confirmed
۳۷٬۹۷۲
ویرایش
سوره علق: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۱۳: | ||
حداقل پنج آیه ابتدایی سوره علق در آغازین روز بعثت پیامبر(ص) نازل شده است بنابراین نوعی آماده‌سازی [[پیامبر]] برای دریافت و ابلاغ [[وحی]] و اشاره به مشکلات پیش روست. به همین خاطر آن حضرت را امر به خواندن با نام خدا می‌کند. زیرا که شروع و تداوم وحی با نام خدا و در پرتو علم الهی میسر است. شان نزولی هم که برای این سوره مطرح شده است همین مطلب را تایید می‌کند<ref>شان نزول این سوره در تفسیر نمونه، ج 27، ص 153 آمده است.</ref>. با توجه به نزول این سوره در آغاز بعثت و تنهایی پیامبر(ص) و آزار و اذیت‌هایی که قومش خواهند نمود آیات بعدی هم همان موقع یا چند روز بعد به تناسب آن فضا نازل شده است. | حداقل پنج آیه ابتدایی سوره علق در آغازین روز بعثت پیامبر(ص) نازل شده است بنابراین نوعی آماده‌سازی [[پیامبر]] برای دریافت و ابلاغ [[وحی]] و اشاره به مشکلات پیش روست. به همین خاطر آن حضرت را امر به خواندن با نام خدا می‌کند. زیرا که شروع و تداوم وحی با نام خدا و در پرتو علم الهی میسر است. شان نزولی هم که برای این سوره مطرح شده است همین مطلب را تایید می‌کند<ref>شان نزول این سوره در تفسیر نمونه، ج 27، ص 153 آمده است.</ref>. با توجه به نزول این سوره در آغاز بعثت و تنهایی پیامبر(ص) و آزار و اذیت‌هایی که قومش خواهند نمود آیات بعدی هم همان موقع یا چند روز بعد به تناسب آن فضا نازل شده است. | ||
=ارتباط با سوره قبلی= | |||
چون خداوند سبحان [[سوره تین]] را به اسم و نام خود پايان داد سوره علق را هم نيز به نام خود شروع فرمود<ref>ترجمه مجمع‌البيان في تفسيرالقرآن، ج 27، ص 173.</ref>. | |||
همچنین چون سوره مبارکۀ تین را با بیان نعمت‌های الهی به انسان پایان برده است، به اینکه او را به بهترین نظام و اعتدال خلق نموده حال آنکه او دوباره خود را به پائین‌ترین درجه رسانید. ساختار سوره علق هم متضمن بیان خلق انسان از پست‌ترین چیزها و ترقی آن به بالاترین درجات همانند علم به کتاب و تعلیم علوم و نیز طغیانش بر [[خداوند]] بزرگ است. پس این سوره را با ذکر اسماء حسنی شروع کرده است. همچنین چون در دو سوره سابق بیان منت‌های الهی بر پیامبر(ص) ذکر شده است این سوره نیز با بیان برترین منت الهی بر پیامبر(ص) که همان [[رسالت]] و انزال وحی می‌باشد آغاز کرده است<ref>نفحات‌الرحمن فی تفسیر القرآن ، ج 6 ، ص 527.</ref>. | |||
=پانویس= | =پانویس= | ||