نقد و بررسی دلائل قائلین به تحریف قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

ایشان معتقد است با مراجعه به اسناد روایات تحریف معلوم می گردد که بیشتر آنها  فاقد سند بوده یا اسنادشان ضعیف می باشد <ref>المیزان ج 12ص 112</ref>

1-در زمینه قسم اول نسخ – نسخ تلاوت و حکم – باید گفت  هرگاه  تحقق چنین امری  در عصر  حیات  پیامبر ص  پذیرفته شود -چنانکه از روایت عائشه استفاده می شود -  در اینصورت  این سئوال مطرح  می گردد که: ایا می توان بوسیله خبر واحد نسخ تلاوت و حکم ایات نازل شده  را اثبات کرد  ؟

2-در زمینه قسم سوم نسخ – نسخ تلاوت  بدون نسخ حکم - علاوه بر نقد نخست - این سئوال مطرح می گردد که  حکمت نسخ تلاوت بدون نسخ حکم  چیست؟ شکی نیست که هدف از نزول ایات الهی بیان احکامی است که بشریت بدان نیاز دارد.بنابر این وقتی بناست حکمی استمرار داشته باشد در اینصورت نسخ  ایاتی که بیانگر ان حکم است چه مفهومی‌خواهد داشت  ؟  

در مضامین بسیاری از روایات است که تمام اتفاقاتی که برای امتهای پیشین واقع گردید در امت اسلام نیز واقع می گردد بدیهی است از جمله اموری که در امتهای سابق بوقوع پیوست تحریف کتب اسمانی آنها بود بنابر این در قرآن نیز چنین اتفاقی واقع شده است.