۸۷٬۷۷۵
ویرایش
فتاوای تقریبی در دوران معاصر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'گفته اند' به 'گفتهاند'
جز (جایگزینی متن - 'می کنند' به 'می‌کنند') |
جز (جایگزینی متن - 'گفته اند' به 'گفتهاند') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
مرجع اعلی آقای سیستانی از برادران شیعه خواسته بود از برادران اهل سنت خود دفاع کرده و خطر را از آنها دفع کنند و همچنین به علمای امت درباره طرح های دشمنان که به دنبال تفرقه و دودستگی میان مردم عراق هستند، هشدار داده بود <ref>همان</ref> | مرجع اعلی آقای سیستانی از برادران شیعه خواسته بود از برادران اهل سنت خود دفاع کرده و خطر را از آنها دفع کنند و همچنین به علمای امت درباره طرح های دشمنان که به دنبال تفرقه و دودستگی میان مردم عراق هستند، هشدار داده بود <ref>همان</ref> | ||
این شخصیت اهل سنت می گوید : آقای سیستانی | این شخصیت اهل سنت می گوید : آقای سیستانی گفتهاند من خدمتگزار همه عراقی ها هستم و هیچ فرقی میان سنی یا شیعی یا کردی یا مسیحی وجود ندارد.<ref>همان</ref> | ||
===حسن فرحان مالکی=== | ===حسن فرحان مالکی=== | ||
| خط ۴۲۶: | خط ۴۲۶: | ||
...تقسیم مذاهب به شیعه و سنی تنها اصطلاح در نامگذاری است و الا تمام مسلمانان اهل سنتند زیرا که همگی عمل به سنت و دستورات پیامبر ص ر ا واجب می‌دانند و شیعه بدون شک نیز این چنین است هیچ شیعه ای نمی گوید که حدیث انچه را از پیامبر ص رسیده ثابت می نماید و لی من به ان عمل نمی کنم چون از پیامبر ص است بلکه انچه تمام مسلمانان | ...تقسیم مذاهب به شیعه و سنی تنها اصطلاح در نامگذاری است و الا تمام مسلمانان اهل سنتند زیرا که همگی عمل به سنت و دستورات پیامبر ص ر ا واجب می‌دانند و شیعه بدون شک نیز این چنین است هیچ شیعه ای نمی گوید که حدیث انچه را از پیامبر ص رسیده ثابت می نماید و لی من به ان عمل نمی کنم چون از پیامبر ص است بلکه انچه تمام مسلمانان گفتهاند می گوید که هر گاه حدیث صحیح باشد جزء مذهب من است. <ref>همان ص 233</ref> | ||
جالب این است که ایشان در تبیین بهتر نکته فوق به کلام یکی از شخصیتهای شیعی استناد می کند : | جالب این است که ایشان در تبیین بهتر نکته فوق به کلام یکی از شخصیتهای شیعی استناد می کند : | ||
درتائید این موضوع –کبروی نبودن اختلاف بین مذاهب اسلامی – گفتار برادر خود علامه مرحوم شیخ محمد حسین ال کاشف الغطاء شیعه امامی عراقی ر اکه در بعضی از کتابهایش ذکر نموده نقل می کنم : در منطق دو قضیه یکی صغری و دیگری کبری وجود دارد که این دو قیاس واحدی ر ا تشکیل می‌دهند شکل این قیاس از این قرار است: | درتائید این موضوع –کبروی نبودن اختلاف بین مذاهب اسلامی – گفتار برادر خود علامه مرحوم شیخ محمد حسین ال کاشف الغطاء شیعه امامی عراقی ر اکه در بعضی از کتابهایش ذکر نموده نقل می کنم : در منطق دو قضیه یکی صغری و دیگری کبری وجود دارد که این دو قیاس واحدی ر ا تشکیل می‌دهند شکل این قیاس از این قرار است: | ||