۸۷٬۷۸۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می شوند' به 'میشوند') |
جز (جایگزینی متن - 'فرقه ها' به 'فرقهها') |
||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
در نادرست بودن این تلقّی نیز همین بس که این ایده به عنوان راهی برای تقریب بین پیروان مذاهب از همان اشکالات تلقّی های نادرست قبلی برخوردار است چرا که پیروان مذاهب هیچ گاه راضی نمیشوند که دست از آموزه های مذهب خویش بردارند و این که بخواهیم همه را ملزم به پذیرش چنین ایده ای بکنیم در عمل امکان پذیر نیست. [[شهید مطهّری]] از منادیان وحدت و تقریب بین مسلمین در این باره می گوید: | در نادرست بودن این تلقّی نیز همین بس که این ایده به عنوان راهی برای تقریب بین پیروان مذاهب از همان اشکالات تلقّی های نادرست قبلی برخوردار است چرا که پیروان مذاهب هیچ گاه راضی نمیشوند که دست از آموزه های مذهب خویش بردارند و این که بخواهیم همه را ملزم به پذیرش چنین ایده ای بکنیم در عمل امکان پذیر نیست. [[شهید مطهّری]] از منادیان وحدت و تقریب بین مسلمین در این باره می گوید: | ||
«ما در صدد این نیستیم که طرحی برای از بین بردن | «ما در صدد این نیستیم که طرحی برای از بین بردن فرقهها و مذاهب و بازگشت همه به اصل اسلام بریزیم زیرا این کاری است که اوّلاً از ما ساخته نیست و ثانیاً وحدت اسلامی متوقف بر این نیست که فرق و مذاهب از بین برود. جهات اختلاف فرق و مذاهب آن قدر زیاد نیست که مانع اخوّت اسلامی بشود.»<ref>مجموعه آثار استاد شهید مطهرى (حج)، ج25، ص: 38</ref> | ||
نکته دیگر اینکه منادیان تقریب از ابتدای شکل گیری آن تا کنون اذعان کردهاند که مقصود ما از وحدت بین مسلمین و تقریب،نزدیک کردن پیروان مذاهب با حفظ مذاهب خودشان است. | نکته دیگر اینکه منادیان تقریب از ابتدای شکل گیری آن تا کنون اذعان کردهاند که مقصود ما از وحدت بین مسلمین و تقریب،نزدیک کردن پیروان مذاهب با حفظ مذاهب خودشان است. |