۸۷٬۷۷۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'گونه ای' به 'گونهای') |
جز (جایگزینی متن - 'بخش ها' به 'بخشها') |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
همزمانی و همراهی دو مقوله “زبان گویای اسلام بودن” و “زبان گویای شیعه بودن، که [[مقام معظم رهبری|رهبری معظم انقلاب]] بر آن به عنوان خصلت بارز [[آیتالله تسخیری]] تاکید کردند، معنایی ژرف، کارکردی مهم و منطقی دارد. این ویژگی معرف چشماندازی معطوف به [[وحدت اسلامی]] را به فعالیت های تقریبی مرحوم [[آیتالله تسخیری]] می بخشید.<br> | همزمانی و همراهی دو مقوله “زبان گویای اسلام بودن” و “زبان گویای شیعه بودن، که [[مقام معظم رهبری|رهبری معظم انقلاب]] بر آن به عنوان خصلت بارز [[آیتالله تسخیری]] تاکید کردند، معنایی ژرف، کارکردی مهم و منطقی دارد. این ویژگی معرف چشماندازی معطوف به [[وحدت اسلامی]] را به فعالیت های تقریبی مرحوم [[آیتالله تسخیری]] می بخشید.<br> | ||
این شکل از رویکرد، سبک از آگاهی تقریبی، حرکت هوشمندانه و چارچوب مندی برای ظهور یافتن در جایگاه صدای [[شیعه]] در [[جهان اسلام]]، فضایی را ایجاد میکند که در دل آن، نه تنها حضور [[شیعه]] در نگاه دیگر | این شکل از رویکرد، سبک از آگاهی تقریبی، حرکت هوشمندانه و چارچوب مندی برای ظهور یافتن در جایگاه صدای [[شیعه]] در [[جهان اسلام]]، فضایی را ایجاد میکند که در دل آن، نه تنها حضور [[شیعه]] در نگاه دیگر بخشهای امت تهدید کننده وحدت اسلامی تلقی نمیشود؛ بلکه، در کنار سایر مذاهب، یک عنصر فعال و ارزش افزا در امت و برای امت شناخته میگردد. ضمن آن که در رویکردی این گونه شیعه حدود، هویت و چارچوب دقیق مذهبی، فقهی و فکری خود را نیز حفظ میکند.<br> | ||
علمای همه مذاهب اگر همین طریقه و روش را، که مرحوم [[آیتالله تسخیری]] در فضای امت تعقیب میکردند، در پیش بگیرند (که بسیاری از آنها چنین هستند یا در این مسیر قرار دارند) [[وحدت امت]] روزبهروز در مسیر تقویت قرار نمیگیرد و نزاع های طایفه ای و مذهبی مجال بروز پیدا نمیکند | علمای همه مذاهب اگر همین طریقه و روش را، که مرحوم [[آیتالله تسخیری]] در فضای امت تعقیب میکردند، در پیش بگیرند (که بسیاری از آنها چنین هستند یا در این مسیر قرار دارند) [[وحدت امت]] روزبهروز در مسیر تقویت قرار نمیگیرد و نزاع های طایفه ای و مذهبی مجال بروز پیدا نمیکند |