۸۶٬۳۲۹
ویرایش
نقد و بررسی دلائل قائلین به تحریف قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'گونه ای' به 'گونه‌ای'
جز (جایگزینی متن - 'نمی توان' به 'نمی‌توان') |
جز (جایگزینی متن - 'گونه ای' به 'گونه‌ای') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
تحریف قرآن کریم از جمله ادعاهائی است که برخی در نفی اصالت [[قرآن]] مطرح کرده اند. اعلام فریقین هر یک به | تحریف قرآن کریم از جمله ادعاهائی است که برخی در نفی اصالت [[قرآن]] مطرح کرده اند. اعلام فریقین هر یک به گونه‌ای به این ادعا پاسخ داده اند که در مقاله ذیل برخی از این آنها تبیین گردیده است. | ||
==دلیل اول: روایات تحریف در کتب معتبر فریقین== | ==دلیل اول: روایات تحریف در کتب معتبر فریقین== | ||
در پاسخ به دلیل نخست قائلین به تحریف – روایات تحریف - باید گفت اعلام فریقین هر یک | در پاسخ به دلیل نخست قائلین به تحریف – روایات تحریف - باید گفت اعلام فریقین هر یک بگونه‌ای بدان جواب داده اند: | ||
==پاسخ فیض کاشانی نسبت به روایات تحریف== | ==پاسخ فیض کاشانی نسبت به روایات تحریف== | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
انگاه در پاسخ به شبهه مطرح شده نسبت به تحریف قرآن می فرماید: | انگاه در پاسخ به شبهه مطرح شده نسبت به تحریف قرآن می فرماید: | ||
لازمه پذیرش این روایات عدم اعتماد به مجموعه قرآن بوده | لازمه پذیرش این روایات عدم اعتماد به مجموعه قرآن بوده بگونه‌ای که به هیچ آیه ای از قرآن نمی‌توان استناد نمود و در نتیجه قرآن کریم از معرض استفاده مردم خارج خواهد شد ؛ در حالی که مقاد بسیاری از روایات این است که قرآن برای همیشه مرجع مسلمانان بوده و لازم است انان صحت و سقم روایات را با معیار مطابقت و مخالفت قرآن مورد سنجش قرار دهند بعلاوه انکه مفاد برخی ایات نظیر آیه حفظ و نفی باطل و... مصونیت قرآن از خطر تحریف می باشد. <ref>التفسیر الصافی ج 1ص 51</ref> | ||
ایشان راهکار مشکل مطرح شده را این می داند که بگوئیم تحریف صورت گرفته | ایشان راهکار مشکل مطرح شده را این می داند که بگوئیم تحریف صورت گرفته بگونه‌ای نیست که به هدف اصلی قرآن – هدایت انسآنها- لطمه ای وارد سازد بدین معنا که حذف برخی از اسامی در قرآن و تحریفهائی نظیر ان با وجود اهل بیت ع جبران شده است از اینرو عمل به قرآن موجود نیز انسان را به هدایت مطلوب نائل خواهد کرد. <ref>التفسیر الصافی ج 1ص 51</ref> | ||