پرش به محتوا

احمد کفتارو: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۳۷ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۵ مارس ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۶: خط ۳۶:




الشيخ أحمد بن الشيخ محمد أمين كفتارو المولود في دمشق، ركن الدين، حي الزينبية عام 1912م، من مجددي الفكر الإسلامي، ورواد الصحوة والتقريب بين المذاهب هو أحد شيوخ الطريقة النقشبندية وهو متصوّف كان من المحاضرين في جامعة بلاد الشام.
شیخ احمد بن شیخ محمد امین کافتارو، متولد دمشق، روکن الدین، محله الزینبیا در سال ۱۹۱۲، اصلاح گر فکر اسلامی، و پیشگامان بیداری و همگرایی فرقه ها از بزرگان راه نقش بندی و از اقسمانی است که مدرس دانشگاه شام بود.  




=تحصیلات=
=تحصیلات=
تلقى علومه الدينية على أيدي كبار علماء دمشق الأفاضل الذين شهدوا له بسعة فهمه وحدة ذكائه، ومنهم الشيخ محمد أبو الخير الميداني، والشيخ إبراهيم الغلاييني، والشيخ محمد سليم الحلواني، والشيخ محمد الملكاني، والشيخ محمد جزو، والشيخ المُلا عبد المجيد وغيرهم، بالإضافة إلى والده وشيخه الشيخ محمد أمين كفتارو وعمه الشيخ محمد صالح كفتارو، وقد أجازه شيوخه بتدريس علوم الشريعة والتزكية والتربية والدعوة والإرشاد.
او علوم دینی خود را به دست علمای ارشد دمشق دریافت کرد که با درک بسیار وحدت هوش خود به او شهادت دادند، از جمله شیخ محمد ابوالخير الفيلد، شيخ ابراهيم الخالينی، شيخ محمد سليم الحلوانی، شيخ محمد الملجانی، شيخ محمد جزو، شيخ ملا عبدالمجید و ديگران و نيز پدرش و شيخ محمد امين کافتارو و عمویش شيخ محمد صالح کافتارو و بزرگانش به او اجازه دادند که علم شریعت، توصيه، آموزش، وکالت و راهنمايی را تدريس کند.




=مدارک تحصیلی=
=مدارک تحصیلی=
دكتوراه فخرية في علم الدعوة الإسلامية من جامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية في جاكرتا 1968م.
دکترای افتخاری علوم دوا اسلامی از دانشگاه دولتی اسلامی شریف هیدایاالله در جاکارتا در سال ۱۹۶۸.
دكتوراه فخرية في علوم أصول الدين والشريعة من جامعة عمر الفاروق في باكستان 1984م.
دکترای افتخاری علوم ریشه های دینی و شریعت از دانشگاه عمر الفاروق پاکستان در سال ۱۹۸۴.
دكتوراه فخرية في علوم الدعوة الإسلامية من جامعة أم درمان الإسلامية في السودان 1994م.
دکترای افتخاری علوم دوا اسلامی از دانشگاه اسلامی اومدرمان سودان در سال ۱۹۹۴.
الأوسمة التي تقلدها:
 
وسام نجمة باكستان الذهبية من رئيس الجمهورية الباكستانية 1968م.
وسام الاستحقاق من جامعة الفاروق من باكستان 1984م.
وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى من جمهورية مصر العربية 1998م.


=فعالیت‌های تبلیغی=
=فعالیت‌های تبلیغی=
بعد وفاة والده عام 1938م تولى الإرشاد والتعليم والدعوة والتربية الروحية. وقد تخرج وتربى على يديه مئات العلماء والدعاة والمفكرين والكتّاب الذين أصبح للكثير منهم شهرة واسعة محلياً وعالمياً.وما زالوا مستمرين بنفس النهج في العلم والتربية..
پس از مرگ پدرش در سال ۱۳۱۷ هدایت، آموزش، وکالت و تربیت معنوی را به دست گرفت. صدها دانشمند، واعظ، روشنفکر و نویسنده که بسیاری از آنها در سطح محلی و بین المللی به خوبی شناخته شده اند، فارغ التحصیل شده اند و هنوز هم در همان رویکرد به علم و آموزش و پرورش قرار دارند.
فسّر القرآن الكريم أربع مرات خلال نصف قرن من المثابرة على التدريس والتوجيه والتربية. بذل النصح لكافة طبقات الأمة صغيرها وكبيرها رجالها ونسائها فقيرها وغنيها ومن أمييّها إلى مثقفيها ومن محكوميها إلى حكامها ولم يترك حاكماً عربياً أو مسلماً إلا والتقى معه في حدود الطاقة وبذل له النصيحة وبلّغ البَلاغ المبين المستند إلى الدليل المقنع والحقيقة التي لاتشوبها الأغراض والمصالح فكان مقبولاً عند الجميع على اختلاف توجهاتهم.
قرآن چهار بار در نیم قرن پشت کار در تدریس، هدایت و تربیت تفسیر شده است. او به همه طبقات ملت، کوچک و بزرگ، زن و مرد، فقیر و ثروتمند، از بی سوادان آن تا روشنفکران آن و از حاکمان آن تا حاکمان آن توصیه می کرد و یک حاکم عرب یا مسلمان را جز ملاقات با او در حدود انرژی ترک نکرد و به او مشاوره داد و به ارتباطی رسید که بر اساس شواهد قانع کننده نشان داده می شد و حقیقتی که با اهداف و منافع تحریف نمی شود، برای همه در جهت های مختلف شان قابل قبول بود.
عين مدرساً دينياً في دار الفتوى بالقنيطـرة 1948م.
او در سال ۱۹۴۸ در دار الفاته، قونیه به عنوان معلم مذهبی منصوب شد.
شارك في تأسيس رابطة العلماء في الجمهورية العربية السورية 1949م.
او در سال ۱۹۴۹ انجمن علما را در جمهوری عربی سوریه تأسیس کرد.
أسس وافتتح معهد الأنصار الثانوي للذكور 1949م.
مؤسسه متوسطه نرها در سال ۱۳۲۸ تأسیس و افتتاح شد.
عين مدرساً دينياً في دار الفتوى بدمشق 1950م.
او در سال ۱۹۵۰ در دار الفاتوا دمشق به عنوان معلم مذهبی منصوب شد.
عيّن مفتياً لدمشق 1951م.
او در سال ۱۹۵۱ به عنوان مفتي دمشق منصوب شد.
أسس وافتتح جمعية الأنصار الخيرية 1952م.
او در سال ۱۹۵۲ انجمن خیریه النصر را تأسیس و افتتاح کرد.
انتخب مفتياً عاماً للجمهورية العربية السورية ورئيساً لمجلس الإفتاء الأعلى 1964م.
او در سال ۱۹۶۴ به عنوان مفتي اعظم جمهوري عرب سوريه و رئيس شوراي عالي فتح انتخاب شد.
أسس وافتتح معهد بدر للإناث 1964م.
مؤسسه زنان بدر در سال ۱۹۶۴ تأسیس و افتتاح شد.


=منجزاته=
=منجزاته=
Crystal Clear app kdict.png مقالة مفصلة: مجمع الشيخ أحمد كفتارو
در سال ۱۳۵۰ مجموعه بزرگ اسلامی سیدی ابی السور را در هشت طبقه آن تأسیس کرد که به مجموعه شیخ احمد کفتارو تبدیل شد که شامل یک مسجد و چندین مؤسسه و کالج های مشروع دانشگاهی و موسسات آموزشی و خیریه است و شیخ یک آماده سازی کامل مسکونی برای اجرای گسترش دوم مجتمع اسلامی شیخ احمد کفتارو اهدا کرد و خود را در مراحل مختلف ساخت و ساز در سال ۱۹۹۵ نظارت کرد.
قام سنة 1971م بتأسيس مجمع سيدي أبي النور الإسلامي الكبير بطوابقه الثمانية والذي تحول اسمه إلى مجمع الشيخ أحمد كفتارو، والذي يضم مسجداً وعدة معاهد وكليات جامعية شرعية ومؤسسات تعليمية وخيرية، وتبرع الشيخ بمحضر سكني كامل لتنفيذ التوسعة الثانية لـمجمع الشيخ أحمد كفتارو الإسلامي وأشرف بنفسه على مراحل البناء المختلفة 1995م.
او در سال ۱۹۵۱ انجمن خیریه النصر را تأسیس کرد.
أسس جمعية الأنصار الخيرية عام 1951م.
او پروژه ای را برای تأسیس پرورشگاه از مناطق آسیب دیده اسلامی انجمن خیریهحصار و مجتمع اسلامی شیخ احمد کافتارو در دمشق در سال ۱۹ تأسیس کرد.
أسس مشروعاً لإنشاء مجمع لرعاية الأيتام من المناطق الإسلامية المنكوبة تابعٍ لجمعية الأنصار الخيرية ومجمع الشيخ أحمد كفتارو الإسلامي بدمشق 1999م.


=مهمترین افکار او=
=مهمترین افکار او=
في مجال التجديد والإصلاح:
در حوزه نوسازی و اصلاحات:
إعادة قواعد التصوف إلى القرآن والسنة، وقدم ميثاق العمل الصوفي.
بازگرداندن قواعد صوفیه به قرآن و سون، منشور عمل صوفیانه معرفی شد.
الأخذ بمنهج الوسطية دون تفريط.
معرفی روش اعتدال بدون سازش.
إحياء روح الاجتهاد بضوابطه.
احیای روح تلاش با کنترل های آن.
توحيد جهود الدعوة، ونبذ التعصب بين الجماعات.
متحد کردن تلاش های وکالت و دست کشیدن از عدم تحمل در میان گروه ها.
العناية بالإعلام الإسلامي، وتشجيع إطلاق القنوات الفضائية الإسلامية.
از رسانه های اسلامی مراقبت کنید و پرتاب کانال های ماهواره ای اسلامی را تشویق کنید.
في الحوار مع غير المسلمين:
در گفتگو با غیر مسلمانان:
بيان موقف الإسلام من الديانات السماوية، والتأكيد على التعاون على المشترك والحفاظ على الثوابت.
برای دولت موضع اسلام در مورد ادیان آسمانی، و تاکید بر همکاری بر مشترکات و حفظ ثابت ها.
عَمِلَ على تنمية العيش المشترك بين أبناء الديانات في المجتمع الواحد.
برای توسعه همزیستی افراد ادیان در همان جامعه کار کنید.
في إطار الوحدة الإسلامية:
در چارچوب وحدت اسلامی:
محاربة التعصب المذهبي.
مبارزه با عدم تحمل فرقه ای.
المساهمة بتأسيس أول مجلس تقريب بين السنة والشيعة.
کمک به تأسیس اولین شورایی که سنی ها و شیعیان را به هم نزدیک تر کرد.
عَمِلَ على ترسيخ أدب الحوار والاختلاف.
او برای تثبیت ادبیات گفتگو و تفاوت کار می کرد.
الإسلام والقضايا السياسية والوطنية:
اسلام و مسائل سیاسی و ملی:
التعاون مع الحكومات الوطنية لخدمة قضايا الدعوة والأمة.
همکاری با دولت های ملی برای خدمت به مسائل وکالت و ملت.
ترسيخ الوحدة الوطنية.
تحکیم وحدت ملی.
حرمة التطبيع مع إسرائيل وحرمة الاعتداء على السواح الأجانب.
تحریم عادی سازی با اسرائیل و بی رحمی حمله به گردشگران خارجی.
دعم الكفاح التحرري ومشروعية المقاومة.
از مبارزه آزادی بخش و مشروعیت مقاومت حمایت کنید.
وفاته
 
توفي الشيخ أحمد كفتارو يوم الأربعاء الواقع 17/07/1425هـ الموافق 01/09/2004م حيث صلي عليه عقب صلاة الظهر في جامع بني أمية الكبير بدمشق من يوم الخميس 18 رجب 1425هـ والموافق 02/09/2004م وشيع جثمانه سيراً على الأقدام من الجامع الأموي الكبير إلى مجمع الشيخ أحمد كفتارو حيث وارى مثواه الأخير.
=وفات=
شیخ احمد کافتارو روز چهارشنبه ۱۷/۰۷/۱۴۲۵ ه .ق درگذشت، 01/09/2004، جایی که او پس از نماز ظهر در مسجد بزرگ بانی آمایا در دمشق از پنجشنبه، 18 مه 1425، و تایید 02/09/2004، و جسد او با پای پیاده از مسجد بزرگ امیه به مجتمع شیخ احمد کافتارو، جایی که او به عنوان آخرین محل استراحت خود را به خاک سپرده شد، پیدا شد.


قال عنه العلامة أبو الحسن علي الحسني الندوي الداعية الإسلامي العالمي، ورئيس ندوة العلماء بالهند في كتابه "مذكرات سائح في الشرق العربي"
ابو الحسن علی الحسنی الندوی واعظ اسلامی جهان و رئیس انجمن علمای هند در کتاب خود به نام «خاطرات یک توریست در شرق عرب» درباره او گفته است


" الشيخ أحمد عالم مثقف مطلع ناضج العقلية، واسع آفاق الفكر، نشيط في عمله، وقد تمكن من إلغاء البغاء الرسمي في سوريا، ومنهجه في الإصلاح يتمثل في وجوب إصلاح المعارف وتوجيهها الإسلامي، وهو قوي الأمل عظيم الثقة، لقد قال لرئيس أركان الحرب الحاكم العسكري للبلاد: تستطيع أن تكون زعيماً للبلاد العربية كلها بل للعالم الإسلامي كله إذا هيأت لنفسك الزعامة الإسلامية واحتضنت خدمة الإسلام".
"شیخ احمد یک دانشمند روشنفکر آگاه با ذهنیت بالغ است، با افق وسیعی از فکر، فعال در کار خود، و توانسته است فحشای رسمی در سوریه را لغو کند و رویکرد او به اصلاحات این است که دانش باید توسط اسلام اصلاح و هدایت شود که امید قوی و اعتماد به نفس زیادی است، او به رئیس ستاد حاکم نظامی کشور گفت: شما می توانید رهبر کل کشور عربی باشید اما برای تمام جهان اسلام اگر خود را رهبری اسلامی تثبیت کنید و خدمت اسلام را در آغوش بگیرید.»


=شاگردان=
=شاگردان=