۸٬۲۰۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
|آثار | |آثار | ||
| | | | ||
* توحید و آثار آن در اندیشه و زندگی | |||
* The Great Asian Religions أدیان آسیا الکبرى؛ | * The Great Asian Religions أدیان آسیا الکبرى؛ | ||
* Christian Ethics الأخلاق المسیحیة؛ | * Christian Ethics الأخلاق المسیحیة؛ | ||
خط ۵۹: | خط ۶۰: | ||
* Islam and The Problem of Israel الإسلام ومشکلة إسرائیل. | * Islam and The Problem of Israel الإسلام ومشکلة إسرائیل. | ||
این کتابها توسط اندیشمند عبدالوهاب المیسیری در | این کتابها توسط اندیشمند عبدالوهاب المیسیری در دانشنامهاش (یهودیان، یهودیت و صهیونیسم) مورد ستایش قرار گرفت تا بتواند فراتر از سیاستمدار به دانش درک پدیده های مرتبط با یهودیان بپردازد. | ||
بقیه تولیدات شناختی او حول محور [[تمدن اسلامی]] می چرخد، که الفاروقی آن را در یک موسوعه بزرگ با نام «اطلس تمدن اسلامی» جمع کرد. که پس از وفات او به عربی ترجمه شد. او خواست با این کتاب جوهر و ساس تمدن اسلامی و خصوصیات و تفاوت آن با غیر آن را بیان کند و بر جایگاه توحید در ششکلگیری این تمدن در همه جوانب حتی مادی تاکید کند. | بقیه تولیدات شناختی او حول محور [[تمدن اسلامی]] می چرخد، که الفاروقی آن را در یک موسوعه بزرگ با نام «اطلس تمدن اسلامی» جمع کرد. که پس از وفات او به عربی ترجمه شد. او خواست با این کتاب جوهر و ساس تمدن اسلامی و خصوصیات و تفاوت آن با غیر آن را بیان کند و بر جایگاه توحید در ششکلگیری این تمدن در همه جوانب حتی مادی تاکید کند. | ||
او مهمترین کتاب خود را که به زبان انگلیسی با عنوان (Al Tawhid; Its Implications for Thought and Life) | او مهمترین کتاب خود را که به زبان انگلیسی با عنوان (Al Tawhid; Its Implications for Thought and Life) «توحید و آثار آن در اندیشه و زندگی» منتشر کرد. | ||
او همچنین آثاری با محوریت اسلامی بودن علم و دانش دارد که او را از اولین نظریهپردازان این موضوع بهشمار میآورد. برخی از این آثار توسط المعهد العالمی للفکر الإسلامی ودوریة (المسلم المعاصر) ترجمه و منتشر شدهاند. | او همچنین آثاری با محوریت اسلامی بودن علم و دانش دارد که او را از اولین نظریهپردازان این موضوع بهشمار میآورد. برخی از این آثار توسط المعهد العالمی للفکر الإسلامی ودوریة (المسلم المعاصر) ترجمه و منتشر شدهاند. |