پرش به محتوا

محمدیه (پیروان سید محمد): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'نمی توان' به 'نمی‌توان'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نمی توان' به 'نمی‌توان')
خط ۵: خط ۵:


==عقاید==
==عقاید==
پیروان سید محمد معتقد بودند که وى نمرده و زنده است، زيرا پدرش او را به امامت نامزد كرده و ياران خویش را به امامت وى پس از خود آگاه کرده است و چون نسبت دروغ بر امام جايز نيست و نيز نمی توان گفت كه [[بداء]] رخ داده، پس او جانشين پدر است اگر چه به ظاهر و در در ديده عموم مردم  در گذشته است، اما در واقع او نمرده  بلکه پدرش على بن محمد وی را برای در امان ماندن از آسیب،  مخفی کرده است  و او [[مهدى قائم]] است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 394</ref>  <ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشيعة نوبختى، ترجمه و تحقيق محمد جواد مشكور، تهران،  نشر مركز انتشارات علمى و فرهنگى،  ص 100- 101.</ref> <ref>اشعری قمی سعدبن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور،  تهران،  سال 1963 میلادی، ص 248.</ref>
پیروان سید محمد معتقد بودند که وى نمرده و زنده است، زيرا پدرش او را به امامت نامزد كرده و ياران خویش را به امامت وى پس از خود آگاه کرده است و چون نسبت دروغ بر امام جايز نيست و نيز نمی‌توان گفت كه [[بداء]] رخ داده، پس او جانشين پدر است اگر چه به ظاهر و در در ديده عموم مردم  در گذشته است، اما در واقع او نمرده  بلکه پدرش على بن محمد وی را برای در امان ماندن از آسیب،  مخفی کرده است  و او [[مهدى قائم]] است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 394</ref>  <ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشيعة نوبختى، ترجمه و تحقيق محمد جواد مشكور، تهران،  نشر مركز انتشارات علمى و فرهنگى،  ص 100- 101.</ref> <ref>اشعری قمی سعدبن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور،  تهران،  سال 1963 میلادی، ص 248.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
Writers، confirmed، مدیران
۸۸٬۱۳۹

ویرایش