پرش به محتوا

آخرالزمان: تفاوت میان نسخه‌ها

۶۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نشانه ها' به 'نشانه‌ها')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:
در مقطع آخر الزمان حوادث دیگری در [[روایات]] دیگری بیان شده است که بیشتر به زمان [[ظهور منجی]] مربوط و از علایم ظهور شناخته می‌شود. اکنون به برخی از آن به طور فهرست اشاره می‌شود.
در مقطع آخر الزمان حوادث دیگری در [[روایات]] دیگری بیان شده است که بیشتر به زمان [[ظهور منجی]] مربوط و از علایم ظهور شناخته می‌شود. اکنون به برخی از آن به طور فهرست اشاره می‌شود.
1.[[خروج سفیانی]].<ref> شیخ طوسی،  کتاب الغیبة،۱۳۵۰ش،ص۳۰۴.</ref>
1.[[خروج سفیانی]].<ref> شیخ طوسی،  کتاب الغیبة،۱۳۵۰ش،ص۳۰۴.</ref>
2.[[کسوف خورشید]] در نیمه ماه رمضان و [[خسوف ماه]] در پایان آن <ref>. مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۶، ص۳۰۳.</ref>
2.[[کسوف خورشید]] در نیمه ماه رمضان و [[خسوف ماه]] در پایان آن <ref>. مجلسی محمدباقر، بحارالانوار، سال ۱۴۰۳ هجری قمری، ج۶، ص۳۰۳.</ref>
3.قتل [[نفس زکیه]].<ref> شیخ صدوق، کمال الدین، مؤسسةالأعلمی للمطبوعات، ج۲، ص۶۴۹.</ref>
3.قتل [[نفس زکیه]].<ref> شیخ صدوق، کمال الدین، نشر مؤسسةالأعلمی للمطبوعات، ج۲، ص۶۴۹.</ref>
4. خروج [[دجّال]].<ref>علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۲، ص۱۸۱؛</ref> <ref> قشیری نیشابوری،  صحیح مسلم، دار الکتب العلمیة، ج۴، ص۲۲-۲۱.</ref>
4. خروج [[دجّال]].<ref> مجلسی محمدباقر، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۲، ص۱۸۱؛</ref> <ref> قشیری نیشابوری،  صحیح مسلم، دار الکتب العلمیة، ج۴، ص۲۲-۲۱.</ref>
5. رخ دادن جنگ‌ها و کشتارها و از میان رفتن نشانه‌های حق. <ref> عبدالکریم حائری یزدی، الزام الناصب، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ص</ref>۱۰۲ به بعد.
5. رخ دادن جنگ‌ها و کشتارها و از میان رفتن نشانه‌های حق. <ref> حائری یزدی عبدالکریم، الزام الناصب، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ص</ref>۱۰۲ به بعد.
6. ظاهر شدن فساد های بزرگ در دنیا. <ref> رجب البرسی،  مشارق انوار الیقین، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ص۷۲.</ref>
6. ظاهر شدن فساد های بزرگ در دنیا. <ref> حافظ رجب البرسی،  مشارق انوار الیقین، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ص۷۲.</ref>
7. فراوان شدن هرج و مرج و سست شدن ایمان مردم. <ref> ابن کثیر دمشقی،  النهایة فی الفتن والملاحم، ۱۴۰۸ق، ص۴۰-۴۱.</ref>
7. فراوان شدن هرج و مرج و سست شدن ایمان مردم. <ref> ابن کثیر دمشقی،  النهایة فی الفتن والملاحم، ۱۴۰۸ق، ص۴۰-۴۱.</ref>
8. حضور افراد نالایق در مدیریت جامعه. <ref>قمی،  تفسیر القمی، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۰۷.</ref>
8. حضور افراد نالایق در مدیریت جامعه. <ref>قمی،  تفسیر القمی، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۰۷.</ref>
9. بی حیایی در زنان و کودکان. <ref>قمی، تفسیر قمی، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۰۷.</ref>
9. بی حیایی در زنان و کودکان. <ref>قمی، تفسیر قمی، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۰۷.</ref>
10. بی‌نیازی مرد از زن و زن از مرد. <ref> حاکم النیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، دار الکتب العلمیة، ج۴، ص 484</ref>
10. بی‌نیازی مرد از زن و زن از مرد. <ref> حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، دار الکتب العلمیة، ج۴، ص 484</ref>


=حوادث مهم مربوط به آخر الزمان=
=حوادث مهم مربوط به آخر الزمان=


==رجعت==
==رجعت==
 
در روایات آمده است که هنگام ظهور منجی عجل الله تعالی فرجه عده ای از [[مومنان]] و [[شیعیان]] دوستدار حضرت که از دنیا رفته بودند به اذن الهی دوباره زنده می‌شوند و به دنیا بر می‌گردند تا در رکاب حضرت او را یاری کنند و نیز برخی از دشمنان [[اهل بیت]] را جهت گرفتن انتقام برمی‌ گرداند تا عذاب دنیا را بچشند و به قدرت و شوکت آن حضرت پی ببرند. <ref> شیخ طبرسی،  مجمع البیان، ج7، ص367.</ref>
در روایات آمده است که هنگام ظهور منجی عجل الله تعالی فرجه عده ای از [[مومنان]] و [[شیعیان]] دوستدار حضرت که از دنیا رفته بودند به اذن الهی دوباره زنده می‌شوند و به دنیا بر می‌گردند تا در رکاب حضرت او را یاری کنند و نیز برخی از دشمنان [[اهل بیت]] را جهت گرفتن انتقام برمی‌ گرداند تا عذاب دنیا را بچشند و به قدرت و شوکت آن حضرت پی ببرند. <ref> علامه طبرسی،  مجمع البیان، ج7، ص367.</ref>
علاوه مطابق با مفاد روایات و تفاسیر آیه شریفه: وَیَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ کُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ یُکَذِّبُ بِآیَاتِنَا فَهُمْ یُوزَعُونَ <ref>سوره نمل آیه 83</ref>  
علاوه مطابق با مفاد روایات و تفاسیر آیه شریفه: وَیَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ کُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ یُکَذِّبُ بِآیَاتِنَا فَهُمْ یُوزَعُونَ <ref>سوره نمل آیه 83</ref>  
و ( به خاطر بسپار)  روزی را که از هر امتی گروهی از آنان را که آیات ما را تکذیب می‌کنند، محشور می کنیم و آنها (برای سؤال) باز داشته خواهند. به [[رجعت]] اشاره می‌کند که در این آیه فقط به برانگیخته شدن عدّه‌ای از مکذبان و نه همه آن‌ها اشاره شده است به همین جهت بیان کرده‌اند که آیه مربوط به  آخرالزمان است در آن وقت عده‌ای از [[نیکوکاران]] و [[بدکاران]] زمان های گذشته گذشته، زنده می‌شوند و هر کدام نتیجه اعمال خویش را خواهد دید. ر ک، <ref>مجمع‌البیان، ج7، ص366</ref>؛ <ref>  تفسیر البرهان، ج4، ص228-231؛  تفسیر المیزان، ج15، ص397 و 398</ref>
و ( به خاطر بسپار)  روزی را که از هر امتی گروهی از آنان را که آیات ما را تکذیب می‌کنند، محشور می کنیم و آنها (برای سؤال) باز داشته خواهند. به [[رجعت]] اشاره می‌کند که در این آیه فقط به برانگیخته شدن عدّه‌ای از مکذبان و نه همه آن‌ها اشاره شده است به همین جهت بیان کرده‌اند که آیه مربوط به  آخرالزمان است در آن وقت عده‌ای از [[نیکوکاران]] و [[بدکاران]] زمان های گذشته گذشته، زنده می‌شوند و هر کدام نتیجه اعمال خویش را خواهد دید. ر ک، <ref>شیخ طبرسی، مجمع‌البیان، ج7، ص366</ref>؛ <ref>  تفسیر البرهان، ج4، ص228-231؛  تفسیر المیزان، ج15، ص397 و 398</ref>


==حاکمیت آرامش و صلح پایدار بر دنیا==
==حاکمیت آرامش و صلح پایدار بر دنیا==


یکی از برنامه‌های اصلی در آخر الزمان و حاکمیت [[عدل مهدوی]]، ایجاد آرامش و معنویت در جهان است. [[قرآن]] ضمن چند آیه به این نکته اشاره کرده است فرمود:وَعَدَاللّهُ الَّذینَ ءَامَنوا... وَلَیُبدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم أَمناً.<ref> سوره نور  آیه 55</ref> و فرمود: إِنَّ الأَرضَ لِلّهِ یُورِثُها مَن یَشاءُ مِن عِبادِهِ والعقِبَةُ لِلمُتَّقین. <ref>سوره اعراف، آیه 128</ref> این سنخ آیات بیان کننده این حقیقت است که همه مردم دنیا در عهد منجی در صلح و آرامش زندگی خواهند کرد و همگی در سایه حکومت حضرت در صلح و معنویت به سر خواهند برد. <ref>مجمع‌البیان، ج‌7، ص‌106</ref>؛ <ref> [[تفسیر عیّاشی]]، ج‌1، ص‌183 و ج‌2، ص‌50 و 56-61‌</ref>؛ <ref> نورالثقلین، ج‌2، ص‌57‌.</ref>
یکی از برنامه‌های اصلی در آخر الزمان و حاکمیت [[عدل مهدوی]]، ایجاد آرامش و معنویت در جهان است. [[قرآن]] ضمن چند آیه به این نکته اشاره کرده است فرمود:وَعَدَاللّهُ الَّذینَ ءَامَنوا... وَلَیُبدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم أَمناً.<ref> سوره نور  آیه 55</ref> و فرمود: إِنَّ الأَرضَ لِلّهِ یُورِثُها مَن یَشاءُ مِن عِبادِهِ والعقِبَةُ لِلمُتَّقین. <ref>سوره اعراف، آیه 128</ref> این سنخ آیات بیان کننده این حقیقت است که همه مردم دنیا در عهد منجی در صلح و آرامش زندگی خواهند کرد و همگی در سایه حکومت حضرت در صلح و معنویت به سر خواهند برد. <ref>مجمع‌البیان، ج‌7، ص‌106</ref>؛ <ref> تفسیر عیّاشی، ج‌1، ص‌183 و ج‌2، ص‌50 و 56-61‌</ref>؛ <ref> نورالثقلین، ج‌2، ص‌57‌.</ref>
در روایات نیز به این موضوع اشاره شده است که به یک نمونه اشاره می‌شود.از قول [[پیامبر صلوات الله علیه]] نقل شده است که مهدی از فرزندان من است او در غیبت خواهد بود  وقتی که ظهور کند زمین را از عدل و داد پر خواهد کرد هنگامی که از ظلم و ستم پر شده باشد. <ref> ینابیع المودّه، ص 448.</ref>
در روایات نیز به این موضوع اشاره شده است که به یک نمونه اشاره می‌شود.از قول [[پیامبر صلوات الله علیه]] نقل شده است که مهدی از فرزندان من است او در غیبت خواهد بود  وقتی که ظهور کند زمین را از عدل و داد پر خواهد کرد هنگامی که از ظلم و ستم پر شده باشد. <ref> ینابیع المودّه، ص 448.</ref>


confirmed
۵٬۷۴۷

ویرایش