۸٬۲۰۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۴۰: | خط ۳۴۰: | ||
جنبش فمینیست پس از استقلال کشور، جنبشی سکولار بهشمار میرود که انحصار آن با اولین هسته جریان فمینیستی اسلامی تمام شد. این تحول مورد پذیرش رئیس جمهور بورگیبا و متحدان مدرنیست فرانکوفونیاش و اکثریت زنانی که در آن دوره حاکم بر صحنههای عمومی بودند واقع شد. این افراد جزء نخبگان به ویژه در مناطق شهری به حساب میرفتند، در حالی که آداب و رسوم، سنتگرایی، مردسالاری، فقر و جهل هنوز در جامعه تونس به ویژه در مناطق روستایی و بیابانی موج میزد. در نتیجه، اصلاحات لیبرالی به درگیریهایی انجامید که موجب شد اتحاد زنان خدشهدار شود، زیرا تصویر بورگیبا با برداشتن روسری یک زن به عنوان تصویری از رهایی وی، باعث تحریک خصومت تعداد زیادی از زنانی شد که بطور کلّی، حجاب را از بخشهای اصلی هویت خود میدانستند.<ref>https://www.icro.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=261&pageid=32738&p=5&showitem=15672</REF> | جنبش فمینیست پس از استقلال کشور، جنبشی سکولار بهشمار میرود که انحصار آن با اولین هسته جریان فمینیستی اسلامی تمام شد. این تحول مورد پذیرش رئیس جمهور بورگیبا و متحدان مدرنیست فرانکوفونیاش و اکثریت زنانی که در آن دوره حاکم بر صحنههای عمومی بودند واقع شد. این افراد جزء نخبگان به ویژه در مناطق شهری به حساب میرفتند، در حالی که آداب و رسوم، سنتگرایی، مردسالاری، فقر و جهل هنوز در جامعه تونس به ویژه در مناطق روستایی و بیابانی موج میزد. در نتیجه، اصلاحات لیبرالی به درگیریهایی انجامید که موجب شد اتحاد زنان خدشهدار شود، زیرا تصویر بورگیبا با برداشتن روسری یک زن به عنوان تصویری از رهایی وی، باعث تحریک خصومت تعداد زیادی از زنانی شد که بطور کلّی، حجاب را از بخشهای اصلی هویت خود میدانستند.<ref>https://www.icro.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=261&pageid=32738&p=5&showitem=15672</REF> | ||
در ابتدای حرکت جریان های حامی زنان، اسلام محوریتداشت ولی به تدریج این جنبش ها با اسلام زاویه گرفتند و باعنوان دفاع از آزادی زنان، از هیچ اقدامی دریغ نکردند و با سیاست های ضد دینی همکاری بسیار نمودند. | |||
برخی از تشکیلات فمنیسمی عبارتند از: | |||
===انجمن اسلامی زنان تونس=== | ===انجمن اسلامی زنان تونس=== | ||
ردّ و انکار مانع از گشایش مسیری برای جنبش فمینیستی تونس به عنوان آغازی تازه برای زنان تونسی در رسیدن به اتفاقات بهتر، نشد. بنابراین فعالیت زنان در سال 1936 با تأسیس «انجمن اسلامی زنان تونس» که به «محافل الزیتونی / مسجد الزیتونه» مرتبط بود و جز در سال 1951 مجوز نگرفت، بهطور رسمی در تونس آغاز شد. یکی از اهداف این انجمن، هدایت دختران تونسی به سمت آموزش در چارچوب اخلاق اسلامی و نشر فرهنگ اسلامی در جامعه زنان بود.<ref>https://www.icro.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=261&pageid=32738&p=5&showitem=15672</REF> | ردّ و انکار مانع از گشایش مسیری برای جنبش فمینیستی تونس به عنوان آغازی تازه برای زنان تونسی در رسیدن به اتفاقات بهتر، نشد. بنابراین فعالیت زنان در سال 1936 با تأسیس «انجمن اسلامی زنان تونس» که به «محافل الزیتونی / مسجد الزیتونه» مرتبط بود و جز در سال 1951 مجوز نگرفت، بهطور رسمی در تونس آغاز شد. یکی از اهداف این انجمن، هدایت دختران تونسی به سمت آموزش در چارچوب اخلاق اسلامی و نشر فرهنگ اسلامی در جامعه زنان بود.<ref>https://www.icro.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=261&pageid=32738&p=5&showitem=15672</REF> |