اتحادیه جهان اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

'''اتحادیه جهان اسلام''' مطابق با اساسنامه خود اظهارش در سایت این اتحادیه، سازمانی است تبلیغی وابسته به دولت [[عربستان سعودی]] که هدفش ترویج آموزه های اسلامی می باشد. <ref>[https://rch.ac.ir/article/Details/13571 پایگاه دانشنامه جهان اسلام]</ref> که باید بیانگر آرای همه امّت های اسلامی در اقصی نقاط جهان باشد. <ref>[https://www.alwahabiyah.com/fa/Questionview/4531/%D9%85%D9%88%D8%B3%D8%B3%D9%87-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%DA%86%D9%87-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF پایگاه تخصصی وهابیت پژوهی و جریان های سلفی]</ref>

این سازمان با اوج گیری فعالیت احزاب و گروههای چپ و ملی گرا در [[جهان اسلام]] در دهه ۱۹۶۰/۱۳۴۰ و گرایش جوانان به این جریانها با هدف ترویج آموزه های اسلامی و مقابله با افکار التقاطی و جریانهای چپ گرا و ملی گرا تأسپس شده بود. درواقع رابطة العالم الاسلامی در مقابله با جریان سکولار ناصریسم. [[حزب بعث]] و دیگر احزاب چپ گرا و ملی گرا که در آن دوران به جریانهای عمده تبدیل شده بودند و طرفداران زیادی در [[جهان عرب]] داشتند شکل گرفت. یکی دیگر از اهداف عمده تأسیس این سازمان حمایت از اقلیتهای مسلمان در خارج از مرزهای جهان اسلام و عرضه کمکهای آموزشی به آنها بوده است. طرح تأسیس این سازمان را نخستین بار شیخ محمد شُرور الضبّان. وزیر امور مالی و اقتصاد ملی؛ به ملک سعودی عبدالعزیز پادشاه عربستان پیشنهاد داد. در ۲۸ اردیبهشت ۱۳۴۱/ ۱۸ مه 1۹۶۲ در اجلاس [[سازمان کنفرانس اسلامی]](نام کنونی: سازمان همکاری اسلامی)به موجب مصوبه صادره از کنفرانس اسلامی که به سال 1381 (14 ذی حجّه) هجری برابر با سال 1962 میلادی در شهر مکّه منعقد گردید، پدید آمد و با توافق اعضا مقرر شد که بودجه این سازمان را دولت [[عربستان]] تأمین کند و مقرّ آن در [[مکه]] باشد. در همان سال این سازمان با نام رابطة العالم الاسلامی (اتحادیه جهان اسلام) فعالیت خود را آغاز کرد. این سازمان در خط مشی تبلیغی خود تابع سیاستهای دولت عربستان است (مغربی» ج ۴ ص ۲۴۴: / رابطة العالم الاسلامی،۱۴۳۱: ص ۰۱۱ ۱۴-۱۳؛ المملكة العريية السعودية. وزارة الاعلام. ص ۱۱۸-۱۷؛ لارنس و وایس . ص ۱۱۶).  

این ساختمان در منطقه ام الجود در مکه مکرّمه در مساحتی بالغ بر پنجاه هزار (50000) متر مربع و در دو بخش: 1ـ امور اداری 2ـ بخش کنفرانس ها، از سوی ملک فهدبن عبدالعزیز به سازمان هدیه شده است.

بخش اداری، مرکب از پنج طبقه و بخش کنفرانس ها مرکب از سالن های کنفرانس و استراحت و غذاخوری است.

مرکز «رابطة العالم الاسلامی» بزرگ­‌ترین مرکز تبلیغات اسلامی در جهان اهل تسنن است که با بیش از 50 سال فعالیت، نقش اساسی را در ترویج سلفیه در جهان ایفا کرده است. اکنون نیز وهابیت بر این سازمان که دفتر مرکزی­ش در مکه است، سیطره دارد. <ref>[https://www.adyannet.com/fa/news/23374 به نقل از پایگاه تحلیلی ادیان نت]</ref> و با توجه به زمینه شکل گیری این سازمان و نیز ساختار تاسیسی اش به طور واضح میتوان میزان نفوذ و جهت دهی پادشاهان سعودی و مخصوصا بن سلمان در دوره اخیر بر برنامه ها و جهت گیری های این سازمان را مشاهده کرد.

=وجود نمایندگی در سازمان های مختلف=

1ـ سازمان ملل متّحد، به عنوان عضو ناظر درجه اول و نیز در میان سازمان های بین المللی غیردولتی مشورتی و شوراهای اقتصادی و اجتماعی عضو ناظر دارد.

4ـ سازمان کنفرانس اسلامی، به عنوان ناظر که در تمام کنفرانس ها، مثل کنفرانس سران و وزرای خارجه دول اسلامی شرکت می‌کند.

2ـ دفع شبهات از اسلام و مقابله با جریان ها و اندیشه های ویرانگر.

1 ـ چاپ و نشر و ترجمه قرآن کریم در میان ملّت های مسلمان.

3 ـ هماهنگی و بهره گیری از کوشش های به کار گرفته شده برای انتشار اسلام.

4 ـ بهره گیری از فرصت موسم حجّ در مجال بیداری و آگاهی بخشی اسلامی و برپایی گنگره ها و سمینارها.

7 ـ تشویق تألیفات و مجلات و روزنامه هایی که به نشر دعوت اسلام کمک می کنند.

8 ـ پژوهش درباره اقلیت های مسلمان و پشتیبانی از خواسته های آنها و کمک به آنها.

9 ـ پشتیبانی از سازمان ها و مؤسسات اسلامی ای که با رابطة العالم الإسلامی مرتبط هستند و هماهنگی با آنها.

=هیأت ها و شوراهای رابطة العالم الإسلامی=

== 1ـ کنفرانس عمومی اسلامی ==

* این کنفرانس بالاترین مرجع تصمیم گیری در سازمان است و از تعدادی از علمای اسلامی و اندیشمندان و مبلّغان از مناطق مختلف جهان اسلام، در سطح مردمی و رسمی تشکیل می‌گردد.

* این کنفرانس به هنگام انعقاد، درباره قضایای جهان اسلام بحث می‌کند و برای حلِّ آن قضایا، به چاره اندیشی می پردازد.

* تشکیل نخستین شورای مؤسس رابطه به عهده این کنفرانس است.

* تشکیل نخستین کنفرانس عمومی اسلامی در سال 1318 هجری برابر با سال 1962 میلادی در مکّه مکرّمه بود.

* کنفرانس عمومی اسلامی دوم، در سال 1384 هجری برابر با سال 1965 میلادی تشکیل گردید.

* کنفرانس عمومی اسلامی سوم، در سال 1408 هجری برابر با سال 1987 برپا شد.

== 2 ـ شورای مؤسّس ==

شورای مؤسس اکنون مرکب از شصت عضو است. این تعداد دانشمندان، اندیشمندان و مبلّغان اند که خود نماینده ملّت های مسلمان و اقلیت های مسلمان در کشورهای غیراسلامی است.

این شورا اصول، خط مشی و سیاست های رابطة العالم الإسلامی و چارچوب فعالیت های آن را ترسیم می‌کند، آنگونه که این سازمان بتواند به اهداف از پیش تعیین شده اش دست یابد.

و نیز ابلاغ مصوّبات و توصیه ها در برابر قضایای مطرح شده، مربوط به این شورا است. انتخاب دبیرکل هم از وظایف این شورا به شمار می آید.

این شورا با سه چهارم اعضا رسمیت می یابد.

== 3ـ شورای عالی جهانی مساجد ==

اعضای این مجلس 60 نفراند که نماینده ملت ها و تجمعات اسلامی جهان اند.

از این تعداد 26 عضو دائمی که به عنوان هیأت مؤسس و 34 تن اعضایی هستند که توسط هیأت مؤسس انتخاب می شوند. این انتخاب هرسه سال یک بار انجام می گیرد.

3ـ در بعضی کشورها، صندوق های کمک به مساجد وجود دارد که به تأسیس و تقویت مساجد در سراسر جهان کمک می‌کند. بودجه این صندوق 20 میلیون ریال در سال است که همه ساله به وسیله پادشاه پرداخت می‌شود.

== 4ـ مجمع فقه اسلامی ==

از اهداف مجمع، تحقیق درباره مسائل مستحدثه ای است که برای جهان اسلام و مسلمین پیش می آید و بیان حکم دین درباره آنها. این مجمع بر آن است که تفوّق فقه اسلامی را بر جمیع قوانین وضعی و شرایع موجود نشان دهد و میراث فقهی اسلام را زنده کند.

== 5ـ هیأت کمک رسانی جهانی اسلامی ==

این هیأت در سال 1399 هجری با هدف مساهمت در کاستن مصائب و ناگواری های مسلمانان جهان که بر اثر جنگ و حوادث طبیعی و جز آن پیش می آید تأسیس شد.

فعالیت های این هیأت به قاره آفریقا، آسیا و اروپا کشیده شده و بیمارستان ها و درمانگاه ها و مراکز آموزش کارهای دستی در این مناطق تأسیس شده است. نیز طرح های خیریه ای و اجتماعی و مراکز پرورش ایتام از سوی این هیأت به اجرا در آمده است.

از جمله این طرح های خیریه ای، باید از: سنابل الخیر، کافل الیتیم، کفالة المعلّم و کفالة الطبیب یاد کرد.

== 6ـ هیأت اعجاز علمی قرآن کریم و سنّت مطهّر ==

== 7ـ نظام اداری ==

* معاون دبیرکل در امور تبلیغ و پژوهش و آموزش و مجمع فقهی.

* معاون دبیرکل در امور اداری و مالی و رفاهی.

3ـ اداره عمومی روابط بین المللی و کنفرانس ها

4ـ اداره دفترها و مراکز اسلامی رابطه در خارج از کشور عربستان، تعداد این دفاتر به 46 می رسد.

ـ غیراز مجلات یاد شده، رابطه پژوهش ها و تألیفاتی درباره قضایای مهمِ جهان اسلام دارد. این کتب غالباً به زبان های مختلف منتشر می‌شود.

ـ کتاب های دینی، فرهنگی در حوزه تفسیر، سیره و فقه و جز آن منتشر می‌شود.

ـ راهنمای سازمان های اسلامی در جهان، یکی دیگر از کارهای انتشاراتی رابطه است.

=فعالیت ها=

برخی از فعالیت های کنونی این سازمان در زیر می آید:

=برخی از حرکت ها و فعالیت های مخالف اساسنامه و مخالف مصلحت امت اسلامی در این سازمان=

بودجه سالانه اتحادیه جهانی مسلمانان برای مبارزه با تشیع در جهان در سال هجری قمری کنونی (1442 ه.ق.) به (85) میلیون دلار رسیده است. مجموع کتاب‌ها، مطالعات، مقالات، سخنرانی‌ها، سمینارها و فتواهایی که شیعیان در آن‌ها کافر اعلام می‌شوند، از سال 1979 تا کنون به بیش از (3000) نوشته جات رسیده است و تنها در سال های 1987 و 1988، اتحادیه بیش از (1000) کتاب، تحقیق، مقاله، بیانیه و فتوا برای کافر اعلام کردن و مبارزه با شیعیان منتشر کرده است.  

سلیمان الجهمی، یکی از شیوخ اتحادیه، در کتاب خود که در سال 1986 در ریاض منتشر شد، درباره شیعیان می گوید: «[[امام صادق(ع)]] [[فراماسونری|فراماسون]] بود و از طرف فراماسونری حمایت می شد و این یک نظر شخصی نیست، بلکه یک دیدگاه عمومی [[وهابیت|وهابی]] است.»

یکی از برجسته ترین روش های سازمان در مبارزه با تشیع معروف به روش «نفوذ» است که هدفش تهی نشان دادن شیعه از واقعیت های حقیقی و اصیل آن با برجسته سازی برخی چهره‌های معلوم الحال شیعی (همانند سید موسی موسوی اصفهانی نوه آیه الله ابوالحسن اصفهانی)است که به صورت واقعی در جامعه شیعی جایگاه خاصی ندارند ولی این سازمان از آن ها با عنوان عالم و یا نظریه پرداز شیعی یاد کرده و افکار این عده معدود معلوم الحال را با بوق رسانه ای و صرف ملیاردها دلار، به عنوان افکار کل شیعیان جهان جا میزند. <ref>[https://tisri.org/index.php?id=kytu8eju موسسه مطالعاتی ابرار معاصر تهران]</ref>

==بیانیه اتحادیه بر ضد نیروهای انصارالله که به دفاع مشروع از یمنی ها می پردازند==

به گزارش سرویس ترجمه شفقنا به نقل از روسیا الیوم، شیخ محمد العیسی در این مقاله آورده است: پس از گذشت هفتاد و چهار سال از فروپاشی درهای اردوگاه نسل کشی نازی ها (آشویتس) و فاش شدن جنایت های نازی ها، کسانی هستند که انکار این جرایم را ترجیح می دهند و اقدام وحشیانه و شیطانی نازی ها برای پاکسازی قومی که منجر به کشته شدن میلیون ها مردم بی سلاح اعم از زن و کودک از جمله شش میلیون یهودی شد را انکار می کنند».

العیسی در این مقاله از مسلمانان سراسر جهان خواست که از هولوکاست درس بگیرند و درباره تعهد نسبت به عدم تکرار هولوکاست، به جامعه بین المللی بپیوندند و تاکید کرد: انکار واقعیت های تاریخی به کسانی که به ترویج افکار نژادپرستانه و پاکسازی نژادی و دینی همانند جنایت های علیه مسلمانان روهینگیا در میانمار ادامه می دهند، کمک می‌کند. عبرت های ناشی از هولوکاست بر همه جهان قابل اجراست و مسلمانان جهان باید عبرت بگیرند و بر سر تعهد نسبت به عدم تکرار دوباره آن به جامعه جهانی بپیودند.

وی یادآور شد که سال گذشته به مناسبت سالگرد هولوکاست به نیابت از مسلمانان جهان نامه ای به مدیر موزه هولوکاست در آمریکا فرستاده و در آن با یهودیان ابراز همدردی کرده است، افزود: در این نامه به نیابت از میلیاردها مسلمان در سراسر جهان ابراز همدردی خود را نسبت به قربانیان هولوکاست که باعث تضعیف پایه های بشریت شد، ابراز کردیم. هیچ عقل سلیم و هیچ دوستدار صلحی نمی تواند هولوکاست و وحشیانه بودن آن را انکار کند.

العیسی در این مقاله با اشاره به اینکه اسلام واقعی با چنین جرایمی مخالف است و آن را جزو فجیع ترین جنایت های بنی بشر می داند و هیچ فرد عاقلی نمی تواند آن را بپذیرد، تاکید کرد اتحادیه جهانی به ریاست وی هر گونه تلاش برای انکار هولوکاست و کاهش دامنه آن را تحریف تاریخ و اهانت به سالگرد قربانیان و به سخره گرفتن همه بشریت می داند زیرا ما در ارزش های انسانی و روحانی با یکدیگر شریکیم.

رئیس اتحادیه سعودی جهان اسلام با ادعای اینکه نامه وی به موزه هولوکاست در آمریکا که به دو زبان انگلیسی و عربی در سایت این اتحادیه منتشر شده، با همبستگی بسیاری از روحانیون مسلمان همراه شده و هیچ یک از علمای بزرگ اسلام با آن مخالفت نکرده اند زیرا اختلاف نظر درباره این واقعیت ممکن نیست، در ادامه آورد که ماه مه گذشته از این موزه بازدید کرده و با چشمانش حجم وسیعی از اسناد، عکس ها و فیلم هایی را دیده است که به وقوع این فاجعه بزرگ اشاره دارد.

به نقل از القدس العربی: «محمد العیسی» وزیر دادگستری سابق عربستان و دبیرکل کل کنونی اتحادیه جهانی اسلامی اخیرا در مراسم افتتاحیه کنفرانس مجازی سازمان کمیته یهودیان آمریکا که تا ۱۸ ژوئن ادامه می یابد، مشارکت کرد و در یک سخنرانی طولانی به روابط مثبت میان مسلمانان و یهودیان، اقدامات نازی ها در از بین بردن جهان و صدور ایدئولوژی تاریک مبتنی بر نفرت و خشونت و درس های جنگ جهانی دوم در خصوص به اشتراک گذاشتن ارزش های بنیادین اشاره کرد.

العیسی همچنین در این سخنرانی درباره افراط گرایی در شبکه های اجتمامی و اینکه چگونه می تواند به اقدامات تروریستی منجر شود، سخن گفت و عنوان کرد که از زمان عهده دار شدن ریاست این اتحادیه، برای ترمیم روابط با پیروان دیانت یهودی تلاش کرده و در این باره به مکاتبات خود با موزه هولوکاست در نیویورک و همدردی با قربانیان هولوکاست اشاره کرد و گفت که در حال همکاری با کمیته یهودیان آمریکاست زیرا این سازمان – به زعم وی- پیش قراول سازمان هایی است که در حال مبارزه با یهودی ستیزی و انواع مختلف نژادپرستی و انزجار هستند.

اما عیسی در تمام سخنانش که بیش از ۱۵ دقیقه به طول انجامید نه درباره شهرک سازی ها، اقدات نژادپرستانه و جرایم جنگی روزانه اسرائیل و صهیونیست ها در حق شهروندان فلسطین و نه درباره مقدسات اسلامی و مسیحی کلمه ای بر زبان نیاورد و حتی به مفرداتی مثل فلسطین، قدس و مسجدالاقصی هم اشاره نکرد در حالی که ریاست اتحادیه ای را برعهده دارد که باید اهتمام به سرزمین ادیان توحیدی در صدر اولویت هایش باشد چه رسد به اینکه آن سرزمین شهر قدس اولین قبله مسلمانان و سومین حرمین باشد.

اگر العیسی از بی تفاوتی به همه اینها و تملق گویی برای یکی از قدرتمندترین گروههای فشار اسرائیلی که شعار اولش را دفاع از رژیم اشغالگر قدس قرار داده، شرم نمی‌کرد حداقل از «آنگلا مرکل» صدر اعظم آلمان خجالت می کشید که در همین کنفرانس در پیامی بر اصل صلح دائمی در خاورمیانه از طریق گفتگوی ها و در چارچوب تشکیل دو کشور تاکید کرد. اما چگونه می توان موضع مشابهی را از اتحادیه ای با مرکزیت عربستان که غرق عادی سازی تدریجی روابط با اشغالگران شده و یا از مردی انتظار داشت که ریاستش را با سفر به آشویتس آغاز کرده است .

با گفتگوی ادیان مخالف نیستیم اما بین دیانت یهودی از یک طرف و فلسفه صهیونیسم و رژیم اشغالگر و نژادپرست از طرف دیگر تفاوت قائلیم و بدون هیچ گونه تردیدی جنایت های نازی ها علیه یهودیان را محکوم می کنیم و عین حال رژیم اشغالگر قدس و سیاستها و جرایمش را هم تراز آن قرار می دهیم زیرا همدردی با یک قربانی و چشم پوشی از یک قربانی دیگر جایز نیست همچنانکه سکوت در قبال قربانیانی که به جلاد، قاتل، اشغالگر و غاصب تبدیل شدند، اخلاقی نیست.

جای تعجب ندارد که العیسی از فلسطین و قدس و مسجدالاقصی شرم نکند زیرا او در اصل از جانب رژِیم سعودی برای شرکت در چنین کنفرانسی مأموریت یافته است؛ رژیمی که برای عادی سازی روابط با اسرائیل له له می زند. علاوه بر این مشارکت وی در این کنفرانس، در سایه انتشار اخباری مبنی بر قصد رئیس موساد اسراییل برای دیدار با شماری از سران رژیم های عربی به هدف ترویج الحاق سرزمین های اشغالی به موجب معامله قرن صورت می گیردو در همین چارچوب آیا جای تعجب دارد که انور قرقاش وزیر مشاور دولت امارات در امور خارجه پس از رئیس اتحادیه جهان اسلام، دومین سخنران عرب در کنفرانس کمیته یهودیان آمریکا باشد؟

# [https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?id=269193 مقاله ديپلماسی عمومی و سازمان های فراملی مذهبی؛ مورد مطالعه رابطه العالم الاسلامی (1962-2012 م.)]

# [https://www.porseman.com/article/%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%AA-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/127174 مقاله سیطره وهابیت افراطی بر رابطه العالم الاسلامی]