۱۷۲
ویرایش
عمان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۹۵: | خط ۱۹۵: | ||
شیخ احمد بن سالم بن راشد النزاوی ، از علمای قرن یازدهم و اوایل قرن دوازدهم است. | شیخ احمد بن سالم بن راشد النزاوی ، از علمای قرن یازدهم و اوایل قرن دوازدهم است. | ||
==أحمد بن سالم بن عبدالله النزوي== | ==أحمد بن سالم بن عبدالله النزوي== | ||
شیخ احمد بن سالم بن عبدالله بن راشد النازوی ، حقوقدان و تنظیم کننده شعر نیمه اول قرن یازدهم است ، او کتابی تحت عنوان"رویکرد صالحین در فروش گزینه" نوشته است. | |||
==أحمد بن سالم المزروعي== | ==أحمد بن سالم المزروعي== | ||
شیخ احمد بن سالم آل مزروعی آل سامایلی ، از فقهای قرن دوازدهم است و تا سال 1177 هجری قمری ، وی در قید حیات بود و در تاریخ ذکر شده ، قسمت دوم کتاب "جوابات بن عبیدان" برای او کپی برداری کرد. | |||
==أحمد بن سرحان بن مسعود البحري== | ==أحمد بن سرحان بن مسعود البحري== | ||
شیخ احمد بن سرحان بن مسعود بن احمد البحری الصلیفی ، از فقهای قرن یازدهم است که تا سال 1045 هجری قمری در قید حیات بود. | شیخ احمد بن سرحان بن مسعود بن احمد البحری الصلیفی ، از فقهای قرن یازدهم است که تا سال 1045 هجری قمری در قید حیات بود. | ||
| خط ۲۰۹: | خط ۲۰۹: | ||
==أحمد بن عبدالله بن أحمد الرقيشي== | ==أحمد بن عبدالله بن أحمد الرقيشي== | ||
شیخ احمد بن عبدالله بن احمد بن الحسن بن احمد الرقیشی الازکاوی ، یکی از دانشمندان اوایل قرن یازدهم است ، وی شعر لامبیا را توضیح داده است: "الحمدلله عبادات پرستش" در ولایت الولای البرائه توسط ابن نظر. | شیخ احمد بن عبدالله بن احمد بن الحسن بن احمد الرقیشی الازکاوی ، یکی از دانشمندان اوایل قرن یازدهم است ، وی شعر لامبیا را توضیح داده است: "الحمدلله عبادات پرستش" در ولایت الولای البرائه توسط ابن نظر. | ||
=خلف بن حمسعيدي البهلوي= | |||
شیخ خلف بن حمصیدی البحلاوی ، دانشمند ، فقیه و شاعر بوده است. | |||
=خلف بن سنان بن عثيم الغافري= | |||
شیخ ، دانشمند ، فقیه و سخنران ، خلف بن سنان بن عثیم الغفری است. | |||
وی حاکم و قاضی امام سلطان بن سیف الاول بود که در یک مجموعه شعر بزرگ متولد شد. فقیه آن مفتی از هم ردیفان شیوخ زامیلی و ابن عبیدان بود وی شخصی تأثیر گذار بود.ایشان تا روزگار امام سلطان بن سیف دوم زنده بود. | |||
=خلف بن طالب بن علي العبري= | |||
شیخ الفقیه خلف بن طالب بن علی بن مسعود بن لاهی بن قاسم بن راشد بن مالک بن عمر العبری ، والی امام سلطان بن سیف بن مالک علی سامیل بود. وی تا سال 1064 ه.ق زنده بود. چهل و ششمین قسمت کتاب "بیان الشراع" را تألیف کرد. | |||
=خلف بن عبدالله بن وادي العبري= | |||
شیخ الفقیه خلف بن عبدالله بن عبادی بن وادی بن عمر العبری الراستقی ، دانشمند فقیه و شاعر بود. | |||
=خلف بن مبارك بن ناصر الرستاقي= | |||
شیخ خلف بن مبارک بن ناصر الرستقی ، دانشمند دانش از قرن دوازدهم بود. | |||
=خلف بن محمد بن خلف الكندي= | |||
شیخ الفقیه النزیه خلف بن محمد بن خلف بن محمد المکندی النخلی ، از فقهای قرن یازدهم است که تا سال 1094 هجری قمری در قید حیات بود. | |||
=خلف بن محمد بن خنجر الغفيلي= | |||
شیخ الفقیه خلف بن محمد بن خنجر بن سعید بن غفیله الغفیلی ، از فقهای قرن دوازدهم است. | |||
=خلف بن محمد بن عامر= | |||
شیخ خلف بن محمد بن عامر بن محمد بن خانباش ، فقیهی از مردم نزوا بود ، خانه وی سمد نزوا بود او یک برادر به نام شیخ عبدالله بن محمد داشت. | |||
=خلفان بن جمعة بن محمد السليماني= | |||
شیخ خلفان بن جمعه بن محمد بن بلاراب سلیمانی القرشی النیزاوی که فرزندان محمد بن سلیمان ، از فقهای قرن دوازدهم بود. | |||
=خلفان بن عبدالله بن خلفان الصحاري= | |||
شیخ خلفان بن عبدالله بن خلفان بن قیصر بن سلیمان صحاری ، فقیه و شاعر از فقهای قرن یازدهم که تا سال 1075 هجری قمری در قید حیات بود. | |||
=خميس بن بشير بن عبدالله البرواني= | |||
وی شیخ الفقیه خمیس بن بشیر بن عبدالله البروانی الحارثی الابرووی ، از فقهای قرن یازدهم است.او نویسنده کتب فقهی، قسمت چهارم کتاب "منهاج العدل العدل" و همچنین قسمت نوزدهم کتاب "رویکرد طلیبین" به تاریخ 1098 هجری قمری بوده است. | |||
=خميس بن جمعة بن عمر المحروقي= | |||
شیخ فقیه خامیس بن جمعه بن عمر ماهروقی از حقوقدانان قرن یازدهم بودکه برادر شیخ درویش بن جمعه المحروقی بوده است. | |||
=خميس بن رويشد بن خميس الضنكي= | |||
شیخ، فقیه عالمانه ، خامس بن رویشید بن خمیس المجریفی الذنکی ، یکی از دانشمندان قرن یازدهم در زمان امام نصیر بن مرشد رحمه الله بوده است. | |||
شیخ خامس بن رویشید بن خمیس المغریفی الذنکی از مشهورترین علمای عمان در قرن یازدهم هجری شمرده می شود. | |||
این شیخ در عالیات زنک بزرگ شده و در محدوده قبیله فیالین ، قبیله ای که در فتح منطقه الظاهیرا به طور کلی و ایالت دانک به طور خاص سهیم بود ، زندگی می کرد. | |||
=خميس بن سعيد بن علي الشقصي= | |||
دانشمند و فقیه خامیس بن سعید بن علی بن مسعود بن عبدالله بن زیاد الشاکسی الرستقی ، و شیخ خامیس یکی از مشهورترین علمای امان در قرن یازدهم و از نویسندگان و رهبران فتاوا بوده است. | |||
از جمله کتابهای او می توان به کتاب "رویکرد طلیبین" و کتاب "رویکرد مریدها" اشاره کرد و شیخ خمیس کسی بود که برای بیعت با امام نصیر بن مرشد رحمه الله علیه به سایر دانشمندان و بزرگان خود مراجعه کرد. | |||
شیخ خمیس دارای تعدادی فرزند بود از جمله: سعید ، محمد ، رشید ، علی ، ناصر ، جاروف و سلیم.وی تا سال 1070 هجری قمری زنده بود. | |||
=خميس بن سليمان بن سعيد الحارثي= | |||
شیخ خامس بن سلیمان بن سعید بن عامر ، از دانشمندان قرن دوازدهم بوده است، وی چهارمین قطعه کتاب "منهاج العدل" را در سال 1194 میلادی در زمان امام احمد بن سعید نوشت. | |||
=خميس بن علي المزروعي= | |||
شیخ خامس بن علی آل مزروعی ، از فقهای قرن دوازدهم است ، او از قوم سامیل از شیوخ فقیه سعید بن سالم بن سعید بن خلفان الفاریسی سوروری بود. | |||
=خميس بن غسان بن محمد الغساني= | |||
شیخ الفقیه خامس بن غسان بن محمد بن غسان بن محمد بن غسان الغسان ، از علمای قرن دوازدهم بوده است. | |||
==أحمد الخليلي== | ==أحمد الخليلي== | ||