پرش به محتوا

جهمیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۴ مارس ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'فرا گرفت' به 'فراگرفت'
جز (جایگزینی متن - 'گونه ای' به 'گونه‌ای')
جز (جایگزینی متن - 'فرا گرفت' به 'فراگرفت')
خط ۱۲: خط ۱۲:
==تاثیر از اندیشه های جعد بن درهم==
==تاثیر از اندیشه های جعد بن درهم==


جهم بن صفوان در کوفه با شخصی به نام [[جعد بن درهم]] آشنا شد.این آشنایی موجب شد تا  عقاید جعد بن درهم بدون واسطه بر جهم بن صفوان اثر بگذارد.<ref>[[محمد بن اسماعیل‌ بخاری‌]]، [[خلق‌ افعال‌ العباد]]، ج۱، ص‌۳۰، چاپ‌ عبدالرحمان‌ عمیره‌، بیروت‌ ۱۴۱۱/۱۹۹۱.</ref> <ref>[[ابن‌تیمیه‌]]، [[بیان‌ تلبیس‌ الجهمیة فی‌ تأسیس‌ بدعهم‌ الکلامیة]]، ج‌ ۱، ص‌ ۴۴۸، چاپ‌ محمد بن عبدالرحمان‌ بن قاسم‌، (مؤسسه قرطبه) ۱۳۹۲</ref> <ref>ابن‌کثیر، البدایة و النهایة، ج‌ ۹، ص‌ ۳۸۲، چاپ‌ علی‌ شیری‌، بیروت‌ ۱۴۰۸/۱۹۸۸.</ref> <ref> [[سمعانی‌ عبدالکریم]]، الانساب، ج‌ ۲، ص‌ ۱۳۳.</ref> <ref>ابن ‌کثیر، البدایه‌ و النهایه پیشین،  ص‌ ۲۴۶.</ref> <ref> همان، ص‌ ۳۸۲</ref> جهم موضع موضع‌ تنزیهی‌ و قول‌ به‌ خلق‌ قرآن‌ را از جعد  فرا گرفته است، اما در زمینه قدر  با او موافق‌ نبوده‌ و از مُجَبِّره‌ (گروهی‌ که‌ به‌ جبر انسان‌ معتقد بودند) محسوب‌ می‌ شده‌ است‌.  
جهم بن صفوان در کوفه با شخصی به نام [[جعد بن درهم]] آشنا شد.این آشنایی موجب شد تا  عقاید جعد بن درهم بدون واسطه بر جهم بن صفوان اثر بگذارد.<ref>[[محمد بن اسماعیل‌ بخاری‌]]، [[خلق‌ افعال‌ العباد]]، ج۱، ص‌۳۰، چاپ‌ عبدالرحمان‌ عمیره‌، بیروت‌ ۱۴۱۱/۱۹۹۱.</ref> <ref>[[ابن‌تیمیه‌]]، [[بیان‌ تلبیس‌ الجهمیة فی‌ تأسیس‌ بدعهم‌ الکلامیة]]، ج‌ ۱، ص‌ ۴۴۸، چاپ‌ محمد بن عبدالرحمان‌ بن قاسم‌، (مؤسسه قرطبه) ۱۳۹۲</ref> <ref>ابن‌کثیر، البدایة و النهایة، ج‌ ۹، ص‌ ۳۸۲، چاپ‌ علی‌ شیری‌، بیروت‌ ۱۴۰۸/۱۹۸۸.</ref> <ref> [[سمعانی‌ عبدالکریم]]، الانساب، ج‌ ۲، ص‌ ۱۳۳.</ref> <ref>ابن ‌کثیر، البدایه‌ و النهایه پیشین،  ص‌ ۲۴۶.</ref> <ref> همان، ص‌ ۳۸۲</ref> جهم موضع موضع‌ تنزیهی‌ و قول‌ به‌ خلق‌ قرآن‌ را از جعد  فراگرفته است، اما در زمینه قدر  با او موافق‌ نبوده‌ و از مُجَبِّره‌ (گروهی‌ که‌ به‌ جبر انسان‌ معتقد بودند) محسوب‌ می‌ شده‌ است‌.  


==آشنایی با عقاید جهمیه==
==آشنایی با عقاید جهمیه==
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۶۵۹

ویرایش