۸۷٬۷۷۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می آید' به 'میآید') |
جز (جایگزینی متن - 'بوده اند' به 'بودهاند') |
||
خط ۱۳۱: | خط ۱۳۱: | ||
در بستر [[فقه]] مالکی، [[کلام]] اشعری و اسلام مردمی آن دیار که مملو از رویکردهای صوفیانه نیز هست، پایگاه مذهبی حکومت اهمیت بیشتری یافته اند. پس از [[یازده سپتامبر]] که عملیات انتحاری در [[کازابلانکا]] موجب کشته شدن دهها نفر در این کشور شد، در مراکش مجددا بر این سه اصل در دین ورزی آنها تاکید شد تا بتوانند مانع از رشد گروههای افراطی دینی شوند. | در بستر [[فقه]] مالکی، [[کلام]] اشعری و اسلام مردمی آن دیار که مملو از رویکردهای صوفیانه نیز هست، پایگاه مذهبی حکومت اهمیت بیشتری یافته اند. پس از [[یازده سپتامبر]] که عملیات انتحاری در [[کازابلانکا]] موجب کشته شدن دهها نفر در این کشور شد، در مراکش مجددا بر این سه اصل در دین ورزی آنها تاکید شد تا بتوانند مانع از رشد گروههای افراطی دینی شوند. | ||
بنابراین این بسترها در جامعه مراکش وجود داشته است و از آنجا که خاندان سلطنتی که دارای همه این ویژگیها | بنابراین این بسترها در جامعه مراکش وجود داشته است و از آنجا که خاندان سلطنتی که دارای همه این ویژگیها بودهاند، در نتیجه به این خاندان کم و بیش جایگاه دینی داده است. از این رو پادشاهان این کشور خود را امیر المومنین می نامند. یعنی پادشاه دارای جایگاه مذهبی هم هست. | ||
امیر المومنین دانستن پادشاه صرفا یک لقب نیست و نتایج عملی و عینی دارد. نتیجه عملی امیرالمومنین بودن این است که تشکیلات و شخصیت های دینی این کشور تابع این سیستم سیاسی هستند. در واقع ائمه جماعات و عالمان هر منطقه و شهری دارای تشکیلاتی هستند که آن تشکیلات ریاست آن با مجلس علمی است. یعنی یک شورای 7 تا 11 نفری در هر منطقه و شهری وجود دارد که بر همه امور عالمان دینی در این شهر اعم از امام جمعه، امامان جماعت و همه کسانی که شغل دینی دارند، نظارت دارد. بر این مجالس علمی، یک مجلس اعلای علمی نظارت دارد که در رباط مستقر است. رئیس مجلس علمی اعلا توسط پادشاه انتخاب می شود. بنابراین در چارچوب نظرات پادشاه عمل می کند. این مجالس، شبکه وسیعی هستند، در نتیجه تشکیلات دینی در معنای رسمی آن وابسته به پادشاه است.<ref>http://www.irdiplomacy.ir/fa/news/18778/مراکش-توافق-همگانی-بر-اصلاحات/</ref> | امیر المومنین دانستن پادشاه صرفا یک لقب نیست و نتایج عملی و عینی دارد. نتیجه عملی امیرالمومنین بودن این است که تشکیلات و شخصیت های دینی این کشور تابع این سیستم سیاسی هستند. در واقع ائمه جماعات و عالمان هر منطقه و شهری دارای تشکیلاتی هستند که آن تشکیلات ریاست آن با مجلس علمی است. یعنی یک شورای 7 تا 11 نفری در هر منطقه و شهری وجود دارد که بر همه امور عالمان دینی در این شهر اعم از امام جمعه، امامان جماعت و همه کسانی که شغل دینی دارند، نظارت دارد. بر این مجالس علمی، یک مجلس اعلای علمی نظارت دارد که در رباط مستقر است. رئیس مجلس علمی اعلا توسط پادشاه انتخاب می شود. بنابراین در چارچوب نظرات پادشاه عمل می کند. این مجالس، شبکه وسیعی هستند، در نتیجه تشکیلات دینی در معنای رسمی آن وابسته به پادشاه است.<ref>http://www.irdiplomacy.ir/fa/news/18778/مراکش-توافق-همگانی-بر-اصلاحات/</ref> |