۸۷٬۸۱۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می رسد' به 'میرسد') |
جز (جایگزینی متن - 'ویژگی ها' به 'ویژگیها') |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
|}</div>'''کتاب شواهدی درخشان درباره عقائد اهل سنت و جماعت '''(لمع الأدلة فی قواعد عقائد أهل السنة والجماعة) جوینی که یک رساله در آیین [[اسلام]] و یا فقط یک کتاب کوتاه در مرام و منش های [[اهلسنت]] در میان [[مسلمین]] که برای تبیین حقیقت عقاید اهل سنت با شواهد مختصر و ادله عقلی تألیف کرده است، این رساله را بیشتر در آغاز حیات خود در پاسخ به دعوت اصحاب و شاگردان و شاگردانش که در اطراف بودند نوشته است. او و همنشینی با او و در رساله به مسائل اعتقادی و کلامی اکتفا کرد که آن را بیش از دیگران شایسته ذکر میدانست و اختلاف بر سر آن بین [[متکلمان]] و [[معتزله]] و دیگر صاحبان مکاتب فقهی تشدید می شود. | |}</div>'''کتاب شواهدی درخشان درباره عقائد اهل سنت و جماعت '''(لمع الأدلة فی قواعد عقائد أهل السنة والجماعة) جوینی که یک رساله در آیین [[اسلام]] و یا فقط یک کتاب کوتاه در مرام و منش های [[اهلسنت]] در میان [[مسلمین]] که برای تبیین حقیقت عقاید اهل سنت با شواهد مختصر و ادله عقلی تألیف کرده است، این رساله را بیشتر در آغاز حیات خود در پاسخ به دعوت اصحاب و شاگردان و شاگردانش که در اطراف بودند نوشته است. او و همنشینی با او و در رساله به مسائل اعتقادی و کلامی اکتفا کرد که آن را بیش از دیگران شایسته ذکر میدانست و اختلاف بر سر آن بین [[متکلمان]] و [[معتزله]] و دیگر صاحبان مکاتب فقهی تشدید می شود. | ||
=معرفی اجمالی= | =معرفی اجمالی= | ||
و موضوعات مرتبط مانند بقیه کتابهای امام حرمین در علم مبدأ دین فبدوحه صحبت از دنیا و اتفاقاً به محضر خداوند متعال و پای او میرسد و سپس می رویم در مورد آن صحبت کنیم. خدا و صفات او، و این که جهان - ساز و خالق حضور ابدی، خود قدیمی، مشخص شده توسط چند کیفیت به دلیل جایزه و در میان | و موضوعات مرتبط مانند بقیه کتابهای امام حرمین در علم مبدأ دین فبدوحه صحبت از دنیا و اتفاقاً به محضر خداوند متعال و پای او میرسد و سپس می رویم در مورد آن صحبت کنیم. خدا و صفات او، و این که جهان - ساز و خالق حضور ابدی، خود قدیمی، مشخص شده توسط چند کیفیت به دلیل جایزه و در میان ویژگیهای آن گفتار است، به طوری که امام از دو مسجد مقدس گفت: " اجازه دهید که فرد عاقل خاص که گفتار قدیم در حروف و صداها و آهنگها و لحن نیست، زیرا حروف متوالی و مرتب هستند و برخی از آنها بر یکدیگر مقدم هستند و هر سابقه ای تصادفی است. باب: کلام خداوند متعال به زبان قاریان خوانده می شود و با حفظ حافظان حفظ می شود و در [[قرآن]] بر حق نوشته شده است و قرائت صوت و لحن قاریان است... ». | ||
=نسخه ها= | =نسخه ها= | ||
این کتاب توسط مؤسسه عمومی مصر برای تألیف در سلسله میراث ما در قاهره منتشر شده است که توسط دکتر فوکیه حسین محمود ، دانشکده فلسفه در دانشکده دختران دانشگاه عین شمس ، ارائه و بررسی شده و توسط دکتر محمود آل ال . خدیری در سال 1385ق / 1965م با ارائه ای در سیره امام الحرمین جوینی، آثار و مقام ایشان شرحی بر تحقیق، و کتاب بر روی نسخه ای مکتوب در کتابخانه مصر و دیگری به چاپ رسیده است. در کتابخانه برلین . | این کتاب توسط مؤسسه عمومی مصر برای تألیف در سلسله میراث ما در قاهره منتشر شده است که توسط دکتر فوکیه حسین محمود ، دانشکده فلسفه در دانشکده دختران دانشگاه عین شمس ، ارائه و بررسی شده و توسط دکتر محمود آل ال . خدیری در سال 1385ق / 1965م با ارائه ای در سیره امام الحرمین جوینی، آثار و مقام ایشان شرحی بر تحقیق، و کتاب بر روی نسخه ای مکتوب در کتابخانه مصر و دیگری به چاپ رسیده است. در کتابخانه برلین . |