برداشت‌های ناصحیح از تقریب مذاهب (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

این تفسیر از تقریب، افزون بر این که خلاف تصریح منادیان تقریب هست  اشکالش از تلقّی ادغام مذاهب و تلقّی تأسیس مذهب جدید بیشتر است زیرا روشن است که طرفداران مذاهب به هیچ وجه حاضر نیستند که دست از مذهب خود و اصول حاکم بر آن کشیده و مذهب دیگر را بپذیرند. چنین طرحی نه تنها موجب تقریب و همدلی بین پیروان مذاهب نمی‌شود بلکه سبب بروز اختلافات و درگیری های بیشتر می‌گردد.

«آیا ممکن است اقدامى بشود که یک وحدت مذهبى به وجود بیاید؟ این عملى نیست، لااقل به این زودی ها عملى نیست. ما خودمان که شیعه هستیم هنوز نتوانسته‏ ایم در امر [[تقلید|تقلید]]، وحدت به وجود بیاوریم و کارى بکنیم که مجتهدین [[شوراى‏ فتوایى|شوراى‏ فتوایى]]‏ تشکیل دهند و در هر زمانى مردم یک رساله عملى بیشتر نداشته باشند، آن‏ وقت توقع داریم که [[حنفى]] و [[شافعى]] و [[مالکی]] و [[حنبلى]] و [[وهابى]] و [[زیدى|زیدى]] همه بیایند شیعه [[اثناعشرى]] بشوند؟»<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج20، ص90</ref>