پرش به محتوا

نیمه شعبان: تفاوت میان نسخه‌ها

۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ مارس ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'می داشت' به 'می‌داشت'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می داشت' به 'می‌داشت')
خط ۱۵: خط ۱۵:
'''نیمه شعبان جشن وحدت آفرین''' مدخلی است که به روز نیمه شعبان که زادروز ولادت [[حجة بن الحسن العسکری (مهدی)|مهدی موعود]] دوازدهمین امام [[شیعیان]] است اشاره دارد. در این مدخل این روز از این باب که می تواند نه تنها مایه [[وحدت]] میان پیروان [[مذاهب اسلامی]] باشد بلکه حتی می تواند موجب وحدت میان پیروان [[ادیان]] در جهان گردد اشاره شده است. زیرا تقریبا تمامی ادیان موجود برای آمدن [[منجی]] [[آخر الزمان|آخر الزمانی]] لحظه شماری می کنند.  
'''نیمه شعبان جشن وحدت آفرین''' مدخلی است که به روز نیمه شعبان که زادروز ولادت [[حجة بن الحسن العسکری (مهدی)|مهدی موعود]] دوازدهمین امام [[شیعیان]] است اشاره دارد. در این مدخل این روز از این باب که می تواند نه تنها مایه [[وحدت]] میان پیروان [[مذاهب اسلامی]] باشد بلکه حتی می تواند موجب وحدت میان پیروان [[ادیان]] در جهان گردد اشاره شده است. زیرا تقریبا تمامی ادیان موجود برای آمدن [[منجی]] [[آخر الزمان|آخر الزمانی]] لحظه شماری می کنند.  
=شب برات=
=شب برات=
بسیاری از اهل‌سنت به خصوص فرقه‌های صوفیه در کشورهای اسلامی از شب نیمهٔ شعبان <ref>شعبان هشتمین ماه در گاه‌شماری هجری قمری است. ماه‌های رجب، شعبان و رمضان در میان مسلمانان اهمیّت زیادی دارند. سال تولد امام دوازدهم شیعیان را در نیمهٔ شعبان سال ۲۵۵ یا ۲۵۶ هجری نقل کرده‌اند علت اختلاف شاید این بوده‌است که در سابق، تاریخ را با حروف ابجد می‌نوشتند و دربارهٔ سال تولد حجت بن حسن بین واژه‌های «نور» و «نهر» اختلاف است که این اختلاف ناشی از رسم‌الخط ناقلین می‌باشد.</ref>  به عنوان [[شب برات]] یاد می‌کنند و در این شب به راز و نیاز و عبادت می‌پردازند. در عقیده آنها شب نیمهٔ شعبان از شب‌های پرفضیلت است که در آن دعا اجابت می‌شود. آئین شب برات در کشورهای اسلامی از جمله شبه قاره هند گرامی داشته می‌شود.<br>
بسیاری از اهل‌سنت به خصوص فرقه‌های صوفیه در کشورهای اسلامی از شب نیمهٔ شعبان <ref>شعبان هشتمین ماه در گاه‌شماری هجری قمری است. ماه‌های رجب، شعبان و رمضان در میان مسلمانان اهمیّت زیادی دارند. سال تولد امام دوازدهم شیعیان را در نیمهٔ شعبان سال ۲۵۵ یا ۲۵۶ هجری نقل کرده‌اند علت اختلاف شاید این بوده‌است که در سابق، تاریخ را با حروف ابجد می‌نوشتند و دربارهٔ سال تولد حجت بن حسن بین واژه‌های «نور» و «نهر» اختلاف است که این اختلاف ناشی از رسم‌الخط ناقلین می‌باشد.</ref>  به عنوان [[شب برات]] یاد می‌کنند و در این شب به راز و نیاز و عبادت می‌پردازند. در عقیده آنها شب نیمهٔ شعبان از شب‌های پرفضیلت است که در آن دعا اجابت می‌شود. آئین شب برات در کشورهای اسلامی از جمله شبه قاره هند گرامی‌داشته می‌شود.<br>


برگزاری مراسم نیمهٔ شعبان هم مختص یک منطقهٔ جغرافیایی خاص مثل [[ایران]] نیست و این مراسم به اشکال مختلف در مناطق مختلف دنیا برگزار می‌شود، گرچه به تناسب فرهنگ‌ها شیوهٔ برگزاری مراسم نیمهٔ شعبان در مناطق مختلف با یکدیگر متفاوت است.
برگزاری مراسم نیمهٔ شعبان هم مختص یک منطقهٔ جغرافیایی خاص مثل [[ایران]] نیست و این مراسم به اشکال مختلف در مناطق مختلف دنیا برگزار می‌شود، گرچه به تناسب فرهنگ‌ها شیوهٔ برگزاری مراسم نیمهٔ شعبان در مناطق مختلف با یکدیگر متفاوت است.
خط ۵۵: خط ۵۵:
   
   
=اتحاد مسلمانان در برگزاری جشن‌های نیمهٔ شعبان=
=اتحاد مسلمانان در برگزاری جشن‌های نیمهٔ شعبان=
در مذاهب مختلف اسلامی برای احیای شب نیمهٔ شعبان فضایل زیادی ذکر شده است و در کشورهای اسلامی همچون کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس و مصر به صورت رسمی این شب پرفضیلت گرامی داشته می‌شود. همچنین گرفتن روزه در روز نیمهٔ شعبان یک سنت دینی در میان شیعیان و اهل‌سنت می‌باشد.
در مذاهب مختلف اسلامی برای احیای شب نیمهٔ شعبان فضایل زیادی ذکر شده است و در کشورهای اسلامی همچون کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس و مصر به صورت رسمی این شب پرفضیلت گرامی‌داشته می‌شود. همچنین گرفتن روزه در روز نیمهٔ شعبان یک سنت دینی در میان شیعیان و اهل‌سنت می‌باشد.


گرچه که ''وهابیان'' در سال‌های اخیر سعی کردند که روز نیمهٔ شعبان و شب آن را به عنوان یک رویداد عادی معرفی کنند و فضایل و عبادات ویژه نیمه شعبان را منکر شوند، اما باز هم مسلمانان از هر فرقه ای این مناسبت دینی را گرامی می‌دارند.<br>
گرچه که ''وهابیان'' در سال‌های اخیر سعی کردند که روز نیمهٔ شعبان و شب آن را به عنوان یک رویداد عادی معرفی کنند و فضایل و عبادات ویژه نیمه شعبان را منکر شوند، اما باز هم مسلمانان از هر فرقه ای این مناسبت دینی را گرامی می‌دارند.<br>
Writers، confirmed، مدیران
۸۶٬۲۵۵

ویرایش