان'
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
جز (جایگزینی متن - 'می توان' به 'می‌توان')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۲۰: خط ۲۰:
=مقدمه=
=مقدمه=


[[اخوان المسلمین]] لحن ضدغربی را تحت تأثیر دنیای اندیشه های [[سید قطب]] برای خود قرار داد. سید قطب در مقاله ای خلاصه منتشر شده در مجله الریسله در سال 1946 پس از بازگشت از [[آمریکا]] نوشت: "همه غربی ها برابرند: وجدان پوسیده و تمدن کاذب. چگونه می توانم نفرت خود را از این افراد ابراز کنم و چگونه من بدون استثنا از آنها بیزارم. " سید قطب همچنین ایده بازگشت جهان به دوران قبل از [[اسلام]] را مطرح کرد که در آن [[مسلمانان]] به دلیل تأثیرات غربی هویت خود را از دست دادند.
[[اخوان المسلمین]] لحن ضدغربی را تحت تأثیر دنیای اندیشه های [[سید قطب]] برای خود قرار داد. سید قطب در مقاله ای خلاصه منتشر شده در مجله الریسله در سال 1946 پس از بازگشت از [[آمریکا]] نوشت: "همه غربی ها برابرند: وجدان پوسیده و تمدن کاذب. چگونه می‌توانم نفرت خود را از این افراد ابراز کنم و چگونه من بدون استثنا از آنها بیزارم. " سید قطب همچنین ایده بازگشت جهان به دوران قبل از [[اسلام]] را مطرح کرد که در آن [[مسلمانان]] به دلیل تأثیرات غربی هویت خود را از دست دادند.


ایده های قطب در جزوه کوچکی با عنوان "نقاط عطف در راه" بیان شد که در آن اوضاع اسفناک بین المللی و همچنین وظیفه اسلام در رفع تاریکی با گسترش آن به هر وسیله ممکن توضیح داده شد. قطب همچنین معتقد است که همه کشورهایی که از شرع استفاده نمی‌کنند، کشورهای غیر طبیعی هستند، حتی کشوری که وی به آن تعلق دارد. او در چشمان خود نمی‌بیند که چه چیزی جز [[قرآن]] و شریعتی که با آن آمده شایسته است.اکثر اعضای اخوان المسلمین که در برابر اشغالگری و رژیم های سکولار که بر آنها حکومت می‌کردند مقاومت کردند یا کشته شدند یا از کشور خود تبعید شدند. اکثر بازماندگان به [[عربستان سعودی]] فرار کردند، جایی که اکثر آنها تحصیلات عالی داشتند و دارای تجربه و شایستگی بودند که اکثر کشورهای عربی فاقد آن هستند.
ایده های قطب در جزوه کوچکی با عنوان "نقاط عطف در راه" بیان شد که در آن اوضاع اسفناک بین المللی و همچنین وظیفه اسلام در رفع تاریکی با گسترش آن به هر وسیله ممکن توضیح داده شد. قطب همچنین معتقد است که همه کشورهایی که از شرع استفاده نمی‌کنند، کشورهای غیر طبیعی هستند، حتی کشوری که وی به آن تعلق دارد. او در چشمان خود نمی‌بیند که چه چیزی جز [[قرآن]] و شریعتی که با آن آمده شایسته است.اکثر اعضای اخوان المسلمین که در برابر اشغالگری و رژیم های سکولار که بر آنها حکومت می‌کردند مقاومت کردند یا کشته شدند یا از کشور خود تبعید شدند. اکثر بازماندگان به [[عربستان سعودی]] فرار کردند، جایی که اکثر آنها تحصیلات عالی داشتند و دارای تجربه و شایستگی بودند که اکثر کشورهای عربی فاقد آن هستند.
خط ۵۶: خط ۵۶:
=موج جدیدی از خاورمیانه در دهه هفتاد=
=موج جدیدی از خاورمیانه در دهه هفتاد=


دوره جدیدی در آغاز دهه هفتاد آغاز شد و می توان آن را دوره تعیین قوانین نامید. مردم شروع به تدوین اولین قوانین داخلی کردند. تأیید شخصیت اخوان المسلمین این جنبش آغاز شد و قبل از این مرحله عناصر کوچکی به آمریکا آمدند، به ویژه از کشورهای حوزه [[خلیج فارس]] و عربستان که به ترتیب به صفوف جنبش  می پیوستند.
دوره جدیدی در آغاز دهه هفتاد آغاز شد و می‌توان آن را دوره تعیین قوانین نامید. مردم شروع به تدوین اولین قوانین داخلی کردند. تأیید شخصیت اخوان المسلمین این جنبش آغاز شد و قبل از این مرحله عناصر کوچکی به آمریکا آمدند، به ویژه از کشورهای حوزه [[خلیج فارس]] و عربستان که به ترتیب به صفوف جنبش  می پیوستند.


در سال 1972، اتحادیه جوانان مسلمان [[کویت]] تأسیس شد، که در 1976 به اتحادیه مسلمانان عرب تبدیل شد و کار آن بر روی دانشجویان مسلمانی بود که از همه کشورهای عربی به آمریکا آمده بودند. در نیمه دوم دهه هفتاد، "دوران وفاداری به فعالیت های عمومی آغاز شد. اولین طرح اخوان برنامه پنج ساله ای بود که آنها توسعه دادند و از 1975 تا 1980 ادامه یافت. دغدغه اصلی آن فعالیت های عمومی و وفاداری به سازمان و فعالیت های آن است.  
در سال 1972، اتحادیه جوانان مسلمان [[کویت]] تأسیس شد، که در 1976 به اتحادیه مسلمانان عرب تبدیل شد و کار آن بر روی دانشجویان مسلمانی بود که از همه کشورهای عربی به آمریکا آمده بودند. در نیمه دوم دهه هفتاد، "دوران وفاداری به فعالیت های عمومی آغاز شد. اولین طرح اخوان برنامه پنج ساله ای بود که آنها توسعه دادند و از 1975 تا 1980 ادامه یافت. دغدغه اصلی آن فعالیت های عمومی و وفاداری به سازمان و فعالیت های آن است.  
خط ۹۶: خط ۹۶:


بلافاصله پس از آن در مورد آموزش اخوان در استفاده از سلاح در ایالات متحده اقام شد در حالی که "به عنوان مثال، امکان آموزش نظامی در اردن وجود ندارد، در حالی که در ایالات متحده آموزش استفاده از سلاح در بسیاری از اردوگاه های اخوان المسلمین.  
بلافاصله پس از آن در مورد آموزش اخوان در استفاده از سلاح در ایالات متحده اقام شد در حالی که "به عنوان مثال، امکان آموزش نظامی در اردن وجود ندارد، در حالی که در ایالات متحده آموزش استفاده از سلاح در بسیاری از اردوگاه های اخوان المسلمین.  
در برخی مناطق مانند اوکلاهما آموزش اسلحه دشوارتر شده است زیرا مقامات در مورد اجازه دادن به مسلمانان برای استفاده از اردوگاه ها سختگیرانه عمل کرده اند، برای مثال می توانند از آنها بخواهند که نشان دهند کارت شناسایی آنها. در میسوری، برادران هنوز می توانند درخواست کنند که اردوگاه آنها دارای حیاط آزمایش سلاح و محوطه تیراندازی باشد، و این را در برخی از اردوگاه ها مشاهده می کنید.  
در برخی مناطق مانند اوکلاهما آموزش اسلحه دشوارتر شده است زیرا مقامات در مورد اجازه دادن به مسلمانان برای استفاده از اردوگاه ها سختگیرانه عمل کرده اند، برای مثال می‌توانند از آنها بخواهند که نشان دهند کارت شناسایی آنها. در میسوری، برادران هنوز می‌توانند درخواست کنند که اردوگاه آنها دارای حیاط آزمایش سلاح و محوطه تیراندازی باشد، و این را در برخی از اردوگاه ها مشاهده می کنید.  


=اخوان در دهه 90=
=اخوان در دهه 90=
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۸۰

ویرایش