۸٬۲۰۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
شیخ احمد بن شیخ محمد امین کافتارو، متولد دمشق، روکن الدین، محله الزینبیا در سال ۱۹۱۲، اصلاح گر فکر اسلامی، و پیشگامان بیداری و همگرایی فرقه ها از بزرگان راه نقش بندی و از اقسمانی است که مدرس دانشگاه شام بود. | |||
=تحصیلات= | =تحصیلات= | ||
او علوم دینی خود را به دست علمای ارشد دمشق دریافت کرد که با درک بسیار وحدت هوش خود به او شهادت دادند، از جمله شیخ محمد ابوالخير الفيلد، شيخ ابراهيم الخالينی، شيخ محمد سليم الحلوانی، شيخ محمد الملجانی، شيخ محمد جزو، شيخ ملا عبدالمجید و ديگران و نيز پدرش و شيخ محمد امين کافتارو و عمویش شيخ محمد صالح کافتارو و بزرگانش به او اجازه دادند که علم شریعت، توصيه، آموزش، وکالت و راهنمايی را تدريس کند. | |||
=مدارک تحصیلی= | =مدارک تحصیلی= | ||
دکترای افتخاری علوم دوا اسلامی از دانشگاه دولتی اسلامی شریف هیدایاالله در جاکارتا در سال ۱۹۶۸. | |||
دکترای افتخاری علوم ریشه های دینی و شریعت از دانشگاه عمر الفاروق پاکستان در سال ۱۹۸۴. | |||
دکترای افتخاری علوم دوا اسلامی از دانشگاه اسلامی اومدرمان سودان در سال ۱۹۹۴. | |||
=فعالیتهای تبلیغی= | =فعالیتهای تبلیغی= | ||
پس از مرگ پدرش در سال ۱۳۱۷ هدایت، آموزش، وکالت و تربیت معنوی را به دست گرفت. صدها دانشمند، واعظ، روشنفکر و نویسنده که بسیاری از آنها در سطح محلی و بین المللی به خوبی شناخته شده اند، فارغ التحصیل شده اند و هنوز هم در همان رویکرد به علم و آموزش و پرورش قرار دارند. | |||
قرآن چهار بار در نیم قرن پشت کار در تدریس، هدایت و تربیت تفسیر شده است. او به همه طبقات ملت، کوچک و بزرگ، زن و مرد، فقیر و ثروتمند، از بی سوادان آن تا روشنفکران آن و از حاکمان آن تا حاکمان آن توصیه می کرد و یک حاکم عرب یا مسلمان را جز ملاقات با او در حدود انرژی ترک نکرد و به او مشاوره داد و به ارتباطی رسید که بر اساس شواهد قانع کننده نشان داده می شد و حقیقتی که با اهداف و منافع تحریف نمی شود، برای همه در جهت های مختلف شان قابل قبول بود. | |||
او در سال ۱۹۴۸ در دار الفاته، قونیه به عنوان معلم مذهبی منصوب شد. | |||
او در سال ۱۹۴۹ انجمن علما را در جمهوری عربی سوریه تأسیس کرد. | |||
مؤسسه متوسطه نرها در سال ۱۳۲۸ تأسیس و افتتاح شد. | |||
او در سال ۱۹۵۰ در دار الفاتوا دمشق به عنوان معلم مذهبی منصوب شد. | |||
او در سال ۱۹۵۱ به عنوان مفتي دمشق منصوب شد. | |||
او در سال ۱۹۵۲ انجمن خیریه النصر را تأسیس و افتتاح کرد. | |||
او در سال ۱۹۶۴ به عنوان مفتي اعظم جمهوري عرب سوريه و رئيس شوراي عالي فتح انتخاب شد. | |||
مؤسسه زنان بدر در سال ۱۹۶۴ تأسیس و افتتاح شد. | |||
=منجزاته= | =منجزاته= | ||
در سال ۱۳۵۰ مجموعه بزرگ اسلامی سیدی ابی السور را در هشت طبقه آن تأسیس کرد که به مجموعه شیخ احمد کفتارو تبدیل شد که شامل یک مسجد و چندین مؤسسه و کالج های مشروع دانشگاهی و موسسات آموزشی و خیریه است و شیخ یک آماده سازی کامل مسکونی برای اجرای گسترش دوم مجتمع اسلامی شیخ احمد کفتارو اهدا کرد و خود را در مراحل مختلف ساخت و ساز در سال ۱۹۹۵ نظارت کرد. | |||
او در سال ۱۹۵۱ انجمن خیریه النصر را تأسیس کرد. | |||
او پروژه ای را برای تأسیس پرورشگاه از مناطق آسیب دیده اسلامی انجمن خیریهحصار و مجتمع اسلامی شیخ احمد کافتارو در دمشق در سال ۱۹ تأسیس کرد. | |||
=مهمترین افکار او= | =مهمترین افکار او= | ||
در حوزه نوسازی و اصلاحات: | |||
بازگرداندن قواعد صوفیه به قرآن و سون، منشور عمل صوفیانه معرفی شد. | |||
معرفی روش اعتدال بدون سازش. | |||
احیای روح تلاش با کنترل های آن. | |||
متحد کردن تلاش های وکالت و دست کشیدن از عدم تحمل در میان گروه ها. | |||
از رسانه های اسلامی مراقبت کنید و پرتاب کانال های ماهواره ای اسلامی را تشویق کنید. | |||
در گفتگو با غیر مسلمانان: | |||
برای دولت موضع اسلام در مورد ادیان آسمانی، و تاکید بر همکاری بر مشترکات و حفظ ثابت ها. | |||
برای توسعه همزیستی افراد ادیان در همان جامعه کار کنید. | |||
در چارچوب وحدت اسلامی: | |||
مبارزه با عدم تحمل فرقه ای. | |||
کمک به تأسیس اولین شورایی که سنی ها و شیعیان را به هم نزدیک تر کرد. | |||
او برای تثبیت ادبیات گفتگو و تفاوت کار می کرد. | |||
اسلام و مسائل سیاسی و ملی: | |||
همکاری با دولت های ملی برای خدمت به مسائل وکالت و ملت. | |||
تحکیم وحدت ملی. | |||
تحریم عادی سازی با اسرائیل و بی رحمی حمله به گردشگران خارجی. | |||
از مبارزه آزادی بخش و مشروعیت مقاومت حمایت کنید. | |||
=وفات= | |||
شیخ احمد کافتارو روز چهارشنبه ۱۷/۰۷/۱۴۲۵ ه .ق درگذشت، 01/09/2004، جایی که او پس از نماز ظهر در مسجد بزرگ بانی آمایا در دمشق از پنجشنبه، 18 مه 1425، و تایید 02/09/2004، و جسد او با پای پیاده از مسجد بزرگ امیه به مجتمع شیخ احمد کافتارو، جایی که او به عنوان آخرین محل استراحت خود را به خاک سپرده شد، پیدا شد. | |||
ابو الحسن علی الحسنی الندوی واعظ اسلامی جهان و رئیس انجمن علمای هند در کتاب خود به نام «خاطرات یک توریست در شرق عرب» درباره او گفته است | |||
" | "شیخ احمد یک دانشمند روشنفکر آگاه با ذهنیت بالغ است، با افق وسیعی از فکر، فعال در کار خود، و توانسته است فحشای رسمی در سوریه را لغو کند و رویکرد او به اصلاحات این است که دانش باید توسط اسلام اصلاح و هدایت شود که امید قوی و اعتماد به نفس زیادی است، او به رئیس ستاد حاکم نظامی کشور گفت: شما می توانید رهبر کل کشور عربی باشید اما برای تمام جهان اسلام اگر خود را رهبری اسلامی تثبیت کنید و خدمت اسلام را در آغوش بگیرید.» | ||
=شاگردان= | =شاگردان= |