۸۶٬۲۵۵
ویرایش
معنای مؤمن و مسلم در قرآن و روایات (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
معنای مؤمن و مسلم در قرآن و روایات (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۹ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۵۴
، ۱۹ مارس ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'می فرماید' به 'می‌فرماید'
جز (جایگزینی متن - 'می شوند' به 'می‌شوند') |
جز (جایگزینی متن - 'می فرماید' به 'می‌فرماید') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
بر این اساس تمام کسانی که اظهار اسلام می کنند حتی اگر قلبا مخالف ان باشند در فرهنگ دینی مسلمان شمرده می‌شوند و تنها کسانی که اظهار مخالفت با اسلام نموده‌اند حکم به کفر آنان خواهد شد. | بر این اساس تمام کسانی که اظهار اسلام می کنند حتی اگر قلبا مخالف ان باشند در فرهنگ دینی مسلمان شمرده می‌شوند و تنها کسانی که اظهار مخالفت با اسلام نموده‌اند حکم به کفر آنان خواهد شد. | ||
2- با اینکه روایت مذکور از امام صادق نقل گردیده است و به گواهی تاریخ در عصر آن حضرت مذاهب اسلامی شکل گرفته و مذهب امامیه از سائر مذاهب متمایز بوده است اما امام علیه السلام از کسانی که اسلام حداقلی را دارا هستند بعنوان مسلمان نه مخالف تعبیر | 2- با اینکه روایت مذکور از امام صادق نقل گردیده است و به گواهی تاریخ در عصر آن حضرت مذاهب اسلامی شکل گرفته و مذهب امامیه از سائر مذاهب متمایز بوده است اما امام علیه السلام از کسانی که اسلام حداقلی را دارا هستند بعنوان مسلمان نه مخالف تعبیر می‌فرماید و مومنان را نیز همه کسانی می داند که ایمان در قلبشان استقرار یافته است و آنها را به التزام عملی معتقداتشان کشانده است | ||
3- روایت مذکور بیانگر این است که ایمان و اسلام دارای مراتبند. از اینرو به کسانی که حتی مرتبه نازله ایندو را دارا هستند اطلاق اسلام و مومن بر آنان صحیح خواهد بود | 3- روایت مذکور بیانگر این است که ایمان و اسلام دارای مراتبند. از اینرو به کسانی که حتی مرتبه نازله ایندو را دارا هستند اطلاق اسلام و مومن بر آنان صحیح خواهد بود | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
== گفتار امام خمینی در نقد ادعای تفاوت مفهوم اسلام و ایمان در قرآن و روایات ائمه علیهم السلام == | == گفتار امام خمینی در نقد ادعای تفاوت مفهوم اسلام و ایمان در قرآن و روایات ائمه علیهم السلام == | ||
ایشان در دفع توهم حادث بودن تفاوت معنای ایمان و اسلام از یکدیگر در عصر ائمه ع با عصر نزول | ایشان در دفع توهم حادث بودن تفاوت معنای ایمان و اسلام از یکدیگر در عصر ائمه ع با عصر نزول می‌فرماید : | ||
ادعای اینکه اختلاف بین معنای ایمان و اسلام در عصر ائمه و توسط آنان ایجاد شده است توهمی فاسد است : | ادعای اینکه اختلاف بین معنای ایمان و اسلام در عصر ائمه و توسط آنان ایجاد شده است توهمی فاسد است : | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
وتوهم أن اختلاف الایمان والإسلام اصطلاح حادث فی عصر الأئمة علیهم السلام دون زمان نزول الآیة الکریمة فاسد جدا . | وتوهم أن اختلاف الایمان والإسلام اصطلاح حادث فی عصر الأئمة علیهم السلام دون زمان نزول الآیة الکریمة فاسد جدا . | ||
ایشان در تبیین نکته مذکور | ایشان در تبیین نکته مذکور می‌فرماید : | ||
اولا هیچگاه ائمه به خود اجازه نمی‌دادند که در برابر مفاهیم قرآنی جعل اصطلاحی دیگر نموده و کلمات قرآنی را در معنائی دیگر بکار ببرند بنابر این ایمان عصر نزول با عصر ائمه از جنبه معنا تفاوتی نخواهند داشت: | اولا هیچگاه ائمه به خود اجازه نمی‌دادند که در برابر مفاهیم قرآنی جعل اصطلاحی دیگر نموده و کلمات قرآنی را در معنائی دیگر بکار ببرند بنابر این ایمان عصر نزول با عصر ائمه از جنبه معنا تفاوتی نخواهند داشت: | ||