تحریف قرآن از منظر فریقین (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'می گویند' به 'می‌گویند'
جز (جایگزینی متن - 'می کند' به 'می‌کند')
جز (جایگزینی متن - 'می گویند' به 'می‌گویند')
خط ۶۲۳: خط ۶۲۳:
گفتار علامه طباطبائی در نقد دیدگاه مذکور- نسخ تلاوت -:
گفتار علامه طباطبائی در نقد دیدگاه مذکور- نسخ تلاوت -:
علامه در نقد و بررسی چنین  دیدگاهی می‌فرماید لازمه این دیدگاه  پذیرش وقوع تحریف در قرآن می‌باشد:  
علامه در نقد و بررسی چنین  دیدگاهی می‌فرماید لازمه این دیدگاه  پذیرش وقوع تحریف در قرآن می‌باشد:  
اهل سنت می گویند: ....آیاتى بر اساس احادیث مرسل در سوره نساء در میان جمله « وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِی الْیَتامى » و جمله « فَانْکِحُوا ما طابَ لَکُمْ مِنَ النِّساءِ » بوده و به اندازه یک ثلث قرآن یعنى بیش از دو هزار آیه مىشده و افتاده. و نیز آن آیاتى که محدثین سنى  گفته‌اند از سوره برائت ساقط شده، مانند « بسم اللَّه » آن و صدها آیه که سوره مذکور را مساوى با سوره بقره مىکرده و اینکه سوره احزاب بزرگتر از سوره بقره بوده و دویست آیه از آن ساقط شده. و یا آن آیاتى که روایات مجعوله مذکور مىگوید منسوخ التلاوه شده است.  
اهل سنت می‌گویند: ....آیاتى بر اساس احادیث مرسل در سوره نساء در میان جمله « وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِی الْیَتامى » و جمله « فَانْکِحُوا ما طابَ لَکُمْ مِنَ النِّساءِ » بوده و به اندازه یک ثلث قرآن یعنى بیش از دو هزار آیه مىشده و افتاده. و نیز آن آیاتى که محدثین سنى  گفته‌اند از سوره برائت ساقط شده، مانند « بسم اللَّه » آن و صدها آیه که سوره مذکور را مساوى با سوره بقره مىکرده و اینکه سوره احزاب بزرگتر از سوره بقره بوده و دویست آیه از آن ساقط شده. و یا آن آیاتى که روایات مجعوله مذکور مىگوید منسوخ التلاوه شده است.  




خط ۶۵۹: خط ۶۵۹:


سئوال  دیگر ان است که: ایا خروج  ایاتی – از قرآن -  که تلاوتش نسخ شده است به اذن الهی بوده است یا توسط رسول الله صورت گرفته است ؟ بدیهی است قائلین به چنین نسخی،  شق نخست  را پذیرفته و معتقدند این کار به اذن الهی صورت گرفته است در این صورت می گوئیم:  
سئوال  دیگر ان است که: ایا خروج  ایاتی – از قرآن -  که تلاوتش نسخ شده است به اذن الهی بوده است یا توسط رسول الله صورت گرفته است ؟ بدیهی است قائلین به چنین نسخی،  شق نخست  را پذیرفته و معتقدند این کار به اذن الهی صورت گرفته است در این صورت می گوئیم:  
اولا چگونه ادعای مذکور قابل اثبات است ؟ ایا با خبر واحد می‌توان چنین امر  مهمی را – نسخ تلاوت منهای نسخ  حکم - ثابت نمود  ؟ ایا بازگشت این سخنان به  تحقق  تحریف  در قرآن نیست ؟  ایا کسانی که قائل به تحریف قرآن هستند جز این را می گویند ؟  
اولا چگونه ادعای مذکور قابل اثبات است ؟ ایا با خبر واحد می‌توان چنین امر  مهمی را – نسخ تلاوت منهای نسخ  حکم - ثابت نمود  ؟ ایا بازگشت این سخنان به  تحقق  تحریف  در قرآن نیست ؟  ایا کسانی که قائل به تحریف قرآن هستند جز این را می‌گویند ؟  
و اگر این امر – خروج  برخی از ایات  نازل شده از قرآن - بعد از رحلت ان بزرگوار صورت گرفته است در اینصورت  لازمه پذیرش چنین امری  وقوع تحریف در قرآن امر خواهد بود .
و اگر این امر – خروج  برخی از ایات  نازل شده از قرآن - بعد از رحلت ان بزرگوار صورت گرفته است در اینصورت  لازمه پذیرش چنین امری  وقوع تحریف در قرآن امر خواهد بود .


خط ۶۷۶: خط ۶۷۶:
دلیل دوم  بر تحریف  قرآن: اختلاف مصاحف                                                                                                                               
دلیل دوم  بر تحریف  قرآن: اختلاف مصاحف                                                                                                                               


قائلین به تحریف قرآن  می گویند: اختلاف  بین مصاحف زمان ابوبکر و زمان عثمان و تجمیع ان توسط غیر معصوم  دلالت بر وقوع تحریف  در قرآن دارد.
قائلین به تحریف قرآن  می‌گویند: اختلاف  بین مصاحف زمان ابوبکر و زمان عثمان و تجمیع ان توسط غیر معصوم  دلالت بر وقوع تحریف  در قرآن دارد.


   
   
Writers، confirmed، مدیران
۸۶٬۴۲۸

ویرایش