۸۷٬۸۰۳
ویرایش
آیت‌الله تسخیری و تقریب مذاهب اسلامی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
آیت‌الله تسخیری و تقریب مذاهب اسلامی (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۴ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۳۵
، ۱۴ مارس ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'آیت الله' به 'آیت‌الله'
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
جز (جایگزینی متن - 'آیت الله' به 'آیت‌الله') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
حجت الاسلام والمسلمین [[احمد مبلغی]] عضو [[مجلس خبرگان رهبری]] در یادداشتی، نقش‌های هفت گانه مرحوم | حجت الاسلام والمسلمین [[احمد مبلغی]] عضو [[مجلس خبرگان رهبری]] در یادداشتی، نقش‌های هفت گانه مرحوم آیت‌الله [[محمد علی تسخیری]] را در ارتباط با مقوله [[وحدت]] و [[تقریب مذاهب اسلامی]] تشریح کرده است.<br> | ||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
=استراتژی تقریب = | =استراتژی تقریب = | ||
[[ | [[آیت‌الله تسخیری]] به ترسیم برخی استراتژی ها برای [[تقریب]] که پیش از این وجود نداشت، پرداخت و این در تبلور [[تقریب]] و عملیاتی کردن آن موثر افتاد.<br> | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
پنجم. مدیریت تنش های مذهبی از خاستگاه تقریب | پنجم. مدیریت تنش های مذهبی از خاستگاه تقریب | ||
ارایه مدیریتی تقریبی در مواجهه با تنش های مذهبی فصل مهمی از توانایی‌های و امتیازات مرحوم [[ | ارایه مدیریتی تقریبی در مواجهه با تنش های مذهبی فصل مهمی از توانایی‌های و امتیازات مرحوم [[آیت‌الله تسخیری]] است. در ارتباط با این زمینه می توانم بگویم که هنر [[آیت‌الله تسخیری]] مدیریت فضاهای تنش آلود در مسیر کاهش تنش با تکیه بر ایده های تقریبی بود؛ حالا چه تنشی که سایه بر یک کنفرانس می افکند یا تنشی که در یک وضعیت اجتماعی و فضاهای خارج از مجامع علمی رخ می داد. | ||
به تعبیر دیگر، ایشان توانایی قابل توجهی داشت برای کاستن از تنش و جمع کردن آن به سرعت ذیل توجه دادن به همگرایی تا آنجا که در موارد قابل توجه فضا از تنش به سمت همدلی، همگرایی و اصالت دادن به [[تقریب]] سوق می یافت. اینجانب بارها شاهد تنش هایی در بعضی از فضاهای کنفرانسی بودم که در همان لحظات و فرصت های اولیه با یک نطق تقریبی ایشان، و با توجه به نوع حضور و مدیریت ایشان، جمع می شد و حتی وضعیتی معکوس نیز پیدا می‌کرد.<br> | به تعبیر دیگر، ایشان توانایی قابل توجهی داشت برای کاستن از تنش و جمع کردن آن به سرعت ذیل توجه دادن به همگرایی تا آنجا که در موارد قابل توجه فضا از تنش به سمت همدلی، همگرایی و اصالت دادن به [[تقریب]] سوق می یافت. اینجانب بارها شاهد تنش هایی در بعضی از فضاهای کنفرانسی بودم که در همان لحظات و فرصت های اولیه با یک نطق تقریبی ایشان، و با توجه به نوع حضور و مدیریت ایشان، جمع می شد و حتی وضعیتی معکوس نیز پیدا می‌کرد.<br> | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
=معنابخشی به هویت مذهبی در دل مفهوم امت = | =معنابخشی به هویت مذهبی در دل مفهوم امت = | ||
همزمانی و همراهی دو مقوله “زبان گویای اسلام بودن” و “زبان گویای شیعه بودن، که [[مقام معظم رهبری|رهبری معظم انقلاب]] بر آن به عنوان خصلت بارز [[ | همزمانی و همراهی دو مقوله “زبان گویای اسلام بودن” و “زبان گویای شیعه بودن، که [[مقام معظم رهبری|رهبری معظم انقلاب]] بر آن به عنوان خصلت بارز [[آیت‌الله تسخیری]] تاکید کردند، معنایی ژرف، کارکردی مهم و منطقی دارد. این ویژگی معرف چشم‌اندازی معطوف به [[وحدت اسلامی]] را به فعالیت های تقریبی مرحوم [[آیت‌الله تسخیری]] می بخشید.<br> | ||
این شکل از رویکرد، سبک از آگاهی تقریبی، حرکت هوشمندانه و چارچوب مندی برای ظهور یافتن در جایگاه صدای [[شیعه]] در [[جهان اسلام]]، فضایی را ایجاد می‌کند که در دل آن، نه تنها حضور [[شیعه]] در نگاه دیگر بخش های امت تهدید کننده وحدت اسلامی تلقی نمی‌شود؛ بلکه، در کنار سایر مذاهب، یک عنصر فعال و ارزش افزا در امت و برای امت شناخته می‌گردد. ضمن آن که در رویکردی این گونه شیعه حدود، هویت و چارچوب دقیق مذهبی، فقهی و فکری خود را نیز حفظ می‌کند.<br> | این شکل از رویکرد، سبک از آگاهی تقریبی، حرکت هوشمندانه و چارچوب مندی برای ظهور یافتن در جایگاه صدای [[شیعه]] در [[جهان اسلام]]، فضایی را ایجاد می‌کند که در دل آن، نه تنها حضور [[شیعه]] در نگاه دیگر بخش های امت تهدید کننده وحدت اسلامی تلقی نمی‌شود؛ بلکه، در کنار سایر مذاهب، یک عنصر فعال و ارزش افزا در امت و برای امت شناخته می‌گردد. ضمن آن که در رویکردی این گونه شیعه حدود، هویت و چارچوب دقیق مذهبی، فقهی و فکری خود را نیز حفظ می‌کند.<br> | ||
علمای همه مذاهب اگر همین طریقه و روش را، که مرحوم [[ | علمای همه مذاهب اگر همین طریقه و روش را، که مرحوم [[آیت‌الله تسخیری]] در فضای امت تعقیب می‌کردند، در پیش بگیرند (که بسیاری از آنها چنین هستند یا در این مسیر قرار دارند) [[وحدت امت]] روزبه‌روز در مسیر تقویت قرار می گیرد و نزاع های طایفه ای و مذهبی مجال بروز پیدا نمیکند | ||
این روش امکان حرکت بر روی ریل مشترکات را بیش از پیش، فراهم می آورد که بسیار نیاز امروز جهان اسلام و امت اسلامی است. | این روش امکان حرکت بر روی ریل مشترکات را بیش از پیش، فراهم می آورد که بسیار نیاز امروز جهان اسلام و امت اسلامی است. | ||
در واقع ویژگی تمایز بخش [[ | در واقع ویژگی تمایز بخش [[آیت‌الله تسخیری]] آن است که وی در صحنه بین‌الملل اسلامی معرف “دو صدا به موازات هم” بود؛ صدای [[اسلام]] (و به تبع آن امت) و صدای [[شیعه]].<br> | ||