نقد و بررسی دیدگاه جریان‌های تکفیری در زمینه زیارت قبور صالحان و اولیای الهی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

نقد و بررسی دیدگاه جریان‌های تکفیری در زمینه زیارت قبور صالحان و اولیای الهی (مقاله) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۵ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۶

۴ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۵ مارس ۲۰۲۲

جز

جایگزینی متن - 'بوده اند' به 'بوده‌اند'

Hadifazl

Writers، confirmed، مدیران

۸۶٬۴۲۸

ویرایش

@@ خط ۷۵: / خط ۷۵: @@
 ==پاسخ ایه الله سبحانی به گفتار ابن تیمیه و ...در منع زیارت قبر پیامبر ص :‌<ref>لازم به ذكر است دلائلی كه ایه الله سبحانی نقل می كند طبق فرمایش خودشان دلائل فقهای بزرگ مذاهب اربعه اهل سنت می باشد .رك به:‌ فرهنگ و عقائد مذاهب اسلامی ج 3ص132</ref>==
-ایشان در رد دیدگاه ابن تیمیه نخست به رفتار مسلمانان در طول 14 قرن در زیارت قبر پیامبر پرداخته و می گوید :‌ درمیان دلائل فراوانى که مى توان براى روا بودن سفر براى زیارت قبر پیامبر مطرح کرد، همان سیره عموم مسلمانان جهان است که پیوسته پس از رحلت تا به امروز ادامه داشته است.وهیچ کس نمى تواند، یک چنین سیره و روش را انکار کند وپیوسته درتمام ادوار اسلامى، حج وزیارت توأم بوده اند.
+ایشان در رد دیدگاه ابن تیمیه نخست به رفتار مسلمانان در طول 14 قرن در زیارت قبر پیامبر پرداخته و می گوید :‌ درمیان دلائل فراوانى که مى توان براى روا بودن سفر براى زیارت قبر پیامبر مطرح کرد، همان سیره عموم مسلمانان جهان است که پیوسته پس از رحلت تا به امروز ادامه داشته است.وهیچ کس نمى تواند، یک چنین سیره و روش را انکار کند وپیوسته درتمام ادوار اسلامى، حج وزیارت توأم بوده‌اند.
 انگاه به گفتار  یکى از اندیشمندان بزرگ اهل سنت یعنى «سُبْکى» استناد کرده و از قول او  می گوید :
-ما، همه مسلمانان جهان را که عازم حج بوده اند، دیده ایم، وکسانى که قبل ازما مى زیستند، آنان نیز دیده اند، ومطلب نیز سینه به سینه نقل شده که تمام مسلمانان جهان ، بابذل جان ومال ، پیوسته به زیارت قبر پیامبر شتافته، ودراین را ه مشتاقانه رنج سفر را تحمل مى کردند و چنین اتفاقی نمیتواند خطا و نادرست باشد بلکه همگى این کار را براى خدا انجام میدادند، وهرکس که از کاروان عقب مى ماند، ازاینکه به زیارت قبر پیامبر تشرف نیافته، اندوهگین میشد.
+ما، همه مسلمانان جهان را که عازم حج بوده‌اند، دیده ایم، وکسانى که قبل ازما مى زیستند، آنان نیز دیده اند، ومطلب نیز سینه به سینه نقل شده که تمام مسلمانان جهان ، بابذل جان ومال ، پیوسته به زیارت قبر پیامبر شتافته، ودراین را ه مشتاقانه رنج سفر را تحمل مى کردند و چنین اتفاقی نمیتواند خطا و نادرست باشد بلکه همگى این کار را براى خدا انجام میدادند، وهرکس که از کاروان عقب مى ماند، ازاینکه به زیارت قبر پیامبر تشرف نیافته، اندوهگین میشد.
 ابن تیمیه و پیروان او مى گویند : سفر توده هاى عظیم مسلمانانان در هر سال، ازمکه به مدینه ویا از وطن به مدینه، براى برگزارى نماز در مسجد النبى است،نه براى زیارت قبر پیامبر، ولى شکى نیست که این گفتار کاملاً بى اساس است، به گواه اینکه مسلمانان کمتر به  بیت المقدس  سفر مى کنند در حالى که فضیلت نماز در آن مسجد بسان برگزارى نماز در مسجد النبى است.اگر هدف از تحمل رنج سفر،در عزم به حج یا باز گشت از آن تنها نماز گزارى در مسجد النبى باشد، باید نمونه این هجوم را در سفر به بیت المقدس نیز مشاهده کنیم،واگر کسی دراین مطلب شک و تردید دارد،مى تواند آن را از مسافران و قاصدان سفر بپرسد. <ref>فرهنگ و عقائد مذاهب اسلامی ج 3ص 133-132به نقل از :‌ تقى الدین سبكى ـ شفاء السقام فی زیارة خیر الانام، ص 85 ـ 86 چاپ بولاق ـ مصر.</ref>