۶٬۶۴۷
ویرایش
جریان شناسی جنبش انصارالشریعه لیبی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
[[پرونده:ابوعیاض.jpg|بندانگشتی]] میتواند بدین معنا باشد که رهبر اصلی این جنبش [[ابوعیاض تونسی]] است که سرکردگی انصارالشریعه در کشورهای تونس و لیبی را بر عهده دارد. بنابراین سرکردگی شاخه القاعده در شمال و غرب آفریقا بر عهده [[ابوعیاض تونسی]] بوده و القاعده در بلاد مغرب و ساحل آفریقا به رهبری [[ابومصعب عبدالودود]] اداره می‌شود. | [[پرونده:ابوعیاض.jpg|بندانگشتی]] میتواند بدین معنا باشد که رهبر اصلی این جنبش [[ابوعیاض تونسی]] است که سرکردگی انصارالشریعه در کشورهای تونس و لیبی را بر عهده دارد. بنابراین سرکردگی شاخه القاعده در شمال و غرب آفریقا بر عهده [[ابوعیاض تونسی]] بوده و القاعده در بلاد مغرب و ساحل آفریقا به رهبری [[ابومصعب عبدالودود]] اداره می‌شود. | ||
انصار الشریعه لیبی که شهر بنغازی را مرکز خود قرار داده دو شعبه دیگر نیز در شهرهای [[سرت]] و اجدابیا تأسیس کرده است که شعبه انصار در شهر سرت به تاریخ [[28 ژوئن 2013]] و شعبه اجدابیا در [[4 آگوست 2013]] تأسیس شده اند. | انصار الشریعه لیبی که شهر بنغازی را مرکز خود قرار داده دو شعبه دیگر نیز در شهرهای [[سرت]] و اجدابیا تأسیس کرده است که شعبه انصار در شهر سرت به تاریخ [[28 ژوئن 2013]] و شعبه اجدابیا در [[4 آگوست 2013]] تأسیس شده اند. | ||
== تفکرات و عقاید == | |||
کمیته شرعی انصار الشریعه بیانیهای را با عنوان "[[این ایمان ما و رویکرد ماست]]" منتشر کرد و در این بیانیه جهاد خویش را مبتنی بر اصولی دانسته اند که در ذیل به طور خلاصه آمده است: | |||
[[1]]. ایمان به خدا و توحید الهی اینکه هرکسی قائل به این اصل باشد در صورتی که مرتکب نواقض ایمان نشود و به شرایط توحید عمل کند مسلمان است و هر کس به شرایط توحید عمل نکند یا مرتکب یکی از نواقض ایمان شود کافر است، اگرچه ادعای اسلام کند. | |||
[[2]]. توحید در اسما و صفات الهی و اثبات تمام صفات خداوند که در کتاب سنت آمده بدون تمثیل، تأویل و تعطیل در آن صفات. | |||
[[3]]. ایمان به رسالت پیامبر اسلام و وجود ملائکه و اینکه محبت ملائکه خدا نشان ایمان و دشمنی با آنان نشان کفر است. | |||
[[4]]. ایمان به اینکه قرآن کلام خداست و صفتی از صفات اوست که مخلوق نیست. | |||
[[5]]. سنت وحی دوم است و مفسر قرآن است. | |||
[[6]]. التزام به محبت پیامبر و اهل بیتش و اینکه اصحاب پیامبر همگی عادل بوده اند و محبتشان بر ما واجب است. | |||
[[7]]. ایمان به قدر الهی. خواه خیر باشد و خواه شر و ایمان به اینکه خداوند خالق افعال بندگان است و اختیار بندگان پس از اذن خداست و قضا و قدرش از دایره رحمت و فضل و عدل خارج نمیشود. | |||
[[8]]. ایمان به روز قیامت و اینکه برخی از اولیای الهی به اذن او شفیع برخی از دوزخیان خواهند شد و پیامبر اسلام نیز از جانب خداوند متعال، حق شفاعت دارد. | |||
[[9]]. هیچکدام از مسلمانان را که به سمت قبله مسلمین نماز میگذارند به خاطر ارتکاب گناه، تکفیر نمیکنیم. | |||
[[10]]. هر کشور و دیاری که قوانین کفر در آن ترجیح و غلبه داشته باشند نه احکام اسلام، دیار کفر است. | |||
اما تکفیر دیار، مستلزم تکفیر ساکنان آن نیست. | |||
[[11]]. سکولاریزم به تمام انواعش، کفر محض است. | |||
[[12]]. اصول استدلال، کتاب و سنت هستند که آن هم باید بر طبق فهم سلف صالح از سه قرن صدر اسلام باشد. | |||
[[13]]. جهاد در هر زمانی چه با وجود امام چه بدون حضور او برقرار است و در صورتی که کفار به حریم مسلمانان تجاوز کنند، جهاد بر مسلمانان وجوب عینی پیدا میکند. البته جان و مال و آبروی مسلمانان نزد ما محترم است مگر جایی که شریعت اسلام آن را مباح کرده باشد. | |||
[[14]]. منصب امامت مسلمانان به کافر نمی‌رسد و اگر کفر بر پیشوای مسلمانان عارض شود، قیام علیه او، سرنگونیاش و جایگزینی فردی عادل در این منصب، واجب است. | |||
[[15]]. کسی که به غیر از اسلام دعوت کند یا به این دین طعنه وارد کند و یا علیه ما شمشیر بکشد محارب است. | |||
[[16]]. تفرقه و جدایی را رد میکنیم و به وحدت کلمه دعوت میکنیم. مسلمانان با هر زبان و قومیتی امت واحده هستند که جز به تقوا فضیلتی بر یکدیگر ندارند. | |||